聖經都是神所默示的嗎（有聲讀物）

親愛的弟兄姊妹，主內平安！感謝神的恩待使我們相聚在一起，今天我們要交通的問題是：聖經都是神所默示的嗎？

聖經都是神所默示的嗎

說到這個問題，或許有的弟兄姊妹會說：「那還用說嘛！保羅在提摩太后書3章16節明確告訴我們『聖經都是神所默示的……』可見聖經裡都是神的話，這有什麼可質疑的呢？」弟兄姊妹，我們只根據保羅的這一句話就斷定聖經都是神所默示的，聖經裡的話都是神的話，那這樣的觀點是否有神的話作依據呢？主耶穌這樣說過嗎？聖靈這樣說過嗎？如果這個觀點沒有神的話作依據，那我們持守這樣的觀點會造成什麼後果呢？主耶穌說：「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」（馬太福音12:30）我們作為信神的人，說話做事都應以神的話、神作工的事實為根據，如果我們的觀點與神的話、與神作工的事實不相符，甚至背道而馳，那在神眼中我們就是與神敵對的人，肯定不能蒙神稱許。因此，明白「聖經到底是否都是神所默示的」這一問題對我們每個人來說至關重要！

弟兄姊妹，其實我們要想明白這個問題，首先得明白聖經只是神的見證，是神作工的紀實，是一本歷史書籍。聖經中除了耶和華神說的話、耶和華神指示先知傳達的話，還有主耶穌說的話、啟示錄中神啟示約翰說的話都是神的話之外，大部分都是人的話，還有一些是撒但的話、古蛇的話。並且四福音和其他使徒的書信，多數都是跟隨主耶穌的門徒、使徒根據自己的記憶和他人的傳說而寫出來的，這些書信中的有些話即使是出於聖靈的開啟，對人有些造就，但也只能說是人的話，不能說成是神的話。因為人只是受造之物，而且被撒但敗壞至深，本身不是真理，也不具備真理，更發表不了真理，而神是造物的主，是萬物生命的源頭，神的話就是真理、道路、生命的發表。所以，神的話永遠是神的話，人的話永遠是人的話，而撒但的話永遠是撒但的話，永遠是謬論、歪理邪說。如果我們把聖經裡人的話、撒但的話都說成是神的話，這是不是顛倒黑白、混淆是非？是不是在抵擋神、褻瀆神？可見，保羅說的「聖經都是神所默示的」是出於他自己的觀念想像，根本不符合神的話。同樣，今天我們所有跟隨主的弟兄姊妹受保羅的這句話的影響，認為聖經都是神所默示的，聖經裡都是神的話，這樣的領受也不符合事實，不符合神的話。關於這方面，神的話裡說得很清楚，我們一起來看看吧！神的話說：「現在的人總認為聖經是神，神也就是聖經，並且認為神就說了聖經中那麼多話，聖經那麼多話都是神說的，甚至所有信神的人都這樣認為：所有新舊約六十六卷書雖然是人寫的，但都是神所默示的，是聖靈說話的記錄。這是人偏謬的領受法，是不完全符合事實的。其實，舊約裡除了預言書以外，多數都屬於歷史記載，新約書信有些是出於人的經歷，有些是出於聖靈開啟的，就如保羅寫的書信是出於人作的工，這都是聖靈開啟的，是寫給眾教會的書信，是他對眾教會弟兄姊妹的勸勉與鼓勵，並不是聖靈說的話，他不能代表聖靈說話，而且他也不是先知，他更沒有看見約翰所看見的異象，這信是寫給當時的以弗所、非拉鐵非、加拉太等幾處教會的。所以說，新約保羅書信都是保羅給那些教會寫的書信，不是聖靈的默示，也不是聖靈直接的說話，只是保羅作工期間對眾教會的勸勉、安慰與鼓勵，也是當時保羅的許多作工的記載……他說的話凡是對人有造就、正面的話都對，但他說的話並不能代表聖靈的說話，不能代表神。人若把人的經歷記錄、把人的書信當作聖靈向眾教會的說話，這是大錯特錯的認識法，這是極大的褻瀆！」（摘自《聖經的說法　三》）

從神的話中我們明白，聖經不是神所默示的，聖經裡有人的話，也有神的話，這在聖經裡都有明確的說明。要想分辨聖經裡哪些話是人的話，哪些話是神的話，我們看說話的對象是誰就清楚了，神說的肯定是神的話，人說的肯定是人的話，當然，人傳達神的話除外，撒但說的肯定是鬼話！我們掌握住這條原則就能分辨清楚聖經裡哪些話是神的話了。

 聖經真的沒有絲毫誤差　真的是出於聖靈的嗎

找到婆媳矛盾根源 輕鬆與婆婆相處

奇　妙

2019-01-12
289

編者按：常言道「家家有本難唸的經」，其中一本就叫「婆媳經」。幾千年來，婆媳之間如何達到和睦相處困擾著很多人。基督徒奇妙也不例外，但最終她在神話語的帶領下化解了與婆婆之間近九年的矛盾，奇妙姊妹是怎麼依靠神化解了與婆婆之間的隔閡、矛盾呢？我們一起來看她的經歷。

我與婆婆之間的關係出現裂痕

婆婆的母親死得早，婆婆從小沒享受到母愛，中年又喪夫，一生挺不容易的。嫁到婆家後，我想我一定要盡上兒媳婦的孝心，讓婆婆得點安慰。所以每到過年的時候，我都會給婆婆買質量好的衣服和鞋子，平時在生活中也儘可能對婆婆好一點。一開始，我們婆媳之間相處得還算融洽，可沒想到後來因我工作上的事，我和婆婆之間產生了隔閡。我在紡織單位上班，工資低而且很累，丈夫的單位也不景氣，我就想辭掉工作和丈夫一起租個門面做生意。誰知我想辭工作的事遭到了婆婆強烈的反對，她認為我是正式職工，把好好的工作辭了，以後的生活就沒保障了，但我還是一意孤行把工作辭了。從那以後，婆婆對我總是愛搭不理的，對我的孩子也沒有以往那樣疼愛了，還經常在我面前板著一張臉。因我和婆婆的關係越來越僵，無法和睦相處，孩子剛滿一歲我和丈夫就買房搬了出去。

本以為我和婆婆不在一起住，我倆之間的隔閡能隨著時間的流逝消除一些，誰知有次我帶孩子特意回去看婆婆，她對我的態度卻依舊特別冷漠，話都不願意跟我多說就走開了。看到婆婆這樣對待我，我越想越氣：「我把你當親媽對待，沒想到你根本不把我放在心上，就為了我辭工作的事一直對我不滿，現在還不想見我，那我也不想再見你了，我走！……」

婆媳關係惡化　我痛苦不已

孩子三歲那年，我父親因病住院，我想晚上去醫院照顧父親，就把孩子提前送到婆婆家，讓她幫忙照看一晚，可我剛送去沒多久婆婆就把孩子送了回來。到了晚上我要去醫院時，就又把孩子送到婆婆家，見婆婆不理不睬，我心裡有些生氣，放下孩子就往樓下走，誰知孩子哭著追了下來，我只好停下腳步，見婆婆許久都不出來，我氣得抱起孩子扭頭就走。那時我對婆婆憤恨極了：「我對你那麼好，沒想到你卻一而再、再而三地這樣對待我，難道你以後就不生病？到時候我也不管你！」

幾年後，丈夫的哥哥也結了婚，當他們有了孩子後，我看到婆婆不但給他們做飯，還幫著帶小孩，接送孩子上學。這一幕幕深深地刺痛了我的心，我對婆婆的成見也越來越深：「我和嫂子都是你的兒媳婦，在待遇上卻有著如此大的差別，你未免也太偏心了！」嫉妒、仇恨充滿了我的心，我在心裡發誓：「以後我再也不踏進你家半步……」

姊妹独自坐在河边发愁

什麼是事奉神？

什麼是事奉神？
參考神話：

      「每個有心志的人都可以事奉神，但必須是體貼神的心意、明白神心意的人才有資格才有權利事奉神。在你們經歷中看見，許多人認為憑著一顆火熱的心為神傳道、為神奔跑、為神花費、為神撇棄等等這就是事奉神；有更多的宗教人士認為捧著聖經各處傳講天國福音，讓人悔改認罪來拯救人這是事奉神；還有許多宗教官員認為在神學院深造培訓之後，在各個禮拜堂講道，藉著讀聖經章節來教訓人，這是事奉神；還有許多同行的弟兄姊妹認為終身不結婚、不成家，為神奉獻全人，他認為這樣是事奉神；更有一些『貧困地區』的人認為為弟兄姊妹醫病趕鬼、代禱、服事人這是事奉神；在你們中間有許多人認為天天能夠吃喝神話，禱告神，在各處教會行走這是事奉神；或者有的人說能過教會生活就是事奉神。但究竟什麼是事奉神，卻很少有人明白。雖然說事奉神的人多如繁星，但是能夠直接事奉神的人、能夠事奉到神心意上的人卻是寥寥無幾，微不足道。為什麼這樣說呢？就是因為你們對事奉神這幾個字眼的實質不明白，對於怎樣事奉能夠做到神的心意上明白得太少。今天主要交通什麼樣的事奉符合神心意，怎樣事奉能夠滿足神心意。

你們要想事奉到神心意上，首先要明白神喜悅什麼樣的人，恨惡什麼樣的人，成全什麼樣的人，什麼樣的人能有資格事奉神，這是你們最起碼該具備的。你們更應該認識神作工的宗旨是什麼，神在現時要作的工作是什麼，明白之後，藉著神話的引導你們先有進入，先接受神的託付。當你們在神的話語上有實際經歷的時候，對神的作工有了真實認識的時候，你們就有資格來事奉神了。神就在你們事奉他的時候來開啟你們靈眼，使你們對神的作工更了解，更透亮。當你進入這個實際的時候，你的經歷就會更深、更實際，凡是有過這樣經歷的人，就能夠行走在眾教會之中供應弟兄姊妹，使你們能夠取長補短，在靈裡有更豐富的認識。達到這個果效以後，你們才能事奉到神的心意上，而且在事奉的過程中被神成全。

全能神教會 | 書籍 我是如何歸向全能神的 20 爭 戰

爭　戰
中國　張輝

我叫張輝，1993年我們全家人都信了主耶穌。由於我熱心追求，很快便成為一名講道人，我常到各處教會作工講道。幾年後，我就辭掉了工作，全職事奉主。可不知什麼原因，教會弟兄姊妹的信心、愛心逐漸冷淡，同工之間嫉妒紛爭，我也感到靈裡枯乾，無道可講。2005年，我的妻子得了癌症，不久就去世了，這對我打擊很大，我更加軟弱了。一天，我去表妹家做客，在那裡遇到了兩個傳全能神國度福音的姊妹。經過幾天的交通辯論，我確信主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神。通過讀全能神的話語，我乾渴的心靈得到了澆灌供應，享受到了聖靈作工的甘甜，也明白了許多以往不明白的真理奧祕。然而，正當我沉浸在與主重逢的喜悅中時，各種撒但的試探、圍攻卻一步步向我逼近……

一天下午，我正在家裡靈修，突然門外傳來敲門聲，開門一看是宗派牧師李揚和同工王軍來了。我心裡不由得「咯噔」一下，心想：「他們怎麼來了？難道我信全能神的事他們知道了？之前教會裡那些比較追求的弟兄姊妹信了全能神後，他們又是造謠恐嚇，又是挑唆家人逼迫，千方百計地攔阻人跟隨全能神，今天不知道他們會用什麼手段來攪擾我。」我招呼他倆坐下。不一會兒，我的女兒小燕和兒子大勇也都回來了。我有些納悶：孩子們說這段時間上班很忙，怎麼這個時候他倆都回來了？難道是李揚讓他倆回來的？看來，李揚他們今天是有備而來呀！我趕緊在心裡向神禱告：「全能神啊，今天他們來肯定得攔阻、攪擾我，神哪，我身量太小，不知如何面對他們，求你帶領我，幫助我，我願為你站住見證！」禱告後，我的心平靜了下來。這時，李揚假惺惺地笑著說：「張弟兄，聽說你信『東方閃電』了？有這回事嗎？『東方閃電』再有真理，咱也不能接受。張弟兄，我們都是信主多年為主傳道作工的人，應該知道，是主耶穌釘十字架作了贖罪祭把我們從罪中救贖出來，我們都享受了主賜給的豐富恩典與平安喜樂，所以無論到什麼時候我們都應該持守主的名，守住主的道，絕不能再信別的神。現在你離開主耶穌去信全能神，這不是背叛主嗎？」我鎮定地說：「李弟兄，我們說話得客觀實際、有根有據，不能隨意定罪啊。你考察過『東方閃電』的道嗎？你讀過全能神的話嗎？你從來沒有考察過，怎麼就論斷我接受『東方閃電』是背叛主呢？你知道真理是從哪兒來的，發表真理的是誰嗎？主耶穌說『我就是道路、真理、生命』（約14:6），真理就是神哪！你怎麼能說『東方閃電』再有真理也不接受呢，這不是故意抵擋真理、抵擋神嗎？要是那樣，咱還算是信主的人嗎？說實話，因著宗教界牧師長老公開抵擋定罪全能神的末世作工，一開始我信全能神也害怕自己信錯了，走錯了路。可後來我讀了全能神的話，發現全能神的話都是真理，揭開了很多真理奧祕，比如神六千年經營計劃的奧祕、三步作工的內幕、神道成肉身的奧祕，還有聖經的內幕實情，等等，我信主多年的困惑和難處也都在全能神的話中得到了解決，我越讀神的話越覺得這就是聖靈的發聲說話，是神的聲音，我認定這就是主耶穌回來了，是主向我們顯現了！李弟兄，王弟兄，全能神與主耶穌就是一位神，信全能神就是迎接到主了啊！我們想想看啊，當初主耶穌來作工時，那些從聖殿裡走出來跟隨主耶穌的人，當時肯定也有許多人論斷他們，說他們背叛耶和華，離道反教了。現在我們都知道，雖然主耶穌作的救贖工作與耶和華神頒布律法的工作不一樣，神的名也變了，但主耶穌與耶和華就是一位神，人信主耶穌不是背叛耶和華，而是跟上了神的腳蹤，得到了神的拯救。相反，那些只信耶和華卻不跟隨主耶穌的人，才是真正離棄神、背叛神的人呢。今天也是一樣，雖然全能神作的末世審判工作與主耶穌的救贖工作不一樣，神的名也變了，但全能神與主耶穌就是一位神，這是不可否認的。在恩典時代，主耶穌作救贖工作只是赦免了人的罪，並沒有赦免人的撒但性情與犯罪本性，末世全能神作審判工作就是來解決人的撒但性情與犯罪本性，徹底拯救人脫離撒但權勢被神得著。可見，這兩步工作相輔相成，步步進深，一環緊扣一環，的的確確就是一位神作的。今天我信全能神不是背叛主耶穌，而是跟上了羔羊的腳蹤，如果我們只信主耶穌卻拒絕接受全能神，就跟當初的法利賽人只信耶和華神卻拒絕主耶穌一樣，會失去神的救恩，而且還會遭到神的懲罰。這才是真正的抵擋主、背叛主啊！你們說是不是啊？」

全能神教會 | 書籍 末世基督的見證 神道成肉身作工與靈作工有哪些區別？

神道成肉身作工與靈作工有哪些區別？

參考聖經：

「摩西說：『求你顯出你的榮耀給我看。』耶和華說：『……你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。』」（出33:18-20）

「耶和華降臨在西乃山頂上，耶和華召摩西上山頂，摩西就上去。耶和華對摩西說：『你下去囑咐百姓，不可闖過來到我面前觀看，恐怕他們有多人死亡……』」（出19:20-21）

「眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立，對摩西說：『求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。』」（出20:18-19）

「當時就有聲音從天上來，說：『我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。』站在旁邊的眾人聽見，就說：『打雷了。』還有人說：『有天使對他說話。』」（約12:28-29）

相關神話語：

「神拯救人，並不是直接以靈的方式、以靈的身分來拯救人，因為他的靈是人摸不著、看不見而且也是人不可靠近的。以靈的角度來直接拯救人，人就沒法得著他的救恩，若不是神穿戴一個受造之人的外殼，人也沒法得著這救恩，因為人根本沒法靠近他，就如耶和華的雲彩無人能靠近一樣，只有他成為受造的人，也就是他將他的『道』裝在他要成為的肉身中，才能將這『道』親自作在所有跟隨他的人身上，人才能親自聽見他的道、看見他的道，以至於得著他的道，藉此人才能被完全拯救出來。若不是神道成肉身，凡屬血氣的無一人能得著這極大的救恩，也沒有一個人能蒙拯救的。若是神的靈直接作工在人中間，那人都會被擊殺的，或者會因著人沒法接觸神而被撒但徹底擄去。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕　四》

「那如果是靈作工，不道成肉身，而是靈直接打雷說話，人都沒法與他接觸，人能不能認識他的性情呢？單是靈作工，人沒法認識神的性情，只有藉著道成肉身，話在肉身顯現，把他所有的性情藉著肉身發表出來，人才能親眼看見。神實實在在地生活在人中間，有形有像，人都實際地接觸他的性情，接觸他的所有所是，這樣，人才能真實認識他。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象　三》

「對被拯救的人來說，靈的使用價值遠遠不及肉身的使用價值：靈的作工能普及全宇、波及山河湖泊，而肉身的作工能更有效地涉及與他接觸的每一個人，而且有形有像的肉身更能獲得人的了解與信任，更能加深人對神的認識，更能加深人對神的實際作為的印象；靈的作工神祕莫測，肉眼凡胎難以預測，更難以看得見，只能憑空想像，肉身作工正常實際而且有豐富的智慧，是肉眼凡胎的人可以親眼目睹的事實，人都可以親自領略神作工的智慧，大可不必展開豐富的想像，這是肉身中的神作工的準確性與實際的價值；靈只可以作一些人看不見又難以想像的事，例如靈的開啟、靈的感動、靈的引導，但對於有大腦思維的人來說，靈的這些作工並不能給人以明確的意思，只能給人一個感動或是大體相仿的意思，並不能用言語指示，而神在肉身的作工就與此大不相同了，肉身作工有準確的話語引導，有明確的心意，也有明確的要求目標，人不需摸索也不需想像更不需去猜測，這是肉身作工的明確性，與靈的作工大不相同；靈的作工只能適應一部分有限的範圍，並不能代替肉身的作工，就肉身作工對人要求的準確目標與人得到認識的實際價值就遠遠超過靈作工的準確性與實際的價值。對於敗壞的人來說，只有準確的說話、明確的追求目標、看得見摸得著的作工才是最有價值的作工，只有現實的作工、及時的引導才能適合人的口味，只有實際的作工才能將人從敗壞、墮落的性情中拯救出來，而這些只有道成肉身的神才能達到，只有道成肉身的神才能將人從敗壞、墮落的舊性中拯救出來。靈雖然是神的原有實質，但就這樣的工作只有藉著肉身才能作到，若是僅讓靈來單獨作工那就不能達到作工果效，這是明擺著的事實。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

全能神教會 | 神話詩歌 向神獻上最珍貴的祭物

   數年的經歷過去了， 經歷了熬煉、刑罰之苦的人類 變得飽經風霜，變得飽經風霜， 雖然失去了往日的「光彩」 往日的「光彩」與「浪漫」， 但卻不知不覺中懂得了 懂得了做人的道理， 懂得了神拯救人多年的良苦用心， 懂得了神拯救人多年的良苦用心。 慢慢地，人開始恨惡自己， 恨惡自己的野蠻、難以馴服 與對神的種種誤解 種種誤解與奢求。 時光不能倒流， 逝去的往事成了人懺悔的記憶， 神的話語與神的憐愛 也成了人新生活的動力。 時光不能倒流， 逝去的往事成了人懺悔的記憶， 神的話語與神的憐愛 也成了人新生活的動力。

  人的傷口在一天天癒合， 身體強壯了強壯了， 站立起來看到了 看到了全能者的面目…… 原來他一直守候在 守候在我的身旁， 他的笑容、他的美麗容顏 還是那樣動人， 他的心 還是那樣牽掛著他造的人類， 他的雙手還是當初那樣 溫暖而有力。

　人似乎回到了 回到了伊甸園中的時刻， 但此時的人不再聽從蛇的引誘， 不再躲避耶和華的面容， 雙膝跪拜在神的面前， 迎著神的笑臉， 獻上最珍貴的祭物—— 噢！我的主，我的神！ 雙膝跪拜在神的面前， 迎著神的笑臉， 獻上最珍貴的祭物—— 噢！我的主，我的神！ 噢！我的主，我的神！
摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

全能神教會 | 書籍 話在肉身顯現 聖經的說法 四

聖經的說法　四
有許多人認為明白了聖經、能解釋聖經就是找著了真道，事實上真是這麼簡單嗎？聖經的實情是什麼人都不清楚，聖經只不過是神作工的歷史記載，是神前兩步作工的見證而已，你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道，聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史，記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作，新約也記載了保羅的作工，這不都屬於歷史的記載嗎？過去的事拿到今天都屬於歷史，再真、再實也是歷史，歷史不能針對現實，因神不回顧歷史！所以說，你只明白聖經，不明白神現在要作的工作，你信神不尋找聖靈的作工，你就不懂得什麼是尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史，也就是研究神創造整個天地的歷史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求認識神的，不是追求死的字句道理的，也不是追求明白歷史的，你就得尋求神現時的心意，你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經，但你不是考古學家，你是信神的，你最好尋求尋求神現時的心意。看聖經頂多能明白一點以色列的歷史，明白亞伯拉罕的一生、大衛的一生、摩西的一生，了解他們怎麼敬畏耶和華，耶和華怎麼焚燒抵擋他的人，又怎麼曉諭那個時代的人，你只能了解神過去的作工。聖經的記載涉及到當初以色列人在耶和華的帶領之下如何敬畏神，如何生活。因為以色列人屬於神的選民，在聖經舊約裡你能看見以色列的眾百姓對耶和華的忠心，凡是順服耶和華的都有耶和華的看顧、祝福，你能知道神在以色列作工滿有憐憫、滿有慈愛，又有焚燒之火，以色列國家從上到下都敬畏耶和華，所以說整個國家都蒙神祝福。這就是舊約記載的以色列的歷史。

聖經屬於神在以色列作工的歷史記載，其中記載了許多古先知的預言，還記載了一些耶和華當時作工的說話，所以人都把這書看為「聖」（因為神是聖潔、偉大的）。當然，這都是人對耶和華的敬畏之心，也是人對神的仰慕之心，人這樣稱這本書，僅僅是因為受造之物對造物的主充滿了敬慕之心，甚至有的人把這書稱為「天書」。其實，這書只是人的記載，並不是耶和華親自命名或親自指導而作出來的，就是說，這書的作者不是「神」，而是「人」。稱為「聖」經只是人對這書的尊稱，並不是耶和華與耶穌共同探討出來之後又共同決定的，這只是人的意思。因為這書不是耶和華記載的，更不是耶穌記載的，而是許多古先知、使徒、預言家記載，後人收集彙編的一本在人來看特別聖潔的古書，而且在人來看，在這其中有許多人難測的高深的奧祕，有待於後人去打開。所以，人就更加認為這本書是「天書」了，加上聖經新約中的四福音及《啟示錄》，人對這書的態度就更不同於任何一本書了，就這樣，沒有一個人敢解剖這本「天書」，這都是因為這本書太「神聖」了。

全能神教會 | 書籍 話在肉身顯現 應效法以色列人的事奉

應效法以色列人的事奉
在配搭時該學哪些功課，現在許多人都不注重。我發現你們許多人在一塊兒配搭時根本學不著功課，多數都是各持己見，在教會裡作工時你說你的我說我的，彼此無關，根本就沒有配搭。你們只顧著交通個人裡面的看見，只顧著釋放自己裡面的「負擔」，根本不是追求生命，就像只是應付著作工，還總認為不管別人怎麼樣，你走自己該走的路，不管別人怎麼樣，聖靈這麼帶領你就這麼交通。不會發現別人的長處，不會省察自己，你們領受東西真是偏謬，可以說，到現在你們的自是情形仍舊不少，似乎是老病又復發了。你們彼此也不互相交通達到完全敞開，或者到哪個教會作工達到什麼果效了，或是這段時間你裡面的光景如何了，等等這些，你們乾脆沒有這樣的交通。例如放下觀念、背叛自己這樣的實行你們根本沒有，帶領工人只想著把弟兄姊妹給交通活了，有勁了，跟隨的人只知道「自我追求」，根本不懂什麼叫事奉、什麼叫配搭，只想自己有心志報答神的愛，有心志活出彼得風格，其餘的都沒有。還說不管別人怎麼樣，反正你不講愚昧的順服，不管別人如何，你自己追求讓神成全就可以了。其實你的心志根本沒落實到實處，這不都是你們現在所表現的嗎？你們各人持守自己的看見，而且各自都願意被成全。我看見你們這麼長時間的事奉幾乎沒有多大長進，尤其是在和諧的配搭這個功課上更是一片空白！下到教會裡你交通一個樣，他交通又一個樣，很少有和諧的配搭，下面跟隨的人更是這樣，就是在你們中間，很少有人明白什麼叫事奉神，當如何事奉神。你們稀裡糊塗，把這方面的功課都當作兒戲，甚至有很多的人不僅不實行這方面的真理，而且還明知故犯，就連事奉多年的人竟會互相打架、吵嘴，這不都是你們的現實身量嗎？你們這些人天天都在一起事奉，就如以色列民一樣天天在聖殿裡直接事奉神自己，你們像祭司一樣的人怎麼能不知如何配搭、如何事奉呢？

全能神教會 | 讚美詩歌《神把榮耀帶到了東方》國度君王已凱旋歸來

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全能神教會 | 末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己 （二）》第四部分（上）

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末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己 （二）》第四部分（上） 全能神說：「這裡有一句約伯說的最經典的話，就是約伯得勝撒但的證據。他說：『我赤身出於母胎，也必赤身歸回。』這是約伯順服神的態度，接著他又說：『賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。』約伯所說的這些話證實了神是鑒察人心肺腑的，神能看到人的心，證實了神的稱許是沒有錯的，神所稱許的這個人是一個義人。『賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的』這句話就是約伯為神作的見證。……在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。他不但不以口犯罪，而且心裡也不埋怨神，他不說傷神心的話，也不做得罪神的事，他不但在嘴上稱頌神的名，而且在心裡也稱頌神的名，他的心口是一致的，這是神所看到的真實的約伯，這也正是神所寶愛約伯的原因。」

全能神教會 | 書籍｜七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇

七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇
我在外邦之中擴展工作，在全宇之下都閃現我的榮光，星星點點的人身上都包含著我的心意，都在我手的擺佈之下做著我分配幹的活計，從此，我進入了新的時代，我將人都帶入了另一個世界。當我重返「故鄉」之時，我又開始了我原計劃中的另一部分工作，讓人對我更有認識。我眼觀看宇宙全貌，正是我作工的好時機，我便各處奔忙，在人的身上作我新的工作。畢竟是新的時代，我又帶來新的工作，將更多的新人帶入新的時代，將更多的我將淘汰之人都廢棄。在大紅龍國家，我作了一步令人莫測的工作，使人都在風中搖擺，隨之許多人都隨著風的颳動而悄悄飄去，這也正是我所要揚盡的「場」，是我所盼望，也是我的計劃。因在我作工之時，不知不覺進來許多「惡者」，但我並不急於將其趕走，而是在適當的時候將其沖散。從此，我才作生命的起源，讓那些真心愛我的人從我得著無花果樹的果子，從我得著百合花的香氣。因為在撒但寄居之地、在屬灰塵之地上無有純金存留，只有沙土，所以，面對此情，我就作了一步這樣的工作。要知道，我得著的是提煉出來的純金，不是沙土，惡者怎能存留在我的家中呢？我怎能容讓狐狸寄生在我的樂園中呢？我千方百計將其趕走，在我的心意未顯明以先，誰也不知我要作什麼，趁此機會，我便將那些惡者趕了出去，他們被迫離開我。對待惡者，我就是這樣作，但其仍有為我效力的一天。因著人得福的心太強烈，所以我便扭轉身軀將榮臉顯現「外邦」，讓人都活在自己的天地裡而自我審判，我卻說著我該說的話，「供應」著人的所需。當人都醒悟之時，我早已將我的工作擴展開來，我便將我的心意向人發表出來，在人身上開始我第二部分的工作，讓人都緊緊隨著我，以便配合我的工作，讓人都盡其所能地與我一起作我該作的工作。

全能神教會 | 《榮辱》精彩片段：揭開神名的奧祕

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律法時代神的名叫耶和華，恩典時代神的名叫耶穌，到末世主再來時，啟示錄預言神還有新名，為什麼神在不同的時代叫不同的名？神的名與神每步作工到底是什麼關係？本短片將為您揭曉答案。

全能神教會 | 《聖經揭祕》精彩片段：聖經真的都是神所默示的嗎

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《聖經揭祕》精彩片段：聖經真的都是神所默示的嗎 宗教界多數人認為「聖經都是神所默示的，聖經裡面都是神的話」，這種說法合乎事實嗎？聖經只是神的見證，是神作工的紀實，並不全是神的發聲說話，在聖經裡面，除了耶和華神說的話、主耶穌的話、啟示錄的預言，以及神默示給先知的話是神的話，其餘的多數都屬於歷史記載與人的經歷見證。欲知聖經內幕實情，請點擊此短片觀看！

全能神教會 | 神的說話《經歷神的作工才是真實信神》

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神的說話《經歷神的作工才是真實信神》 全能神說：「耶穌在耶和華的作工以後道成肉身作工在人中間，他的工作是在耶和華作工的基礎上，不是獨立成一體的，是神在結束了律法時代以後所作的新時代的工作。同樣，在耶穌的工作結束以後神仍在繼續著他下一個時代的工作，因為神的整個經營是一直向前發展的，舊的時代過去就要有新的時代來取代，舊的工作結束就要有新的工作來接續神的經營。……要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」

全能神教會 |福音視頻 帶領以色列民出埃及之後

推薦：東方閃電 | 全能神教會  宗教紀錄片《主宰一切的那一位》

《主宰一切都那一位》

「在律法時代，耶和華定了許多誡命，讓摩西頒布給那些跟隨他出埃及地的以色列民，這誡命在當時是耶和華賜給以色列民的，與埃及人並無關係，是為了約束以色列人的，以誡命來要求他們，是否守安息日，是否孝敬父母，是否拜偶像等等，以這些為原則被定為罪或被稱為義。在他們中間或者有耶和華的火臨到他們，或者被石頭砸死，或者得著耶和華的祝福，都是根據人是否守住這些誡命。人若沒守安息日就被別人用石頭砸死，若有祭司沒守住安息日，就有耶和華的火臨到他。人若不孝敬父母也被別人用石頭砸死，這都是耶和華可稱許的。耶和華定誡命、律法都是為了在他帶領人生活期間能讓人聽他的話，順服他的話，不至於悖逆他，以這些律法來控制住這些初生的人類，以便為以後的工作打下基礎。所以，根據耶和華所作的工作稱第一個時代為律法的時代。」

——摘自《話在肉身顯現·律法時代的工作》

聖經是怎麼形成的？聖經到底是一本什麼書？

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神話答案：

    「舊約記載的是耶和華在以色列作的工作，新約記載的是恩典時代耶穌所作的工作，這些記載是兩個不同時代神作的工作的紀實。舊約是律法時代神作工的紀實，所以，舊約是一部歷史書籍，新約是恩典時代工作的產物，當新的工作開始時，它們是已過時的書，所以，新約也是一部歷史書籍，當然新約沒有舊約說得系統，也沒有舊約記載的事多。」

摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》

神為什麼只祝福接受順服他作工的教會？為什麼咒詛宗教團體？

相關神話：
   「因為那些在宗教裡的人不能接受他的新工作，只是持守以往的舊工作，所以神就將這些人棄絕，將他新的作工作在那些接受他新工作的人身上，這些人是配合他新的工作的人，只有這樣才能成就他的經營。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

把獨一真神定性為「三位一體的神」是在抵擋神、褻瀆神

相關神話：

    「我告訴你們，『三而一的神』在全宇上下根本不存在，神沒有父，也沒有子，更沒有父、子共同使用的工具——聖靈這一學說，這都是根本不存在的世上最大的謬理！但這謬理也有『來源』，並不是沒有根據的，因為你們人的『腦袋』也並不簡單，你們的構思也不無道理，而是相當恰當、巧妙，甚至讓任何一個撒但都攻不破，只可惜都是根本不存在的謬理！你們根本沒看見事實的真面目，你們只是在推理、在想像，而後編成一整套故事來騙取人的信任，來壟斷那些最傻的沒頭腦、沒理智的人，讓他們相信你們的偉大、著名的『專家學說』，這是真理嗎？這是人該領受的生命之道嗎？都是胡說！沒有一句恰當的言語！多少年來，『神』就讓你們這樣分割著，甚至你們一代一代越分越細，以至於公開把一位神分成三位神。到現在，人根本沒法再重新把神合在一起，因為你們把神分得太細了！若不是我及早地作這工作，說不定你們要猖狂到何時呢！這樣分下去，神還能是你們的神嗎？你們還會認識神嗎？你們還會認祖歸宗嗎？若是我再晚來一步，說不定你們還會把耶穌與耶和華這『父子倆』都攆回到以色列，而你們自己來稱你們自己是神的一部分呢！幸虧現在是末世了，好容易等到今天，我自己來親自作這一步工作，才將你們分割『神自己』的工作給制止住，若不是這樣，你們會越分越嚴重的，甚至把你們中間所有的撒但都供奉在你們的桌上，這都是你們的手段！是分割『神』的手段！現在你們還分嗎？我問你們：神到底有幾位？哪位神來拯救你們？你們整天禱告的是大神、二神還是三神？你們整天信的到底是哪一位神？是父還是子？還是靈？你說你到底信的是誰？還口口聲聲說信神，其實你們信的都是你們的『腦袋』！你們心中根本無神！而你們的腦子裡卻有許許多多的『三一神』！你們說不是嗎？」

摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》

為什麼說「三位一體的神」是最荒唐的說法？

相關神話：

    「自從有了耶穌道成肉身這一事實之後，人才知道，天上不僅有父，而且還有子，甚至還有靈，就是人的傳統觀念中認為的，在天上有這樣一位神，那就是聖父、聖子、聖靈這樣一位三而一的神。人都有這樣的觀念：神是一位神，但就這一位神就包括三部分，那就是所有那些傳統觀念太嚴重的人所認為的聖父、聖子、聖靈三部分。只有這三部分合起來才是神的全部，沒有了聖父，就不是神的全部，沒有了聖子、聖靈也同樣不是神的全部。他們的觀念都認為，聖父不能單獨稱為神，或聖子也不能單獨稱為神，只有聖父、聖子、聖靈合起來才稱為神自己。……歷時多少世紀，人都是這樣相信著一位人的頭腦觀念中想像出來的，也是人自己製造出來的、人從未見過的三位一體的神。多年來，也有許多屬靈偉人解釋過『三位一體的神』的『真意』，但就解釋的來說，他們位格不同的、三而一的神也是模棱兩可，解釋不透，對於『神』的『結構』人都感到莫明其妙。沒有一個大人物能解釋透，多數都是在道理上通得過，在文字上通得過，但就其內涵之意沒有一個人能理解得完全透亮，因為這樣一位人心目中的『偉大的三一神』根本不存在。」

摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》

全能神教會｜見證神的二十項真理 十六《必須交通透亮神到底是三位一體的神還是獨一真神》

參考聖經：

   「腓力對他說：『求主將父顯給我們看，我們就知足了。』耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說「將父顯給我們看」呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。』」（約14：8-10）

   「我與父原為一。」（約10：30）

相關神話：

    「神是主宰萬物的那一位，神是管理萬物的那一位。他創造了萬有，他管理著萬有，同時他也在主宰、供應著萬有，這就是神的地位，這就是神的身分。對於萬有來說，對於萬物來說，神的真實身分是造物的主，也是萬物的主宰，神擁有這樣的身分，在萬物中是獨一無二的。任何一個受造之物，在人類中的，還有在靈界的，都不能以任何的方式或者以任何的藉口來冒充或替代神的身分、神的地位，因為具有這樣身分的、具有這樣能力的、具有這樣權柄的、能主宰萬物的，在萬物中只有一位，那就是我們的獨一無二的神自己。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己　十》