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2019年7月1日 星期一

全能神教會 | 末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段四

末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段四 全能神說:「對於審判人肉體敗壞的工作,只有肉身中的神最適合作,只有肉身中的神最有資格作,若是神的靈直接審判那就不能面面俱到,而且人也難以接受,因為靈不能與人面對面,就這一點就不能達到立竿見影的果效了,更不能讓人更透亮地看見神的不可觸犯的性情。只有在肉身中的神審判人類的敗壞才是徹底打敗撒但,同樣是有正常人性的人,在肉身中的神能直接審判人的不義,這是他本來就聖潔的標誌,也是他與眾不同的標誌,只有神能有資格、有條件審判人,因為他有真理,他有公義,所以他能審判人,沒真理、沒公義的人是不配審判別人的。」 摘自《話在肉身顯現》

2019年2月26日 星期二

全能神教會 | 神話詩歌 神無微不至地關心著每一個人

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神的至高無上、的偉大、 神的聖潔、神的寬容、 神的愛等等, 所有的這些 神的性情與實質的點點滴滴 都落實在神的每一次作工當中, 體現在神對人類的心意當中, 也落實在了每一個人身上, 體現在了每一個人身上。 不管你是否曾經感受得到, 然而神在無微不至地無微不至地 關心著每一個人, 無微不至地關心著每一個人, 在用真誠的心、以他的智慧、 以各種方式去溫暖著 溫暖著每一個人的心, 喚醒每一個人的靈, 這樣的事實是不容置疑的。

摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與自己 一》

2019年1月30日 星期三

全能神教會 | 書籍 話在肉身顯現 拯 救 摩 押 後 代 的 意 義

拯 救 摩 押 後 代 的 意 義
在這兩三年的作工當中,在你們身上作的審判工作基本上達到了應有的果效,多數人對前途命運還是放下一些了,但當提到你們是摩押的後代,有許多人又不行了,五官也挪位了,嘴也歪了,眼睛也直了,簡直不相信自己就是摩押的後代。摩押是被咒詛以後分布在這地上的,他的子孫傳宗接代一直傳到現在,你們這些人都是他的後代,那我也沒辦法,誰叫你生在摩押的家中呢?我也很可憐你,也並不願意讓你當,但是事實又不容人改變,你是摩押的子孫後代,我也不能說你是大衛的後代。不管你是誰的後代,但你還是一個受造之物,只不過是地位低下的受造之物,是出生低賤的受造之物。凡是受造之物都得經歷神的所有作工,都是被他征服的對象,都得看見他的公義性情,領略他的智慧全能。今天你是摩押的後代得接受這刑罰、審判,那你不是摩押的後代不也得接受這刑罰、審判嗎?你就認可了吧!其實今天在摩押的後代身上作工作,這是最有價值、最有意義的,既在你們身上作工便有極大的意義,假如在含的後代身上作工就沒有什麼意義,因為他們的出生並不低賤,與摩押的出生並不相同,挪亞的第二個兒子含的後代只是被咒詛,他們不是從淫亂來的,只不過是地位低下,因挪亞咒詛他們做了奴僕的奴僕,他們就是地位低下,但他們原有的身價並不低。說到摩押,人就知道他原有的地位就低下,因為他是從淫亂來的,雖然羅得地位很高,但摩押是從羅得與他的女兒而來的,儘管羅得是一個義人,但是摩押仍是被咒詛的對象。摩押身價低、地位低,即使不被咒詛也是屬污穢的,所以他與含並不相同,他不承認耶和華,抵擋耶和華,悖逆耶和華,所以落到最黑暗之處。今天在這摩押後代的身上作工作,就是把落在最黑暗當中的人拯救回來,這些人雖然遭咒詛了,但是神願意從這些人身上得著榮耀,因為起初這些人都是心中無神的人,把心中無神的人作到順服神、愛神這個地步,才是真正的征服,這樣的作工果效最有價值,最有說服力,這才是得著榮耀了,這就是神末世要得著的榮耀。雖然這些人地位低下,但今天能得著這麼大的救恩實在是神高抬,這工作太有意義,是藉著審判來得著這些人,並不是有意來懲罰這些人,而是來拯救這些人。如果末世還在以色列作征服的工作,這就沒什麼價值了,即使達到果效了也沒什麼價值,沒太大的意義,不能得著所有的榮耀。在你們身上作工就是在落在最黑暗之處的人身上作工,在最落後的人身上作工。這些人不承認有神,而且從來就不知道有神,這些受造之物被撒但敗壞到一個地步,把神都忘了,被撒但蒙蔽了,根本不知道天上還有神。你們的心中都敬拜偶像、敬拜撒但,這不屬於最低賤、最落後的人嗎?這是最下賤的肉體,一點人身自由都沒有,而且受苦受難,就你們這些人又是這個社會當中最下層的人物,連信仰的自由都沒有,在你們身上作工的意義就在此。今天在你們這摩押的後代身上作工並不是有意侮辱你們,乃是為了顯明作工的意義,是對你們極大的高抬,如果是有理智、有看見的人,他會說:我是摩押的後代,今天能得著神這麼大的高抬,這麼大的祝福,我真是不配,就我所做的、所說的,就我這個人的身分、身價,我根本就不配得神這麼大的祝福。以色列人多愛神,他們享受神的恩典那是神賜給他們的,但他們的身分比我們高多了,亞伯拉罕對耶和華多麼忠心,彼得對耶穌多麼忠心,他們的忠心大過我們忠心的百倍,按我們所行的根本不配享受神的恩典。就中國這些人的事奉根本就拿不到神面前,簡直是一塌糊塗,今天享受這麼多恩典純屬神高抬!你們什麼時候尋求過神的作工?什麼時候為神獻過命?什麼時候甘心把家庭、父母、兒女都撇棄?沒有人付過多大代價!不是聖靈把你帶出來有幾個能豁出來的?都是被逼無奈、迫不得已才跟隨至今,你們的忠心在哪兒?你們的順服在哪兒?按著你們所做所行的早該將你們毀滅,將你們都一網打盡,你們還有什麼資格享受這麼大的福分,根本就不配!你們有誰是自己闖出一條路來的?有誰是自己找著真道的?都是好吃懶做、貪享安逸的賤貨!你們以為了不起了?有什麼可誇的?不說你們是摩押的後代,就你們的本性、你們的出生地點就是最高級的了嗎?不說你們是摩押的後代,你們不也是地地道道的摩押的子孫嗎?事實的真相還能改變嗎?今天揭露你們的本性是委屈事實的真相了嗎?看看你們的奴隸性,看看你們的生活,看看你們的人格,你們不知道你們是最低賤的下等人類嗎?還有什麼可誇的?看看你們所處的社會地位,你們不是社會中最下層的人嗎?你們以為是我說錯了嗎?亞伯拉罕獻以撒,你們獻過什麼?約伯獻所有,你們獻過什麼?多少人為尋求真道而獻身,拋頭顱,灑熱血,你們付過這代價嗎?你們與這些人相比根本就沒資格享受這麼大的恩典,今天說你們是摩押的後代就委屈你們了?別把自己看得太高了,你沒有什麼可誇的,這麼大的救恩、這麼大的恩典白白地賜給你們,你們什麼都沒獻上,而是白白享受恩典,你們就不覺得慚愧嗎?這真道是你們自己親自尋求得來的嗎?不都是聖靈迫使你們接受的嗎?原來你們根本沒有尋求的心,更沒有尋求真理、渴慕真理的心,都是坐享其成,不費吹灰之力就得著了這些真理,還有什麼資格發怨言?你以為你自己是身價最高的嗎?與那些獻一生、灑熱血的人比一比,你們還有什麼怨言可發?現在將你們滅了都是理所當然的事!你們除了順服、跟隨,其餘就沒有你們的選擇,你們不配!你們中間多數人都是被呼召出來的,如果不是環境迫使,或者不把你們召出來,你們根本不願意出來,誰肯這樣捨棄?誰肯這樣放下肉體享受?都是貪享安逸、尋求奢侈生活的人!你們得著這麼大的祝福,還有何言語?還有何怨言?天上最高的祝福、最大的恩典讓你們享受到了,在地上從來沒有作過的工作,今天向你們顯明了,這不是福氣嗎?今天因著抵擋神、悖逆神受了這麼多刑罰,因著刑罰使你們看見了神的憐憫慈愛,更看見神的公義與聖潔,因著這刑罰,因著人的污穢,你們看見了神的大能,又看見了神的聖潔與偉大,這不是最難得的真理嗎?這不是一個有意義的人生嗎?神所作的工作太有意義!所以說,你們地位越低下越證明是的高抬,越證明今天在你們身上作的工作太有價值,簡直是無價之寶,到哪兒也拿不來!歷代以來沒有人享受這麼大的救恩,你們的地位低才顯出了神的救恩浩大,才顯出了神對人是信實的——是拯救不是毀滅。

2019年1月1日 星期二

全能神教會 | 書籍 基督的座談紀要 第 五 篇 獨一無二的神自己 一

第 五 篇 獨一無二的神自己 一
神的權柄(一)
上幾次交通了關於神的作工、神的性情與神自己的內容,交通完之後你們是不是覺得對神的性情有所了解了呢?(是。)那這個了解有多少呢?在你們心裡有沒有數?是不是通過上幾次的交通對神的了解加深了呢?(是。)那這個了解能不能說是對神有真實的認識了呢?對神的認識、對神的了解能不能說是對神的全部實質與所有所是有認識了呢?(不能。)這是顯而易見的,大家都說對了,不能。因為人對神的性情與神的所有所是了解的只是一部分,只是一些內容,並不是所有,並不是全部。雖然我們通過上幾次的交通看見了一部分,也了解了一部分神曾經作過的工作,通過這些工作看到了神的性情與神的所有所是,以至於神作每件事的態度與所思所想,這僅僅是限制在了解而已,是不是這樣?(是。)至於這個了解能夠有多深取決於什麼?(實際經歷當中對神的認識。)在實際經歷當中對神的話與神的性情能夠真實地經歷多少,能夠在實際經歷當中看見多少,取決於這個。那有沒有人說「通過上幾次的交通,我們看見了神所作的,也看見了神的所思所想,更看見了神對人類的態度與神作事時候的所思所想與他的出發點,還有他作事的原則,這就可以說我們了解神的性情了,了解神的全部了」?這種說法對不對?(不對。)為什麼說不對呢?(這只是片面的認識。)也不能這麼說。神作過的事,說過的話,這裡都有神的性情發表出來,也都有神的所有所是發表出來。通過神作的工,通過神說的話,讓人看見了神的所有所是,這應該說也能讓人認識到神的一部分性情、神的一部分所有所是。雖然說是一部分,但是這一部分是不是代表神的真實性情呢?是不是代表神的真實實質呢?這是肯定的,是代表真實的實質,因為無論在何時何地,神以什麼樣的方式作工,以什麼樣的形式向人顯現,以什麼樣的方式表達,代表的都是他自己,都是他的實質、他的所有所是。神在用他的所有所是來作工作,以他的所有所是來作工作,這是一點都不差的,只是人現在在話語上、在聽道的時候了解了一部分,這一部分了解也可以說是認識。但是從實際這一方面來看,還得需要每一個人在實際生活經歷當中去體驗,去一點一點地體會,才能印證今天你所聽到的、你所看到的或者是你心裡所認識到的、所領會到的,是不是這樣?(是。)但是如果不交通這些話呢,單靠人的經歷能不能達到對神有真實的認識呢?這個恐怕就很難,可以說有難度。這幾次的交通對於明白真理有點真實經歷的人關於認識神這方面是有所補益的,但對於沒有真實經歷的人,或者是剛剛開始經歷、接觸到實際的人就應該有一個新開頭了。

上幾次我們所交通的內容是關於什麼呢?(神的性情、神的作工與神自己。)我講的那些所有的內容,你們從內容的關鍵部分看,從內容的中心部分看,你們看到了什麼?我所交通的關於神自己的是哪一部分?通過上幾次的交通,你們能不能通過這些話語就認定,能作這些工作、能流露這些性情的就是獨一的神自己呢?(能。)你們都說能了,那你們是通過什麼認定的呢?通過幾方面呢?有沒有人能說出來?(首先,神在作每件事情的時候出發點是什麼,作每件事情的時候心思是什麼,包括有怎樣的一個計劃,這一部分是人很難揣摩得到的,不容易揣摩得到的,這部分只有神自己知道。所以當看到、當聽到這一部分交通的時候,就感覺到在神所作的每一件事情上的確有神的性情,有神的愛。上次交通到神最痛苦的一件事是什麼,在以往我的理解就是受逼迫,受到人的毀謗、褻瀆、論斷,而且長期以來我就是這麼認為的。上次您說神真正的痛苦是因著人流露敗壞,在驅逐真理,人活在罪當中,這個時候神是最痛苦的,這真是事實。如果神不這樣交通的話,我還覺得我的思想觀點很對,認為神受痛苦是因著受到人的毀謗、逼迫、褻瀆而有的,如果不是藉著神的交通,我可能永遠也不能夠認識到。從這幾方面體會到,神今天這樣的交通確實能夠使我認識到這就是神在發表著他的所是所有,在流露著他的心思、意念和性情,所以我就能夠認定基督就是神自己。)(從神在人類身上作的每一件事當中,神能談出他自己的心意還有神性情的流露,這是我們敗壞人類所不具備的,神所流露的他的所有所是都是實實在在的,都是公義、都是聖潔的,我只有這一點認識。)很好!看來前幾次交通有些話語確實是觸動了你們,讓你們對神的認識在心裡有一個新的開始,這很好。但是我還是想問你們,通過上幾次的交通,每一個人都有一個這樣的感覺:神的所思所想人怎麼會知道?如果有人真知道,那他肯定是神,只有神自己知道自己的所思所想,也知道自己作每件事的態度與出發點,通過這個來確認他就是神。是不是這樣?(是。)但有誰能從神的性情當中、從神的作工當中看見這確實是神自己的工作,不是人的工作,不是人能代替的?你們看沒看見這一點呢?就是說,通過哪些特徵也好,或者是神的實質也好,來確認他就是神自己,你們有沒有這樣想過呢?看來你們都沒有,是吧?你們如果都沒有這樣想過,那就證明了一個事實:通過上幾次的交通,你們只是對神曾經作過的工作這一段歷史有了一些了解,對神在曾經作過的工作當中神的態度、神的表現與神的流露有了一些了解,這些了解能不能讓在座的每一個人就確確實實地認定曾經作過兩步工作的這一位就是我們要跟隨的、要信的那一位神自己呢?這個問題你們想過嗎?我們如果認定他就是我們要跟隨的那一位,但能否認定他就是從創世以來就存在的而且要存到永遠的那一位神呢?這個問題你們想過嗎?你們肯定沒有想過。就是說,無論是耶和華也好,無論是主耶穌也好,你們通過哪些方面的實質與表現能認定他就是你要跟隨的神,就是主宰萬物的那一位,就是要拯救人類能夠與他同心合意的那一位,這個通過哪些來認識呢?通過哪些渠道來解決這個問題呢?這就是我們今天要交通的話題。

2018年12月20日 星期四

全能神教會 | 各類書籍 基督的座談紀要 第 五 篇 獨一無二的神自己 一

獨一無二的神自己 一
神的權柄(一)



上幾次交通了關於的作工、神的性情與神自己的內容,交通完之後你們是不是覺得對神的性情有所了解了呢?(是。)那這個了解有多少呢?在你們心裡有沒有數?是不是通過上幾次的交通對神的了解加深了呢?(是。)那這個了解能不能說是對神有真實的認識了呢?對神的認識、對神的了解能不能說是對神的全部實質與所有所是有認識了呢?(不能。)這是顯而易見的,大家都說對了,不能。因為人對神的性情與神的所有所是了解的只是一部分,只是一些內容,並不是所有,並不是全部。雖然我們通過上幾次的交通看見了一部分,也了解了一部分神曾經作過的工作,通過這些工作看到了神的性情與神的所有所是,以至於神作每件事的態度與所思所想,這僅僅是限制在了解而已,是不是這樣?(是。)至於這個了解能夠有多深取決於什麼?(實際經歷當中對神的認識。)在實際經歷當中對的話與神的性情能夠真實地經歷多少,能夠在實際經歷當中看見多少,取決於這個。那有沒有人說「通過上幾次的交通,我們看見了神所作的,也看見了神的所思所想,更看見了神對人類的態度與神作事時候的所思所想與他的出發點,還有他作事的原則,這就可以說我們了解神的性情了,了解神的全部了」?這種說法對不對?(不對。)為什麼說不對呢?(這只是片面的認識。)也不能這麼說。神作過的事,神說過的話,這裡都有神的性情發表出來,也都有神的所有所是發表出來。通過神作的工,通過神說的話,讓人看見了神的所有所是,這應該說也能讓人認識到神的一部分性情、神的一部分所有所是。雖然說是一部分,但是這一部分是不是代表神的真實性情呢?是不是代表神的真實實質呢?這是肯定的,是代表神真實的實質,因為無論在何時何地,神以什麼樣的方式作工,以什麼樣的形式向人顯現,以什麼樣的方式表達,代表的都是他自己,都是他的實質、他的所有所是。神在用他的所有所是來作工作,以他的所有所是來作工作,這是一點都不差的,只是人現在在話語上、在聽道的時候了解了一部分,這一部分了解也可以說是認識。但是從實際這一方面來看,還得需要每一個人在實際生活經歷當中去體驗,去一點一點地體會,才能印證今天你所聽到的、你所看到的或者是你心裡所認識到的、所領會到的,是不是這樣?(是。)但是如果不交通這些話呢,單靠人的經歷能不能達到對神有真實的認識呢?這個恐怕就很難,可以說有難度。這幾次的交通對於明白真理有點真實經歷的人關於認識神這方面是有所補益的,但對於沒有真實經歷的人,或者是剛剛開始經歷、接觸到實際的人就應該有一個新開頭了。

2018年12月13日 星期四

全能神教會 | 末世基督的發表《獨一無二的神自己 五 神的聖潔(二)》第二部分

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末世基督的發表《獨一無二的自己 五 神的聖潔(二)》第二部分 全能神說:「在神身上看不到有任何類似人類對一件事物的一個觀點,更看不見用人類的觀點或者用知識、用科學,或者是用哲學,或者是用想像來處理事,而是凡是神所作的、凡是神所流露出來的都與真理有關,就說神所說的句句話、神所作的每一件事都與真理有關。這真理不是憑空想像出來的,這真理、這些話是因著神的實質,是因著神的生命所流露出來的,因著這些話,因著神所作這些事的實質都是真理,所以我們才說神的實質是聖潔的。就說神所作的一件事或者神所說的一句話給人帶來了生機,給人帶來了光明,讓人看到了正面事物,看到了正面事物的實際,給人指出光明的路,讓人走上正道,這些都是因著神的實質決定的,因著神聖潔的實質決定的。」

2018年11月28日 星期三

全能神教會 | 末世基督的發表《獨一無二的神自己 六 神的聖潔(三)》第三部分

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末世基督的發表《獨一無二的神自己 六 神的聖潔(三)》第三部分
全能神說:「因著神沒有人類任何的敗壞,沒有任何類似於或者是相同的人類的敗壞性情、撒但的實質,從這個角度上來說,我們可以說神是聖潔的。神沒有流露任何的敗壞,在神作工的同時,神所流露的神自己的實質,這完全可以證實神自己是聖潔的。現在你們有沒有認識啊?就說現在認識神的聖潔的實質,我們暫且先從這兩方面來看:一方面,在神身上沒有任何的敗壞性情;另一方面,因著神在人身上作的工作的實質,讓人能看到神自己的實質,這個實質全部都是正面的,全部都是實際的。因為神作在人身上的每一樣工作給人帶來的都是什麼?都是正面的東西,都是愛,都是真理,都是實際。」

2018年11月15日 星期四

全能神教會 | 基督教會歌曲《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義聖潔的神親臨人間拯救人

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基督教歌曲《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義聖潔的神親臨人間拯救人 道成肉身的神結束了「只有耶和華的背影向人類顯現」的時代,也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代,把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。 不僅結束了律法、規條的時代,更重要的是,將實際的正常的神,將公義的聖潔的神,將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神,將創造人類的、結束經營工作的,將隱祕了幾千年的神向人類公開,徹底結束了渺茫的時代,結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代,結束了全人類事奉撒但的時代,將全人類完全帶入了一個嶄新的時代,這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果,取代神的靈作工的成果。 摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

2018年10月2日 星期二

基督教會詩歌《神無微不至地關心著每一個人》至高無上的神配受讚美

基督教詩歌《神無微不至地關心著每一個人》至高無上的配受讚美 神的至高無上、神的偉大、神的聖潔、神的寬容、神的愛等等,所有的這些神的性情與實質的點點滴滴都落實在神的每一次作工當中,體現在神對人類的心意當中,也落實在了每一個人身上,體現在了每一個人身上。不管你是否曾經感受得到,然而神在無微不至地無微不至地關心著每一個人,無微不至地關心著每一個人,在用真誠的心、以他的智慧、以各種方式去溫暖著溫暖著每一個人的心,喚醒每一個人的靈,這樣的事實是不容置疑的。 摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 一》

2018年9月26日 星期三

全能神教會 | 福音見證 經歷基督審判的見證 人性豈可貌相

人性豈可貌相
2017年6月18日
山西省榆次市 楊蕊

一天,突然聽說我爸爸被教會開除了,我頓時驚呆了,怎麼也想不通。在我的心中,我爸爸是世上最好的人,雖然他脾氣不好,但對我們姐妹幾個卻是呵護備至,從來沒有打罵過。家裡雖困難,但他無論受多大的苦也不讓我們受委屈。我們全家人接受了神的工作後,爸爸更是積極主動盡本分,並且經常鼓勵我們要好好盡本分。爸爸平時雖有些狂,但只要有本分臨到,不管是颳風下雨,多大困難他都能去完成,這樣的好人怎麼能被開除了呢?他不能蒙拯救誰還能蒙拯救呢?因著這事我心裡滿了埋怨抵觸,認為教會對我爸的處理不公平,雖嘴上沒說出來,但心裡一直難以平靜,熬得死去活來。
前幾天,我在神的話中看到:「或許你信神多年從來沒有咒罵過任何人,從來沒做過一件壞事,但你與基督接觸……不能順服基督口中的話,那我說你是世上最陰險毒辣的人。你對你的親朋好友、對你的妻子(丈夫)兒女與你的父母都特別友好特別忠心,而且從來不佔任何人的便宜,但你不能與基督相合,不能與基督和睦相處,那你就是將你的……父母、家室照顧得無微不至,我說你仍是一個惡人,而且是一個詭計多端的惡人。你別以為你與人相合就是與基督相合,你別以為你做點好事就是與基督相合……你以為你做點好事就代替你的順服了嗎?」(摘自《話在肉身顯現·與基督不合的人定規是抵擋神的人》)對照神的話我漸漸明白:看一個人是義人還是惡人,不是看人外表行為的好壞,或人與人之間的關係怎樣,而是看人與神之間的關係,看人對是否有真實的順服與敬畏。人與人之間的關係再好,但不能與基督相合,不能順服基督口中的話就是惡人。爸爸在原宗派時是帶領,接受神的這步工作後,因著本性太狂妄,教會弟兄姊妹沒有選舉他做帶領,他外表雖然順服,讓幹什麼就去幹什麼,但存心目的是為了能重新坐上帶領的「寶座」,後來,他願望沒有實現,就原形畢露了,在教會中總是唯我獨尊,誰也不服,無論說啥做啥都得讓人聽他的。看見哪個作工的人不合他的意,他就論斷,貶低、拆台……這些不都是惡人的表現嗎?若真的讓他當了帶領那不坑了教會又害了弟兄姊妹嗎?我對父親的本性實質不認識,卻一直被他外表的言語行為所迷惑,被他的父愛所蒙蔽,我太沒有分辨了。正如神的話所說:「人衡量人的標準是根據其行為,行為善的則是義人,行為惡劣的便是惡人;神衡量人的標準則是根據人的實質是否順服神,順服神的是義人,不順服神的是仇敵、是惡者,不管其行為好壞,也不論其言語對錯。」(摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》)對照神的話,爸爸的表現就是不順服神的擺佈安排,而且還攪擾,其實質就是抵擋神的。而我卻從他處處關心我、愛護我,也能盡本分這些外表的作法上來衡量他是一個好人,認為教會不應該開除他。然而他外表的好行為不等於順服神,更不能稱為義,只有真心順服神擺佈,甘心接受神刑罰審判、追求性情變化的人才能蒙拯救。我爸爸今天落到如此地步是他咎由自取,是他不追求真理造成的,怨不得別人,更是神公義性情的顯明。

神啊!感謝你藉著這個環境加給我這方面的真理,扭轉了我錯謬的觀點,也使我看到了你的聖潔,你公義威嚴的性情是任何人都不能觸犯的,讓我懂得沒有真理不會分辨、也看不透事。從今後,無論什麼事臨到我,我再不以人外表的好行為去衡量人,要從真理的角度上去領受你所作的一切,即便你作的事我看不透,但我相信你所作都是對的,我再不站在人的角度上分析,研究,我要站在真理的一邊,時時警戒自己,為你站住見證。

2018年8月19日 星期日

全能神教會 | 末世基督的發表《獨一無二的神自己 六 神的聖潔(三)》第一部分

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末世基督的發表《獨一無二的神自己 六 神的聖潔(三)》第一部分 全能神說:「撒但就是用名和利來控制人的思想,讓人的思想只想著名和利,為名利奮鬥,為名利吃苦,為名利忍辱負重,為名利犧牲自己的一切,為維護名利、得到名利作出任何的判斷或者決定。這樣,撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖,這個枷鎖戴在人身上,人沒有能力去掙脫,也沒有勇氣去掙脫,人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下,一步一步艱難地往前走。為了這個『名』和『利』,人類就遠離神,背叛神,人類生存了一代又一代,就越來越邪惡,越來越黑暗,就這樣,一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。」

2018年7月16日 星期一

全能神教會 | 基督教會詩歌《神的公義性情獨一無二》如何認識神

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基督教詩歌《神的公義性情獨一無二》如何認識 1 造物主以他獨有的方式與原則發表著他的公義性情,他不受任何人事物的任何人事物的左右與限制。在他獨有的性情裡,沒有人能改變他的心思與意念,也沒有人能說服他、改變他的任何一個決斷。 2 受造之物的一切行為與心思都在他公義性情的判決之下,是發出烈怒,還是施下憐憫,沒有人能掌控得了,只有造物主的實質,也就是造物主的公義性情來決定,這就是造物主公義性情的造物主公義性情的獨一無二! 3 神的公義性情是聖潔的,是不容人觸犯的,也是不容任何人置疑的,是不容任何人置疑的,是任何受造之物與非受造之物所不具備的,是神特有的,也是神獨有的,也是神獨有的,這就是說神的烈怒也是神獨有的,是聖潔的,是不容人觸犯的,是不容人觸犯的。 4 公義性情的另外一方面,也就是神的憐憫也是聖潔的,是不容人觸犯的,是不容人觸犯的。任何受造之物或非受造之物都不能代替或代表神作神要作的事情作神要作的事情,也不能代替或代表神毀滅所多瑪,或拯救尼尼微,這就是神獨一無二的公義性情的真實發表。 摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 二》

2018年7月3日 星期二

全能神教會 | 神要恢復創世之態 讚美合唱 第十三輯 【舞台劇】

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神要恢復創世之態 讚美合唱 第十三輯 【舞台劇】 人都恢復了原有的聖潔 伴唱:啦……啦……啦……啦…… 1 在這歡騰之際,在這歡呼之時(嘟吧嘟吧),神的公義、聖潔遍及全宇上下(吧啦吧吧),在所有的人中間頌揚不息(嘟吧吧啦吧吧)。天上的城在歡笑(嘟吧嘟吧),地上的國在歡舞(吧吧吧),在此之時,有誰不在慶幸?有誰又不在落淚呢?(嘟吧吧啦吧吧)地本是屬於天,而天又聯於地,人是天與地相聯的紐帶,因著人的聖潔,因著人的更新,天不再向地隱藏,地不再向天靜默(嗒啦嗒啦嗒……喔)。人的臉上都掛著掛著欣慰的笑容,人的心裡都隱含著無窮無盡的甘甜,無窮無盡的甘甜(嗒啦……嗒啦嗒嗒嗒啦嗒),人與人並不爭吵(嘣),並不廝打(嘣),有誰不在神的光中和平相處?有誰在神的日子而羞辱神名? 2 人都在向神投來敬畏的目光(嘟吧嘟吧),心中都暗自呼求神(吧啦吧吧),神也曾鑒察人的所有舉動(嘟吧吧啦吧吧),在被潔淨的人中間(嘟吧嘟吧),不曾有人悖逆神(吧啦吧吧),不曾有人論斷神,在所有的人中間貫穿著神的性情(嗒啦……嗒啦嗒嗒嗒啦嗒)。人人都在認識神,人人都在親近神,人人都在仰慕神,人人都在仰慕神(吧吧啦吧吧),神在人的靈中站立住(吧吧啦吧吧),在人的眼中升為至高,在人的血液之中流通。地面上(吶),到處洋溢著(吶)人心中的喜悅之氣,喜悅之氣(吶),空氣新鮮(吶),不再是迷霧遍地(吶),而是陽光燦爛,陽光燦爛。空氣新鮮(吶),不再是迷霧遍地(吶),而是陽光燦爛,陽光燦爛。 伴唱:啦……啦……啦……啦……啦……啦……啦……啦……啦……啦…… 摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十八篇說話》

2018年4月29日 星期日

全能神教會 | 英文詩歌《神發烈怒的象徵意義》神是聖潔公義的 【中英文字幕】

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英文詩歌《神發烈怒的象徵意義》神是聖潔公義的 【中英文字幕】 當神的尊嚴、神的聖潔受到挑戰的時候,當正義力量被阻擋、不被人看到的時候,也正是神的烈怒發出的時候,也正是神的烈怒發出的時候。因為神的實質,地上凡是與神較量、敵對的勢力,都是邪惡的,都是非正義的,都是從撒但來的,是屬撒但的。因著神是正義的、是光明的、是聖潔無瑕的,所以,一切邪惡的、敗壞的、屬撒但的東西都將消失。這是隨著神烈怒的發出而發生的,這是隨著神烈怒的發出而發生的。 當神的烈怒發出的時候,一切邪惡勢力將被制止;當神的烈怒發出的時候,一切殘害人的罪惡將被制止,一切阻攔神工作的敵勢力將被顯明,被分離,被咒詛;當神的烈怒發出的時候與神敵對的撒但的幫凶將被懲罰,被剪除,取而代之的是神的工作暢通無阻,神的經營計劃一步一步如期向前開展,這是神的烈怒發出之後發生的,神的選民不受撒但的攪擾與迷惑,跟隨神的人都在安寧、祥和的環境之中享受神的供應。這是神的烈怒發出之後發生的,這是神的烈怒發出之後發生的。 神的烈怒是一切邪惡勢力不得滋生與氾濫的保障,神的烈怒是一切正義與正面事物得以存在、得以流傳的保障。神的烈怒是一切正義與正面事物得以永遠不被取締、不被顛覆的保障。 摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 二》

2017年12月18日 星期一

2017年12月14日 星期四

東方閃電 | 全能神教會 福音電影《得勝的凱歌》 精彩片段:主再來為何作末世審判工作?



    許多人認為,我們信主已經罪得赦免蒙恩得救了,那為什麼主來了不直接提我們進天國,還要作審判人、潔淨人的工作呢?末世的審判對人類是潔淨、拯救,還是定罪、毀滅?此短片將為您揭開此奧祕。
  「東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2017年11月26日 星期日

東方閃電|全能神教會|必須見證神末世審判工作方面的真理 (1)

1 恩典時代神救贖了人類,為什麼還要作末世審判工作?
參考聖經:
    「……你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(利11:45)

    「非聖潔沒有人能見。」(來12:14)

    「若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約12:47-48)

相關全能神的話:
    「耶穌當時作的工作是救贖整個人類,凡信他的,罪就得以赦免,你只要信他,他就救贖你,你只要信他就不屬罪了,你就從罪裡出來了,這就是得救了,因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西,這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了,乃是代表人不屬罪了,罪得赦免了,你只要信他就永遠不屬罪了。」
摘自東方閃電全能神教會《話在肉身顯現·作工異象(二)》

2017年9月27日 星期三

全能神教會|怎樣認識神的性情與神的實質?

東方閃電|全能神教會|神話語圖片

相關全能神的話:
     「人常說認識並非是一件容易的事,但我說認識神並非是一件難事,因為的作為常常顯給人看,神也從未停止與人類的對話,神從未向人類隱祕,也從未躲藏,他的心思、他的意念、他的語言與他的作為對人類都是公開的,所以,只要人類想認識神便可通過各種途徑與方式達到了解神、認識神。人類之所以一味地認為神有意迴避人類,認為神有意向人類隱藏,認為神並不想讓人了解認識,那是因為人類不知道誰為神,也不想了解神,更不關心造物在想什麼,造物主說了什麼、作了什麼……

2017年9月25日 星期一

全能神教會|神的全能、智慧主要顯明在哪些方面?

東方閃電|全能神教會|國度讚美中文合唱第十八輯圖片

相關全能神的話:
     「的話語就是權柄,的話語就是事實,在他的話未出口之前,就是他定意要作成一件事的時候,這個事情就已經成了。」

摘自《話在肉身顯現(續編)·獨一無二的神自己 一》

     「造物主的權柄與能力在他創造的每一件新生物上得以發表,他的話與實並行,絲毫沒有誤差,也沒有絲毫間隔。這一切新生事物的出現與誕生都在證實著造物主的權柄與能力:既說必算,既算必成,既成必到永遠。這一事實從未更改過,以往是這樣,現在是這樣,以後永遠都會是這樣。」

摘自《話在肉身顯現(續編)·獨一無二的神自己 一》

2017年8月7日 星期一

東方閃電|全能神教會讚美詩歌《人類都來敬拜神》



人類都來敬拜
      一 神顯現作工在人間哪,人類呀,都來敬拜神哪。 閃電從東方發出直照到西方,末世基督顯現作工在中國, 神已來到,真光顯現哪,人人都去追尋都去追尋, 滿載著權柄榮耀的全能神,神的選民都來到神的寶座前, 聽見你發聲,看見你榮顏哪,觀看你的作為你的作為。 人類呀,都來敬拜神哪,人類呀,都來敬拜神哪。

      二 神的話語征服人、潔淨人,人都仆倒俯伏在神前, 看見神的神的作為,神的全能主宰一切, 讚美神的公義、聖潔與可愛。 神的話語叫人難捨又難離,更叫人難測,更叫人喜樂哎, 人與光重逢與光重逢,人類呀,都來敬拜神哪, 人類呀,都來敬拜神哪,人類呀,都來敬拜神哪。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

     「東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

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