2019年2月28日 星期四

全能神教會 | 詩歌MV《做誠實人才有人樣》感謝神的愛與拯救


詩歌MV《做誠實人才有人樣》感謝神的愛與拯救 1 我為名譽利益放棄做人的底線,公然把欺騙當成謀生的手段,哪管良心道義,哪管人格尊嚴,只為滿足不斷膨脹的慾望和貪婪。內心不安掙扎在罪惡的泥潭,無法擺脫這無邊的黑暗,生活的富足、暫時的享受,掩蓋不了內心的空虛痛苦。人活著做到誠信為什麼這麼難?人類為什麼這麼詭詐邪惡?這是什麼世道?誰能拯救我? 2 我聽見神的聲音歸回面前,每天讀神話語我獲益匪淺,明白許多真理做人才有了原則,是神發表的真理潔淨了我的敗壞。神審判刑罰的話語伴隨我的生活,凡事接受神鑒察心裡踏實平安,沒有詭詐欺騙活在光明中,心懷坦蕩做誠實人終於活出人樣式。經歷了試煉熬煉我看見神的面,使我在神的話語裡得到重生,我今能做誠實人脫去詭詐欺騙,永遠感謝神的愛、神的拯救!永遠感謝全能神!感謝全能神! 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

2019年2月27日 星期三

全能神教會 | 神話詩歌 向神獻上最珍貴的祭物

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   數年的經歷過去了, 經歷了熬煉、刑罰之苦的人類 變得飽經風霜,變得飽經風霜, 雖然失去了往日的「光彩」 往日的「光彩」與「浪漫」, 但卻不知不覺中懂得了 懂得了做人的道理, 懂得了拯救人多年的良苦用心, 懂得了神拯救人多年的良苦用心。 慢慢地,人開始恨惡自己, 恨惡自己的野蠻、難以馴服 與對神的種種誤解 種種誤解與奢求。 時光不能倒流, 逝去的往事成了人懺悔的記憶, 神的話語與神的憐愛 也成了人新生活的動力。 時光不能倒流, 逝去的往事成了人懺悔的記憶, 神的話語與神的憐愛 也成了人新生活的動力。

  人的傷口在一天天癒合, 身體強壯了強壯了, 站立起來看到了 看到了全能者的面目…… 原來他一直守候在 守候在我的身旁, 他的笑容、他的美麗容顏 還是那樣動人, 他的心 還是那樣牽掛著他造的人類, 他的雙手還是當初那樣 溫暖而有力。

 人似乎回到了 回到了伊甸園中的時刻, 但此時的人不再聽從蛇的引誘, 不再躲避耶和華的面容, 雙膝跪拜在神的面前, 迎著神的笑臉, 獻上最珍貴的祭物—— 噢!我的主,我的神! 雙膝跪拜在神的面前, 迎著神的笑臉, 獻上最珍貴的祭物—— 噢!我的主,我的神! 噢!我的,我的
摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

2019年2月26日 星期二

全能神教會 | 神話詩歌 神無微不至地關心著每一個人

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神的至高無上、的偉大、 神的聖潔、神的寬容、 神的愛等等, 所有的這些 神的性情與實質的點點滴滴 都落實在神的每一次作工當中, 體現在神對人類的心意當中, 也落實在了每一個人身上, 體現在了每一個人身上。 不管你是否曾經感受得到, 然而神在無微不至地無微不至地 關心著每一個人, 無微不至地關心著每一個人, 在用真誠的心、以他的智慧、 以各種方式去溫暖著 溫暖著每一個人的心, 喚醒每一個人的靈, 這樣的事實是不容置疑的。

摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與自己 一》

2019年2月25日 星期一

東方之光 |「既當婊子又立牌坊」中共在韓導演示威鬧劇

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中共自執政以來從沒停止過對宗教信仰的迫害,尤其是習近平上台以後,對宗教信仰特別是對基督教的打壓更是持續升級達到了高峰,不但肆無忌憚地鎮壓、抓捕、迫害家庭教會基督徒,就連官辦的三自教堂、十字架也被大量地強拆,大批的基督徒被抓捕、判刑坐監,有些甚至被活活打死,不計其數的基督徒為躲避中共的抓捕各處逃亡,有家難歸,還有許多基督徒被逼得走投無路,被迫逃亡到海外民主國家尋求庇護,但邪惡的中共對這些逃亡的基督徒又怎能善罷甘休呢!中共對這些民主國家不僅採取外交手段與經濟施壓,還培訓、安插了大量的特工在這些國家活動,監視基督徒,目的就是要想方設法地將逃亡到海外的基督徒引渡回國。就在2018年9月初,在韓國發生了一起針對基督徒難民的示威事件。一名韓國女子帶著十幾位已經逃亡到韓國居住的基督徒的中國家屬舉行了示威,聲稱這些在韓國尋求庇護的全能神教會基督徒是「假難民」,非要求韓國政府將他們遣返回中國,一時間鬧得沸沸揚揚。讓人感到不解的是,一個長年居住在韓國的韓國人,為什麼會帶著十幾名中國基督徒的家屬發起了這場示威呢?她根本就不認識這些基督徒的家屬,也不知道中共迫害基督徒的背景,她為什麼要組織這些中國基督徒家屬在韓國搞這場示威鬧劇呢?她為什麼聲稱逃亡到韓國的全能神教會基督徒是假難民,非要求韓國政府遣返他們呢?這實在是令人匪夷所思的事。這起示威事件的背後到底有什麼樣的隱情?在今天的節目中,我們邀請了兩位全能神教會基督徒,他們在中國的家屬也參與了這次示威,下面我們就這起示威事件進行探討。

2019年2月21日 星期四

東方之光 | 巴塞隆納集會:聲援受迫害基督徒 強烈譴責中共獨裁暴行

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巴塞隆納集會:聲援受迫害基督徒 強烈譴責中共獨裁暴行 2019年1月19日,一場聲援被迫害基督徒的活動在西班牙巴塞隆那舉行,強烈譴責中國等國家發生的嚴重侵犯宗教自由權利的暴行。

2019年2月20日 星期三

東方之光 | 意大利和平火炬遊行:要和平不要迫害

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意大利和平火炬遊行:要和平不要迫害 近幾年,因戰爭、宗教迫害產生的難民數量達到二戰以來之最,其中就有來自中國受迫害的全能神教會基督徒,他們在海外的庇護申請狀況並不樂觀,有的甚至面臨隨時被遣返的危險,這已經引起了許多國際人權組織的關注,甚至被西方學者稱為一個「國際人道主義危機」。2019年1月18日,意大利米蘭羅鎮舉行了一場「和平日火炬遊行」。此次遊行活動由羅鎮市移民委員會、西北公約(The Pact of North West)地區各市長,以及意大利自願獻血者協會(AVIS)聯合舉辦。全能神教會基督徒與其他協會的志願者一同參加,為因戰爭、宗教信仰等因素影響而產生的難民、移民呼籲,祈願世界和平。

2019年2月19日 星期二

全能神教會 | 兒童敬拜詩歌《人子已顯現》救主耶穌已重返人間

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兒童敬拜詩歌《人子已顯現》救主耶穌已重返人間 伴唱:世界的東方,發出一道光,一直照亮到西方,人子降臨在地上。 一 救主已重歸,他是全能神,發表真理開辟了新時代。 人子顯現(是嗎),神已來到(噢……),給人類帶來永生之道, 新天新地,新的時代,新人新路,新的生活,新耶路撒冷降在地上。 二 回到神的家,過上教會生活,天天吃喝神的話在神愛裡長大。 你來唱歌(好啊),我來跳舞(跳吧),我們的生活真快樂, 有神同在(真享受),有神祝福(真幸福),基督的國度是溫暖的家。 齊誦 末世基督全能神,可愛的良人,話語句句是真理,澆灌著我們, 教我們學做人,做個誠實人,活在神的祝福中,我們的心愛神。 三 神話的審判,征服萬人心,眾子民得著潔淨為神作見證。 同心合意(盡本分),還報神愛(見證神),傳揚神的國度福音, 神的話語,傳遍四方,神的聖名,萬人頌揚,基督的國度實現在地上。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

2019年2月17日 星期日

全能神教會 | 兒童敬拜舞蹈《真心愛神的都是誠實人》誠實人才是天國的子民

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兒童敬拜舞蹈《真心愛神的都是誠實人》誠實人才是天國的子民 一 單純誠實小孩子的樣式,天真活潑滿了生機朝氣, 心裡只愛神再沒有肉體,如同天使來在人間。 沒有謊言沒有詭詐欺騙,心懷坦蕩活得有尊嚴, 心歸給神讓神信得過,是神所喜愛的誠實人。 喜愛真理的都是心靈誠實的人,必蒙神祝福, 誠實的人以實行真理為樂,順服神心靈平安, 敬畏神遠離惡憑神話活著,活在神話裡釋放自由, 接受神的鑒察活在神面前,愛神就是幸福,就是快樂。 二 是神的審判刑罰潔淨了我,成為神喜愛的誠實人, 為神花費沒有索取交易,盡心盡意體貼神心意。 心裡愛神踏實有享受,按話行事活得真輕松, 我心裡只有神只有真理,神話語已成為我的生命。 天天活在神話的引導之下,蒙神祝福有聖靈帶領, 接受神的鑒察活在神面前,真心愛神就是幸福快樂。 誠實人蒙神拯救進入國度中,永遠與神生活在一起, 基督的國度是誠實人的天堂,是誠實人的美好家鄉。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

2019年2月16日 星期六

全能神教會 | 2019基督教會相聲《誰在迷惑人》誰是攔阻基督徒接受真道的絆腳石

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2019基督教會相聲《誰在迷惑人》誰是攔阻基督徒接受真道的絆腳石 如今,主再來的預言已基本應驗,我們怎樣才能迎接到主呢?主耶穌說:「我的羊聽我的聲音……」(約翰福音10:27)「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(馬太福音25:6)主的話告訴我們,當聽見有人見證主回來了,應該主動尋求聽見主的聲音,才能迎接到主!可宗教界一些牧師長老卻常說:「凡傳主來都是假的,是迷惑人的,千萬不要聽……」他們為何公然違背主的話,攔阻、限制我們聽主的聲音呢?在迎接主來的大事上,我們該如何分辨這些迷惑我們的聲音,跟上主的腳蹤呢?請看相聲《誰在迷惑人》。

2019年2月15日 星期五

全能神教會 | 福音小品《他們在災前被提了》你知道被提的真意嗎

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福音小品《他們在災前被提了》你知道被提的真意嗎 張守望是某家庭教會講道人,他和妻子信主二十多年,一直盼望主耶穌駕雲降臨提接他們進天國。看到如今災難越來越大,有關主再來的預兆都已經出現了,他們預感到主應該已經來了,可為什麼到現在也沒迎接到主呢……就在這時,張守望的弟弟來告訴他們主已經回來的消息,二人疑惑不解,如果主耶穌真的回來了,他們怎麼沒有被提呢?一場關於什麼是真正的被提,主來怎麼提接信徒進天國的真理辯論,由此展開……

2019年2月14日 星期四

全能神教會 | 基督教會相聲《逃離虎口》基督徒驚險逃脫中共追捕

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基督教會相聲《逃離虎口》基督徒驚險逃脫中共追捕 基督徒趙靜在一次聚會時遭遇中共抓捕。警察為逼迫她放棄信仰,連續三天三夜對她施以各種酷刑折磨。在被非法拘留期間,一個偶然的機會,趙靜驚險地逃了出來。但此時她渾身是傷、體力虛弱,沒跑多遠就遭到警察四處搜捕、圍追堵截。最終趙靜是如何虎口脫險的呢?經歷中共迫害她又有哪些體會與認識呢?請看相聲《逃離虎口》。

2019年2月13日 星期三

全能神教會 | 2019基督教會相聲《「被畢業」的大學生》中共是如何逼迫學生放棄信神的

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2019基督教會相聲《「被畢業」的大學生》中共是如何逼迫學生放棄信神的 基督徒楊真是中國某高校的大學生,因信遭到學校老師監視、軟禁。校領導為逼迫她放棄信神,先利用好工作引誘她,又以開除學籍、中共抓捕來威脅她,後又逼她簽「三書」否認神、棄絕神……面對如此壓抑、痛苦的處境,楊真是如何選擇的呢?她最終能否勝過學校的威逼利誘堅持信神呢?請看相聲《「被畢業」的大學生》

2019年2月12日 星期二

全能神教會 | 福音見證 經歷迫害見證文章 患難路上神的話語激勵我

患難路上神的話語激勵我

江蘇省 陳輝

我出生在一個普通家庭,父親是個軍人,因從小受父親的感染和薰陶,在我心裡就認為軍人以報效祖國、服從命令為天職,為黨為人民無私奉獻,並且立志將來要成為一名軍人,遵循父親的道路走下去。然而後來發生的事卻一點點地改變了我的追求觀點與人生道路。1983年,我聽到了主耶穌福音,是聖靈特別的帶領引導,使我這樣一個從小就受無神論思想和紅色教育毒害的人被主耶穌的愛深深地感動,從此踏上了信神之路,開始守禮拜、禱告、唱詩讚美主,這樣的生活讓我覺得心裡特別踏實、平安。1999年,我接受了全能神的末世福音,藉著不斷地讀神的話,與弟兄姊妹聚會交通,我明白了許多真理,也知道了神拯救人的急切心意,感到神賦予我們每個人的責任與使命重大,便積極投入到了傳福音的行列中。當我看見許多人來到神面前得到了神的祝福與拯救,我的信心就更大了。

然而,中共政府的殘酷迫害卻打破了我寧靜幸福的生活。2002年8月,為了給幾個以往認識的信主耶穌的同工傳神的末世福音,我與丈夫去了西北。一天晚上,我正和兩個剛接受神末世作工的弟兄姊妹一起聚會,只聽到「咣噹」一聲大門猛地被踹開,一下闖進來六七個手持警棍、凶神惡煞的警察,其中一個警察指著我惡狠狠地說:「把她銬起來!」兩個警察立馬氣勢洶洶地把我的雙手銬了起來,勒令我們都站在牆邊不許動,之後,他們如同土匪一樣開始在屋裡翻箱倒櫃,把凡是他們認為能藏東西的地方都仔細翻了個遍,一會兒工夫就把整個家翻得一片狼藉。最後,一個警察從我的包裡翻出了傳福音資料和一本神話語書,就怒目圓睜地衝著我破口大罵:「你他媽的找死呀!跑到這兒來傳福音,這東西是從哪兒來的?」我沒吱聲。他氣急敗壞地說:「不說是吧?早晚得撬開你的嘴!走!有你說的地方!」說著就把我連推帶拽押上了警車,這時,我才看見來的遠遠不止這六七個警察,在路的兩邊還站了許多持著槍的特警。見到這陣勢,我心裡害怕極了,不住地禱告神求神保守、帶領我。一會兒,一段神的話清晰地浮現在我的腦海裡:「不要害怕,因有我的手托著你,我必保守你脫離一切惡者。你當謹守你的心,時刻在我裡面,因你的生命是靠我的生命活著,你如果離開我立時就枯乾。」(摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第二十八篇》)對!神是我的依靠,不管臨到什麼環境,有創造萬物、主宰萬有的神與我同在,只要我的心時刻安靜在神面前,什麼樣的環境神都會帶領我勝過去,因神是信實的,是神在主宰擺佈著一切。想到這些,我的心平靜了下來。

2019年2月11日 星期一

全能神教會 | 福音見證 經歷迫害見證文章 獄中的花季

獄中的花季

河北省 晨昔

人都說花季雨季是人生中最燦爛、最純真的時光,也許很多人的花季雨季都充滿了美好的回憶,可是令我自己都沒有想到的是,我的花季年華卻是在監獄中度過的。也許你會投來異樣的目光,但是我不遺憾。雖然在獄中度過的花季充滿了苦澀、充滿了淚水,但卻是我生命中一份最珍貴的禮物,我從中收穫了很多。

我出生在一個幸福的家庭,從小就跟著媽媽信耶穌。十五歲時,我和家人定真了全能神就是主耶穌的再來,欣然接受了全能神的末世作工。

2002年4月的一天,十七歲的我和一姊妹在一個地方盡本分。凌晨一點,我們正在接待家熟睡,突然被一陣急促的砸門聲吵醒,只聽見外面有人大聲喊叫:「開門,開門!」接待家的阿姨剛把門打開,幾個警察猛地一把將門推開,一擁而入,氣勢洶洶地說:「我們是公安局的。」我一聽「公安局」三個字,立刻緊張起來:「難道他們是為信神的事來抓我們?我也曾聽到過一些弟兄姊妹因信神被抓捕受迫害的事,莫非今天會臨到我?」此時我的心「撲通撲通」跳個不停,慌亂得不知如何是好,我就趕緊向神禱告:「神啊!求你與我同在,加給我信心、膽量,無論發生什麼事,我都願為你站住見證,也求你加給我智慧與該說的話,保守我不背叛你,也不出賣弟兄姊妹。」禱告後,我的心慢慢平靜下來。只見四五個警察像土匪一樣在屋裡亂翻,把床上的被褥還有各個櫃子、箱子、床下等地方都翻了個遍,最後他們搜出了神話語書和詩歌光盤。帶頭的警察一本正經地對我說:「有這些東西就證明你是信神的,跟我們走一趟吧,去登記錄口供。」我心裡一驚,說:「有話在這兒說就行了,我不想跟你們去。」他立即換上了一副笑臉對我說道:「你不要怕,去錄個口供一會兒就讓你回來。」我信以為真,於是跟著他們上了警車。

沒承想,這一去卻成了我的牢獄生活的起點。

一進派出所大院,那幾個警察就大聲喝斥著讓我下車,他們的臉變得可真快,和之前簡直是判若兩人。到了辦公室,隨後進來了好幾個身材魁梧的警察,站在我的左右兩邊,擺好陣勢後,警察頭目衝我吼道:「你叫什麼?哪裡人?和你一起出來的共幾個人?」我剛張口說出兩個字,他一個箭步衝上來對著我「啪啪」就是兩個耳光,一下子把我打矇了。我心想:「我還沒說完呢,你怎麼就打我?怎麼如此粗暴野蠻,和我想像中的人民警察不一樣呢?」接著他又問我多大了,我按實說自己十七歲了,他「啪啪」又是重重的兩個耳光,罵我胡說八道。後來無論我說什麼,他都不分青紅皂白一個勁兒往我臉上搧耳光,直打得我眼冒金星,頭昏腦脹,耳朵「嗡嗡」作響,臉火燒火燎地疼痛。這下我終於明白了,這些警察帶我來根本不是想問我話,而是想藉暴力讓我對他們唯命是從。我想起以前聽弟兄姊妹說過,在這些警察面前講理是行不通的,只能禍患無窮,今天我真是親身體會到了,所以後來不管他們再問什麼,我都一言不發。他們見我不說話,就對我破口大罵:「你他媽的!不給你點顏色瞧瞧,你就不會老實交代!」說著其中一惡警就朝我胸口狠狠地捶了兩拳,我一個踉蹌重重地倒在地上,他又使勁踢了我兩腳,然後把我從地上拽起來,大聲勒令我跪下,我不從,他就衝著我的膝蓋連踢幾腳,隨著一陣劇痛,我「撲通」一聲跪在了地上。他又揪住我的頭髮使勁往下拽,然後突然把我的頭髮使勁往後扯讓我仰面朝天,一邊叫罵一邊又狠狠搧了我兩巴掌,我只覺得天旋地轉,就倒在了地上。這時,警察頭目突然看見了我手腕上的錶,瞪著貪婪的雙眼喝問:「你手上戴的是什麼?」一個警察立馬上前抓住我的手腕強行把錶摘下給了他的「主子」。看到他們的這些卑鄙行為,我對他們已是萬分痛恨,之後他們再問我話,我都怒目而視、緘口不語,這下更激怒了他們。一個警察像抓小雞一樣揪住我的領子,把我從地上拎起來,怒吼道:「你還挺厲害,我叫你不說話!」說著又猛地給了我兩拳,我再次被打倒在地。此時,我全身疼痛難忍,已無力掙扎,躺在地上閉著眼睛一動不動,心中迫切地呼求神:「神啊,我不知道這幫惡警還會對我施以怎樣的暴行,你知道我身量小,你也知道我肉體的軟弱,求你保守我,我寧死也不願當猶大背叛你。」隨著禱告,神的話在我裡面開啟:「你得為真理而受苦,為真理而獻身,為真理而忍受屈辱,為得著更多更多的真理而忍受更多更多的苦難,這是你該做到的。」(摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》)神的話給了我無窮的力量,也使我認識到我既信神就應為得真理而忍受痛苦、屈辱,也只有在苦境中才能明白、得著更多的真理,受這苦有意義、有價值。今天若不是受這些皮肉之苦,我就不會看到這些惡警的真實面目,就會一直被他們的外表所蒙蔽。今天神來人間這麼艱辛地作工,就是為了讓人得著真理,能分辨黑與白、是與非,懂得正義與邪惡、聖潔與醜陋的區別,知道誰是該恨惡、棄絕的,誰是該敬拜、仰望的。今天,我看清了撒但抵擋神、殘酷迫害神選民的醜惡嘴臉,只要一息尚存,我都要為神站住見證,堅決不向邪惡勢力屈服。正在這時我聽見旁邊有人說:「怎麼不動了,不會是死了吧?」之後,有人故意用腳使勁踩碾我的手,並凶惡地吼道:「快起來!我們拉你去另一個地方,到那兒再不說,會有你好受的!」因神的話加給我信心和力量,我並沒有被他們的恐嚇之語嚇倒,心裡做好了與撒但決戰的準備。

2019年2月10日 星期日

全能神教會 | 基督教會見證電影《天國子民》基督徒怎樣才能進入神的國

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基督教會見證電影《天國子民》基督徒怎樣才能進入神的國 主耶穌說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(馬太福音18:3)主耶穌告訴我們,只有誠實人才能進天國,誠實人才是天國的子民。本片講述的是基督徒程諾經歷神作工,追求做誠實人的生命歷程。 程諾曾是一名醫生,信神後在現實生活中臨到涉及自己利益、臉面的事時,還是會身不由己地說謊欺騙,臨到試煉患難時甚至會對神產生誤解埋怨,但過後藉著一次次尋求真理,經歷神話語的審判刑罰,她對自己說謊的根源、自私詭詐的撒但本性有了認識,開始注重追求真理解決謊言和心裡的詭詐欺騙。後來,當她在一次盡本分中被中共政府抓捕飽受酷刑摧殘時,她寧死也不說謊,不否認神,為神作出了美好響亮的見證。程諾能逐漸成為一個誠實人,能真實愛神、順服神,在她身上究竟有著怎樣的故事呢?

2019年2月8日 星期五

全能神教會 | 基督教會相聲《末世的法利賽人》是誰攔阻基督徒迎接主再來

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基督教會相聲《末世的法利賽人》是誰攔阻基督徒迎接主再來 基督徒張毅聽到有人見證主回來了,在他考察真道期間,牧師長老卻多次攔阻、限制,說「凡傳神道成肉身來的都是假基督!一定要做到不聽、不看、不接觸!」張毅為此感到困惑,主耶穌明明說:「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(馬太福音25:6)「我的羊聽我的聲音」(約翰福音10:27)主的話是讓人做聰明童女主動尋求、聽見主的聲音才能迎接到主,可牧師長老卻竭力攔阻、限制信徒聽神的聲音,他們為什麼害怕信徒考察真道呢?難道防備假基督就不用迎接主了嗎?……通過與牧師長老展開辯論,張毅終於看清了誰是末世的法利賽人,誰才是攔阻信徒迎接主來的絆腳石。

2019年2月6日 星期三

全能神教會 | 末世基督的發表《被成全的人才能活出有意義的人生》實行真理的人蒙神稱許

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末世基督的發表《被成全的人才能活出有意義的人生》實行真理的人蒙神稱許【粵語】 全能神說:「被成全的人不僅是被征服以後能夠達到順服,而且能夠有認識、性情變化,對神有所認識,經歷愛神之路,滿有真理,會經歷神的作工,能為神受苦,有自己的心志。......被成全的人是指在征服工作結束以後能追求真理、被神得著的人,是在征服的工作結束之後在患難中站立住的、活出真理的人。」 摘自《話在肉身顯現》

2019年2月5日 星期二

全能神教會 | 神的說話《認識神現時作工的人才可事奉神》怎樣達到合神心意的事奉

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神的說話《認識神現時作工的人才可事奉神》怎樣達到合神心意的事奉 全能神說:「信神該怎樣認識神?就是根據神現實的說話、現時的作工來認識,不可偏,不可謬,先認識神的作工,這是認識神的基礎。凡對神的話沒有純正領受的各種謬論都屬於宗教觀念,都是偏謬的領受。宗教人士最善於把以前所領受的神的話拿到今天,來跟今天神的話對號。把以往聖靈所開啟的東西持守住來事奉今天的神,這就成了打岔的事奉,也成了老舊的實行,完全變成了宗教儀式。……神對自己以前所說的、所作的尚且不留戀,過時便淘汰,難道你就不能放下觀念嗎?你持守以往神所說的話,就能證明你認識神的作工嗎?你不能接受聖靈現時的亮光,而是持守以往的亮光,能證明你是跟隨神腳蹤嗎?你還不能放下宗教觀念嗎?那麼你將成為抵擋神的人。」 摘自《話在肉身顯現》

2019年2月4日 星期一

全能神教會 | 書籍 話在肉身顯現 道成肉身的奧祕 一

道成肉身的奧祕 一
在恩典時代,約翰為耶穌作了鋪路的工作,他不能作神自己的工作,只是盡了人當盡的本分。約翰雖然為主的先鋒官,但他卻代表不了神,他僅僅是一個被聖靈使用的人。耶穌受完浸之後,「聖靈彷彿鴿子一樣降在他身上」,他便開始作工,也就是盡基督的職分,所以他有了神的身分,因為他就是從神來的。不管在這以前他怎麼信,或有軟弱,或者剛強,那都是他未盡職分以先的正常人性的生活。他受完浸(即受完膏)以後,馬上就有能力隨著,有神的榮耀隨著他,他就開始盡職分了。他能行神蹟奇事,能行異能,有能力,有權柄,因他是直接代表神自己作工,是代替靈作工,發表靈的聲音,所以他是神自己,這是不可疑惑的。約翰屬於聖靈使用,他不能代表神,而且他也代表不了神,他若想代表神聖靈就不讓了,因他作不了神自己要作的工作。或許在他身上有許多人意的東西,或者有些偏差的東西,無論如何他不能直接代表神,他的錯、他的謬只代表他本人,而他的作工部分代表聖靈。但你不能說他的全部都代表神,那他的偏謬也代表神嗎?代表人有偏謬,那是正常的,如果代表神還有偏差,那不是羞辱神嗎?那不是褻瀆聖靈嗎?聖靈不隨便讓人站神的地位,即使有人將他高舉出來了也不行,如果他不是神,最終還是站立不住,聖靈不讓人隨便代表神!就如約翰也是聖靈見證出來的,也是聖靈顯明出來做耶穌的鋪路人的,但是聖靈在他身上作的工作相當有分寸,僅僅讓他做耶穌的鋪路人,只為耶穌鋪路。就是說,聖靈只維護他鋪路的工作,只讓他作鋪路的工作,其餘的工作都不讓他作。約翰代表以利亞,代表鋪路的先知,這些聖靈都維護,只要是為了他的鋪路工作,聖靈都維護,但他若說他是神的自己,說他是來完成救贖工作的,那聖靈就得管教他了。約翰作的工作再大,而且受聖靈的維護,但是他作的工作還是有範圍的,聖靈維護他的工作這不假,但當時給他的能力僅限於讓他鋪路,其餘額外的工作他一點作不了,因為他僅僅是一個鋪路的約翰,並不是耶穌。所以,聖靈的見證是關鍵的一環,但聖靈允許人作的工作更是關鍵的事。約翰當時不也被見證得很響,作的工作不也很大嗎?但他所作的工作卻不能超過耶穌,因他僅是一個被聖靈使用的人,不能直接代表神,所以,他作的工作僅僅是一段有限的工作。當他作完這一段鋪路的工作之後,便再也沒有人維護他的見證了,也再沒有新的工作隨著他了,他也就隨著神自己的作工走了。

有些人讓邪靈附了,一個勁兒地喊:「我是神!」結果被顯明了,因他代表錯了,代表的是撒但,聖靈並不理睬。你說得再高,喊得再響,也是受造之物,是屬撒但的。我從來也不喊:我是神,我是神的愛子!但我所作的就是神的工作。還用喊嗎?用不著高捧,神自己作自己的工作,也不需要人給他一個地位,也不需要人給他一個尊稱,他的工作就代表他的身分與地位。耶穌在受浸以先不也是神自己嗎?不也是神道成的肉身嗎?難道他是神的獨生子是從被見證之後才當的嗎?在他沒作工作以先不早就有了名叫「耶穌」的這個人了嗎?你帶不出新路來,你代表不了靈,你不能發表出靈的工作,不能發表出靈的說話,你作不了神自己的工作,靈所作的你作不了,神的智慧、奇妙、難測,神刑罰人的所有性情你發表不出來,再稱神也不管用,只有其名並無其實。神自己來了誰也不認識,但他還繼續作工作,而且是代表靈作工,不管你稱他為人也好,稱他為神也好,稱他為主也好、為基督也好,或稱她為姊妹都可以,但他作的工是靈的工作,代表神自己的工作,他不在乎人對他的稱呼,人對他的稱呼還能決定他的作工嗎?不管你對他怎麼稱呼,但從神來說,他是神的靈道成的肉身,代表靈,是靈稱許的。你帶不出新時代的路來,你結束不了舊時代,也開闢不了新的時代,作不了新的工作,就稱不了神!

即使是作為一個被聖靈使用的人也不能代表神自己,並不是說單這個人不能代表神,而是這個人所作的工作不能直接代表神。就是說,人的經歷不能直接放到神的經營之中,「人的經歷」不能代表「神的經營」,神自己作的工作都是他自己經營計劃要作的工作,是關乎到大的經營的事。人作的工作(即被聖靈使用的人)都是供應個人的經歷,都是在前人踩出的路之後又另外找出經歷的路,在聖靈的帶領之下來帶領別的弟兄姊妹。這些人所供應的都是個人的經歷,或是屬靈人的屬靈著作,雖然是被聖靈使用,但他們這些人作的工作不是關乎六千年計劃中大的經營的工作,只是在各個不同的階段被聖靈興起來帶領在聖靈流裡的人,直到他們能盡的功用結束,或直到他們的壽命結束。他們作的工作僅是為神自己預備合適的道路,或者接續神自己在地上的經營中的一項,就這些人作不了經營之中更大的工作,也不能開闢更新的出路,更無人能將神舊時代的工作都結束。所以,他們作的工作只是代表一個受造之物在盡自己的功用,並不能代表神自己來盡職分。因他們作的工作與神自己作的工作並不相同。開展時代的工作不是人能代替得了的工作,這工作除了神自己之外無人能作得了。人作的工作都是在盡受造之物的本分,都是在聖靈的感動或開啟之下來作工,這些人所帶領的都是日常生活中人如何實行的路與人該如何做到神的心意上,人所作的工作不涉及神的經營,不代表靈的工作。就如常受、倪柝聲他們作的工作都是在帶路,或新路或老路都是在不超出聖經這個原則的基礎上作的工作,或是恢復地方教會或是建立地方教會,總之都是在搞教會建造,他們所作的都是接續恩典時代耶穌與其他使徒未作完或未進深的工作。他們作的工作中就如蒙頭、受浸、掰餅或喝酒,都是恢復耶穌當初的作工中要求後人做的。可以說,他們的工作都是在守聖經,都是在聖經裡找路,根本沒有一點新的進展。所以,從他們作的工作中人只能看到在聖經中又發現了新路,在聖經裡又找著了更好、更現實的實行,但人並不能從他們的作工中找著神現時的心意,更不能找著末世神要作的更新的工作,因他們所走的仍是老路,沒有更新,沒有進展,仍是持守「耶穌釘十字架」這一事實,仍是持守「讓人悔改、認罪」這一實行,仍是持守「忍耐到底必然得救」這一說法,仍是持守「男人是女人的頭,女人應該順服自己的丈夫」這一說法,更是持守「姊妹不能講道,只能做順服的人」這一傳統觀念。像他們這樣的帶領法若是持守下去,聖靈永遠作不了新的工作,永遠不能將人從規條裡釋放出來,也永遠不能把人帶入自由美好的境界裡。所以,這步更換時代的工作非得神親自作、親自說,否則,無人能代替得了,至此,所有在這流以外的聖靈工作都停止不前了,那些曾被聖靈使用過的人也都不知所措了。所以,被聖靈使用的人與神自己所作的工作不相同,他們的身分與所代表的對象也就不相同了,這都是因為聖靈所要作的工作並不相同,這就決定了同樣作工的人的不同身分與地位。被聖靈使用的人可能也作一些新的工作,可能也要廢去一些舊時代的工作,但他們所作的仍不能把神新時代的性情與新時代的心意發表出來,只是為了廢去舊時代的工作而作工作,並不是為了作新的工作來直接代表神自己的性情。所以,他們無論廢去多少老舊的作法,或帶來多少新的作法,仍是代表人、代表受造之物。而神自己作工之時,不公開宣布廢掉舊時代的作法,也不直接宣布是要開展時代,他作工作是直截了當,直接作他要作的工作,就是直接發表他所帶來的工作,直接作他原來要作的工作,發表他的所是、他的性情。在人看,他的性情不同於以往的時代,他的作工也不同於以往的時代,但在他自己來看,僅僅是接續工作、進深工作。神自己作工是發表他的話語,直接帶來新的工作,而人作工則是經過推敲或研究,或是在別人的基礎上來加深認識,系統實行。就是說,人所作的工作的實質就是「按部就班」,「穿著新鞋走老路」,也就是即使是被聖靈使用的人所走的路也是建立在神自己親自開闢出來的路之上的。所以,人總歸是人,神總歸是神。

2019年2月3日 星期日

全能神教會 | 書籍 話在肉身顯現 聖經的說法 四

聖經的說法 四
有許多人認為明白了聖經、能解釋聖經就是找著了真道,事實上真是這麼簡單嗎?聖經的實情是什麼人都不清楚,聖經只不過是神作工的歷史記載,是神前兩步作工的見證而已,你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道,聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史,記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作,新約也記載了保羅的作工,這不都屬於歷史的記載嗎?過去的事拿到今天都屬於歷史,再真、再實也是歷史,歷史不能針對現實,因神不回顧歷史!所以說,你只明白聖經,不明白神現在要作的工作,你信神不尋找聖靈的作工,你就不懂得什麼是尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史,也就是研究神創造整個天地的歷史,那你就不是信神的。但今天你既然是信神的,是追求生命的,是追求認識神的,不是追求死的字句道理的,也不是追求明白歷史的,你就得尋求神現時的心意,你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經,但你不是考古學家,你是信神的,你最好尋求尋求現時的心意。看聖經頂多能明白一點以色列的歷史,明白亞伯拉罕的一生、大衛的一生、摩西的一生,了解他們怎麼敬畏耶和華,耶和華怎麼焚燒抵擋他的人,又怎麼曉諭那個時代的人,你只能了解神過去的作工。聖經的記載涉及到當初以色列人在耶和華的帶領之下如何敬畏神,如何生活。因為以色列人屬於神的選民,在聖經舊約裡你能看見以色列的眾百姓對耶和華的忠心,凡是順服耶和華的都有耶和華的看顧、祝福,你能知道神在以色列作工滿有憐憫、滿有慈愛,又有焚燒之火,以色列國家從上到下都敬畏耶和華,所以說整個國家都蒙神祝福。這就是舊約記載的以色列的歷史。

聖經屬於神在以色列作工的歷史記載,其中記載了許多古先知的預言,還記載了一些耶和華當時作工的說話,所以人都把這書看為「聖」(因為神是聖潔、偉大的)。當然,這都是人對耶和華的敬畏之心,也是人對神的仰慕之心,人這樣稱這本書,僅僅是因為受造之物對造物的主充滿了敬慕之心,甚至有的人把這書稱為「天書」。其實,這書只是人的記載,並不是耶和華親自命名或親自指導而作出來的,就是說,這書的作者不是「神」,而是「人」。稱為「聖」經只是人對這書的尊稱,並不是耶和華與耶穌共同探討出來之後又共同決定的,這只是人的意思。因為這書不是耶和華記載的,更不是耶穌記載的,而是許多古先知、使徒、預言家記載,後人收集彙編的一本在人來看特別聖潔的古書,而且在人來看,在這其中有許多人難測的高深的奧祕,有待於後人去打開。所以,人就更加認為這本書是「天書」了,加上聖經新約中的四福音及《啟示錄》,人對這書的態度就更不同於任何一本書了,就這樣,沒有一個人敢解剖這本「天書」,這都是因為這本書太「神聖」了。

2019年2月2日 星期六

全能神教會 | 書籍 話在肉身顯現 聖經的說法 三

聖經的說法 三
聖經並不全部是神親口發聲的記錄,只是神前兩步作工的紀實,其中有一部分是先知預言的記載,有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識,這是難免的。在這許多書當中,有些屬於人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法,當然多數的話是出於聖靈開啟光照的,屬於正確的領受,但也不能說是完全準確的真理發表,他們對某些事的看法只不過是個人經歷的認識或是聖靈的開啟。先知的預言是神親自指示的,當時像以賽亞說的預言,但以理、以斯拉、耶利米、以西結他們說的預言,這是出於聖靈直接指示的,他們屬於預言家,是得了預言之靈的人,他們都是舊約的先知。在律法時代他們這些得著耶和華默示的人說了許多預言,這屬於耶和華直接指示的。為什麼在他們身上作呢?因為以色列人屬於神的選民,他們中間必須有先知的工作,他們有資格得那樣的啟示。對於他們所得的啟示,其實他們自己也不明白,就是聖靈借用他們的口說出這些話來,讓以後的人能夠對這些事看透,看見確實就是神的靈作的,是聖靈作的,不是出於人意的,讓人都能對聖靈工作有個印證。在恩典時代,耶穌自己代替了他們所有的工作,所以再沒有人說預言。那耶穌到底是不是先知呢?耶穌當然也是先知,但他又能作使徒的工作,他能說預言,又能各處傳道教訓人,但他作的工作、代表的身分不一樣,他來救贖整個人類,把人從罪裡贖回來,他是先知,是使徒,更是基督。先知能說預言,但並不能說成是基督。耶穌那步也說了許多預言,所以說他是先知,但不能說他是先知就不是基督。因他代表神自己作一步工作,而且他的身分也不同於以賽亞,他是來完成救贖工作的,而且還供應人的生命,是神的靈直接降在他身上,他作的工作並不是神靈默示或耶和華指示,而是靈直接作工,就這一點足可證明他與先知並不相同。他作的工作是救贖,其次也說預言,他是先知、使徒,更是救贖主,但那些預言家只能說預言,卻代替不了神靈作更多的工作。因為耶穌作了許多人未曾作過的工作,而且他作了救贖人類的工作,因此不同於類似以賽亞的人。有些人接受不了今天這道流,都是因為這些東西給人攔阻了。他說:「舊約有許多先知也說了不少的話,那他為什麼不是神道成肉身呢?今天的神說話就能證明他是神道成肉身嗎?你不高舉聖經,也不研究聖經,你說他是神道成肉身,那你的根據是什麼?你說是聖靈指示的,你相信這一步是神自己親自作,你的根據是什麼?你注重今天的神說話,好像把聖經給否了,放一邊了。」所以,他總說你是異端,是邪教。

2019年2月1日 星期五

全能神教會 | 書籍 話在肉身顯現 聖經的說法 二

聖經的說法 二
聖經又稱為新舊約全書。什麼叫「約」你們明白嗎?「舊約」,之所以稱為「約」,來源於耶和華擊殺埃及人拯救以色列人脫離埃及法老之時與以色列人立的約。當然這「約」就是以門楣上刷的「羊血」為立約的證據,而且以此來與人立約說:凡是門楣與門框上有羊血的都是以色列民——神的選民,都是耶和華要留下的對象(因為在那時,耶和華要擊殺埃及所有的長子與初生的牛羊)。這「約」有兩層意思。凡是埃及的人與牲畜都不是耶和華拯救的對象,將其所有的長子與初生的牛羊都擊殺,所以許多預言書中都預言要重重刑罰埃及民,都是因為耶和華所立之約的緣故。這是「約」的第一層意思。耶和華擊殺了埃及的眾長子與初生的所有牲畜,而將以色列民全部留下,也就是說,凡是以色列之地的人都被耶和華看為寶貴,要將他們全部保留下來,是要在他們身上作長久的工作,而且以「羊血」與他們立約。從此以後,耶和華也不會擊殺以色列民,而且說以色列民永遠是耶和華的選民,他要在以色列的十二個支派中開展他整個律法時代的工作,將他所有的律法都向以色列人打開,在他們中間選用先知、士師,以他們為他作工的中心。耶和華與他們立約,他不會在選民以外另有工作,除非是變化時代。就耶和華立的約是永遠也不會變的,因為他是以血立約,而且是與他的選民立約,更主要的是他選擇了合適的作工範圍、作工對象來開展他整個時代的工作,所以人都把約看得特別重要。這是「約」的第二層意思。整個聖經舊約除未立約以前的《創世記》以外,其餘的書都是記載立約以後神在以色列民中間作的工作,當然,偶爾也記載一些外邦族的事,但整個舊約記載的還是神在以色列作的工作。因著耶和華與以色列民立的約,在律法時代記載的書就稱為「舊約」,是以耶和華與以色列民立的約來命名的。

聖經新約是以耶穌釘十字架所流的血與凡信他的人所立的約來命名的。耶穌立的約是:只要是信他的人便因著他所流的血而罪得赦免,因而從他得救、重生,不再屬於罪人;只要是信他的人便能得著他的恩典,而且死後不嘗地獄之苦。整個恩典時代所記載的書都是在立約以後,而且都是記載那些在約以內的工作與言語,不超出主耶穌釘十字架的救恩,而且也不超過約的範圍,都是那些主內的有經歷的弟兄所記載的書。所以,這些書也以約來命名,便稱為「新約」。這兩個「約」僅僅包括律法與恩典兩個時代,與末了時代並無關聯。所以,聖經對今天末世的人來說已沒有多大用處了,頂多作一個臨時參考,根本沒有多大的使用價值。但在那些宗教人士來看,聖經還是最寶貝的東西,他們對聖經不認識,只知道解釋聖經,根本不知聖經的來源,他們對聖經採取的態度是:聖經是完全對的,是準確無誤的。因為他先確定聖經是對的,是準確無誤的,所以他便滿有興趣地開始研究、考察。今天這步工作聖經裡沒預言,在最黑暗的地方作征服工作這是從來沒提過的事,因為這是最新工作。因著工作時代不同,就耶穌自己也不知道末世還要作這步工作,末世的人又怎麼能在聖經中考察出這步工作來呢?

那些解釋聖經的人多數都是用邏輯來推理,沒有一點現實背景,只是用邏輯來多方推敲。多年來一直到現在沒有人敢解剖聖經,沒有一個人敢對聖經提出一個「不」字,因為這書是「聖書」,並且人都把聖經當作神來崇拜,幾千年來一直就這樣維持下來了,神也沒管,沒有一個人發現聖經的內幕會是這樣。我們說寶貝聖經屬於崇拜偶像,但那些虔誠的信徒沒有一個人敢這麼看,而且他會勸你說:「弟兄!可不要這麼說,太可怕了,你怎麼能褻瀆神呢?」接著他便顯出難堪的神態,「噢,仁慈的救主耶穌,求你饒恕他的罪過,因你是愛人的主,我們都是有罪的,求你大大憐憫我們,阿們!」他們就是這樣「虔誠」,怎麼好接受真理呢?你這樣一說,會把他嚇壞的,更沒有一個人敢想聖經裡還有人意的摻雜、人的觀念,誰也看不出這個破綻來。聖經裡有的是個人的經歷和認識,有的是聖靈的開啟,還有人大腦思維的摻雜。神對這些事從不干涉,不過有個限度,不能越過正常人的思維,若越過正常人的思維那就攪擾打岔工作了,越過正常人的思維就屬於撒但作的,因為這失去人的本分了,是作撒但的工作了,受撒但支配了,這時聖靈就不讓你作了。有時弟兄姊妹問:「這事我那樣做行嗎?」我一看他的身量,便說:「行!」又有人說:「我這樣做是正常情形嗎?」我說:「是!正常,特別正常!」還有人說:「我那麼做行嗎?」我說:「不行!」他說:「為什麼他行我不行呢?」我說:「因為你做的是出於撒但,是攪擾,你的存心源頭都出差了。」還有些時候,當時工作還沒作到那地步,弟兄姊妹都不知道,有人就問我他那樣做行不行,我一看他那麼做也不打岔以後的作工,就說可以。聖靈作工是給人一個範圍的,並不是非得完全絕對地按著聖靈的原意去做,因為人有正常人的思維、正常人的軟弱,還有一些肉體需要,有些實際存在的問題,還有一些人的大腦所想的,根本沒法控制。我要求人做事都有限度,在有些人看認為我說的話模棱兩可,這麼做行那麼做還行,因為你不明白,我對人的要求都是有適當的範圍的。若按你想像的,對所有的人都一律要求,務必都得達到一個身量,這個行不通!這叫強人所難,這是人作工的原則,不是神作工的原則。神作工是按著人的實際情況作的,是根據人的原有素質作的。傳福音也是這個原則,你得順其自然慢慢來,直到把真理講透他才能領受,這時他才能放下聖經。神不作這步工作有誰能打破常規呢?誰能作新的工作?誰能在聖經以外另找出路呢?因人的傳統觀念與封建禮教太嚴重,人沒有自己擺脫的能力,而且人都沒有勇氣擺脫,更何況今天的人已被幾句死的聖經字句給抓住,佔有了心思,他們怎肯放棄聖經呢?他們怎麼能輕易接受聖經以外的道呢?除非你能將聖經的內幕與聖靈作工的原則都講明白,讓所有的人都心服口服,這是太有必要的事。因為宗教裡的人都在高舉聖經,把聖經當作神來敬拜,他們也想把神束縛在聖經之下,甚至把神重釘在十字架上,他們才達到目的了。