這是一個怎樣的黑社會

                                          ——一個浪子重獲新生的經歷

我是一個很普通的跟隨全能神的基督徒，是全能神的看顧保守使我活到了今天，是全能神的話語改變了我的人生，使我改邪歸正走上了人生正道，也使我有了人生目標，知道如何做人，知道什麼是真正的人，知道了善與惡、真與假、正義與非正義、光明與黑暗的區別，明白了什麼是真理，什麼是邪說謬論，什麼是弄虛作假、顛倒黑白，更看透了人世間的醜態、社會的黑暗、人心的險惡。因著信全能神，我得的太多了，我從心裡感謝全能神，是全能神拯救了我。

我是在2001年接受的全能神新工作。在信神之前，我是一個滿身惡習的人，吃喝嫖賭、打仗鬥毆、誰也不服，我的人生法則就是「天老大，我老二」，「人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人」，「你是黑社會大哥，你幹我，我也幹你，你是大老闆，我是小老闆，你吃啥，我也吃啥」。

我16歲輟學，父親給我開了個飯店，我就在社會上混，就開始打仗鬥毆。19歲當兵，復原後，在公安局開車。在此期間局長讓我們開車給區長、市長送禮。我父親是個正直的老公安幹警，當時辦公室主任跟我說送禮這事不要跟父親說，剩下的東西給我一份。回家後，我把這事告訴了父母，父親非常氣憤，就罵他們。父親說：「咱不幹了，咱不伺候那些混蛋！」後來我開始經商，從一個生意發展成兩個，後來又開練歌廳。錢掙得多了，自然脾氣越來越大，有錢就變態，天天喝酒打仗，在酒店賭博，吃搖頭丸，吸大麻，最後跟別人鬥毆，大動脈差半毫米就被砍斷，差點被砍死，最後敗壞到頂峰，洗桑拿、住賓館、泡練歌房，整天吃喝玩樂、醉生夢死。這些就是我那時的日常生活，白天掙錢，晚上揮霍。當時我與妻子經常打仗，拿刀把家裡的東西都打爛，包括所有家具及家裡的大玻璃。在這期間，我從小最好的把兄弟跟黑社會老大毆鬥，把黑社會老大砸死，最後被判了死刑，緩期兩年執行，但我沒有因此改變自己的生活方式，照舊奢侈糜爛。

我當兵時得了胰腺炎，後來轉變成慢性胰腺炎，住院期間主任醫生告訴我如果再喝酒就要成為胰腺壞死，我還有心臟病、闌尾炎，肚子疼時成宿睡不著覺，生不如死。就這樣，惡習一樣也沒改掉，過後還是以往一樣的生活。俗話說「惡有惡報」，上次毆鬥時，我闌尾炎手術還沒出院就又被砍倒抬進醫院，大動脈差點被砍斷。後來我妻子說：「掙再多的錢有什麼用！命沒了要錢有什麼用！咱們跟媽信主吧！」我聽了覺得也對，我就和我媽、妻子去了教會信了耶穌。開始我還挺虔誠，每週末都去做禮拜，也聽道也奉獻，可我的脾氣惡習都未改變。

我母親在一次講道中講到現在出現一個「東方閃電」的教派，是假道，是黑社會，進去後就被割耳朵、打斷腿，很厲害，叫弟兄姊妹千萬別接觸，講了許多，資料也有很多。我聽後心想：黑社會我也不是沒見識過，我就不怕什麼黑社會，要是讓我遇上了就跟他們比量比量。後來有不少「東方閃電」的弟兄姊妹來我們這兒傳福音，我發現這些人都是些中年婦女、小姊妹，也不是什麼黑社會呀。後來終於看見一個「黑社會」，是個弟兄，騎個破自行車，頭戴大皮帽，我一看就樂了，這就是所謂的「黑社會」呀！我跟母親說：「你再別念那些資料了，我看來咱家這些人都挺好，你那麼對待人，連諷刺帶挖苦，給人白眼，人家也不打不罵，跟咱不一樣。」在這些人當中有的還是我家親戚，我都了解，什麼「黑社會」，純屬造謠。後來我母親被他們的真情和愛心感化，就接受了全能神的末世作工。開始，我母親怕走錯路，不讓我們接受，她自己先考察，後來母親仔細考察後，定真了是真道，全能神就是主耶穌的顯現，就讓我們全家都接受了。

基督徒讀神話

英文詩歌MV《末世基督帶來了國度時代》【中英歌詞】

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英文詩歌MV《末世基督帶來了國度時代》【中英歌詞】

耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代 在末世，神又道成了肉身 這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代 凡是能接受第二次道成肉身的人 就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領 所以，在人的罪得著了赦免之後 神又重返肉身帶領人進入新的時代 開始了審判的工作 這工作將人類帶入了更高的境界 凡是順服在他權下的人將享受更高的真理 得著更大的祝福 真正活在了光中，得著了真理、道路、生命 耶穌來在人中間作了許多工作 但他只完成了救贖全人類的工作 只是作了人的贖罪祭 並未將人的敗壞性情都脫去 要將人從撒但的權勢之下拯救出來 不僅需要耶穌來擔當人的罪 而且還得需要神作更大的工作 將人被撒但敗壞的性情完全脫去 所以，在人的罪得著了赦免之後 神又重返肉身帶領人進入新的時代 開始了審判的工作 這工作將人類帶入了更高的境界 凡是順服在他權下的人將享受更高的真理 得著更大的祝福 真正活在了光中，得著了真理、道路、生命 ——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

全能神教會 | 書籍 我是如何歸向全能神的 33 神就在我的身邊

神就在我的身邊
美國　果子

我出生在一個基督徒家庭，在我一歲那年，媽媽接受了主耶穌的再來——全能神的新工作，但奶奶卻極力反對。記得小時候，奶奶最常對我說的話就是：「身體不舒服、作業不會做就禱告主耶穌，他會加給你聰明智慧，能保守你平安。」而媽媽則經常告訴我：「神創造了這個世界，創造了人類，神隨時都在我們身邊，臨到事記得禱告全能神，神就會看顧保守你的。」這兩種不同的聲音時常在我耳邊響起。我曾帶著疑惑問媽媽：「奶奶讓我禱告主耶穌，你讓我禱告全能神，我到底該聽誰的啊？」媽媽說：「其實啊，主耶穌和全能神是同一位神，只是時代不同，神所取的名字不同，神作的工作也不同罷了。主耶穌作的是恩典時代的工作，全能神作的是國度時代的工作，一個時代神要換一種作工方式，也要換一個名。但不管神的名和神的工作怎麼變，神的實質是不變的。就像你今天穿紅色的衣服去學校，明天穿藍色的衣服去飯館，雖然你穿了不一樣的衣服，在不同的地方做不同的事情，但你還是你啊。不過，在神新的時代來到的時候，我們就得跟上神新的作工，所以，現在就要禱告全能神啊。」儘管聽了媽媽的解答，但我心裡還是很迷茫，對全能神的新工作依然是持著半信半疑的態度。

2014年8月，我來到美國留學。幾個月後，媽媽也來到美國，並聯繫上了美國的全能神教會，從那時起，我開始一點點地去感受全能神的存在。我剛來美國讀書，很難適應這裡的生活，尤其要一個人住在別人家，我膽子小，晚上不敢一個人睡覺，媽媽就告訴我：「我們要相信神的權柄是獨一無二的，撒但魔鬼也在神的權下，你晚上害怕了就禱告神，只要你心裡有神，撒但就不敢靠近你。」每次聽完媽媽的交通，我心裡都感覺安穩、踏實很多。

全能神教會 | 書籍 末世基督的見證 道成肉身的實質是什麼？

什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼？
參考聖經：

「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1:1）

「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約1:14）

「我就是道路、真理、生命……」（約14:6）

「耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說「將父顯給我們看」呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」（約14:9-11）

「我與父原為一。」（約10:30）

相關神話語：

「所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既說是道成肉身，首先務必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。其實，神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的實質成了肉身，成了人。」

摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》

「道成肉身就是神的靈成了一個肉身，也就是神成了肉身，肉身所作的工作就是靈作的工作，靈作的工作就實化在肉身，藉著肉身發表出來，除了神所在肉身之外，誰也代替不了道成肉身的神的職分，也就是只有神所道成的肉身這個正常的人性能發表神性的作工，除他以外的人都代替不了。」

摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》

「有正常人性的基督就是靈實化的有正常人性、有正常理智、有大腦思維這樣的一個肉身。所謂『實化』就是神成了人的意思，靈成了肉身的意思，說得再明白點，就是神自己住在一個有正常人性的肉身裡，藉著正常人性的肉身來發表他的神性作工，這就是『實化』，也就是道成了肉身。」

摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》

「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神這一點兒也不過分，因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。真實的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這個肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。」

摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

「正因為他是有神的實質的一個人，所以他高於任何一個受造的人類，高於任何一個可以作神工作的人。就因此，在與他有相同人的外殼的人中間，在所有的有人性的人中間，只有他是道成肉身的神自己，除他之外則都是受造的人類。同樣具備人性，受造的人除了人性便是人性，而神道成肉身卻不相同，在他的肉身中除了人性最主要的就是神性。人性是在肉身的外觀上可以看到的，也是日常生活中可以發現的，而神性則不容易讓人發現。正因為神性是在有人性的前提下才發表出來的，而且不像人想像的那樣超凡，所以人最不容易發現的就是神性。……既說是神道成了肉身，那他的實質就是人性與神性的結合，這個結合稱為神自己，而且是在地的神自己。」

摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》

「他道成肉身的生活與作工共分為兩步：第一步是盡職分以先的生活，是生活在一個普通人的家庭中，生活在一個極其正常的人性裡，有人的正常生活倫理，有人的正常生活規律，有人的正常需要（吃、穿、睡、住），有人的正常軟弱，有正常人的喜怒哀樂，也就是第一步是生活在一個非神性的完全正常的人性裡，從事正常人的一切活動；第二步是在盡職分以後的生活，仍是活在一個有正常人性外殼的普通的人性裡，外表仍沒有一點超然的東西，但是以盡職分為生，這時的正常人性完全是為了維持神性的正常作工，因為盡職分時的正常人性已成熟為一個足可盡職分的人性，所以，第二步的生活是在正常人性裡盡職分的生活，也就是正常人性與完全神性的生活。第一步的生活之所以是生活在一個完全普通的人性裡，是因為那時的人性並不能維持神性的全部作工，是不成熟的人性，務必等到人性成熟即能足夠擔當職分的人性才能盡他該盡的職分。既是肉身就得有成長與成熟的過程，所以第一步的生活只是正常人性的生活，而第二步的生活是因為人性已足夠能擔當工作、足夠能盡職分，所以，道成肉身的神在盡職分期間的生活就是人性與完全神性的生活。若是神道成的肉身一降生就正式開始盡職分，而且都是超然的神蹟奇事，那肉身的實質就沒有了，所以說，道成肉身的人性是為肉身的實質而有的，沒有人性的肉身是不存在的，而且沒有人性的人就是非人類，這樣，肉身的人性就成了神道成的肉身固有的屬性。誰若說『神成為肉身只有神性沒有人性』，那就是褻瀆，因為這是根本不存在的說法，而且違背道成肉身的原則。就在他盡職分以後仍是活在一個有人性外殼的神性中來作工，只是這時的人性完全是為了維護神性能在這個正常的肉身中作工。所以，作工的是在人性中的神性，是神性作工，不是人性作工，但這個神性是在人性掩蓋之下的神性，其實質仍是完全的神性在作工，並非人性在作工，但作工的是這個肉身，可以說是人也可以說是神，因為神成了活在肉身中的神，有人的外殼，有人的實質，更有神的實質。」

摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》

全能神教會 | 書籍 話在肉身顯現 道成肉身的奧祕 一

道成肉身的奧祕　一
在恩典時代，約翰為耶穌作了鋪路的工作，他不能作神自己的工作，只是盡了人當盡的本分。約翰雖然為主的先鋒官，但他卻代表不了神，他僅僅是一個被聖靈使用的人。耶穌受完浸之後，「聖靈彷彿鴿子一樣降在他身上」，他便開始作工，也就是盡基督的職分，所以他有了神的身分，因為他就是從神來的。不管在這以前他怎麼信，或有軟弱，或者剛強，那都是他未盡職分以先的正常人性的生活。他受完浸（即受完膏）以後，馬上就有能力隨著，有神的榮耀隨著他，他就開始盡職分了。他能行神蹟奇事，能行異能，有能力，有權柄，因他是直接代表神自己作工，是代替靈作工，發表靈的聲音，所以他是神自己，這是不可疑惑的。約翰屬於聖靈使用，他不能代表神，而且他也代表不了神，他若想代表神聖靈就不讓了，因他作不了神自己要作的工作。或許在他身上有許多人意的東西，或者有些偏差的東西，無論如何他不能直接代表神，他的錯、他的謬只代表他本人，而他的作工部分代表聖靈。但你不能說他的全部都代表神，那他的偏謬也代表神嗎？代表人有偏謬，那是正常的，如果代表神還有偏差，那不是羞辱神嗎？那不是褻瀆聖靈嗎？聖靈不隨便讓人站神的地位，即使有人將他高舉出來了也不行，如果他不是神，最終還是站立不住，聖靈不讓人隨便代表神！就如約翰也是聖靈見證出來的，也是聖靈顯明出來做耶穌的鋪路人的，但是聖靈在他身上作的工作相當有分寸，僅僅讓他做耶穌的鋪路人，只為耶穌鋪路。就是說，聖靈只維護他鋪路的工作，只讓他作鋪路的工作，其餘的工作都不讓他作。約翰代表以利亞，代表鋪路的先知，這些聖靈都維護，只要是為了他的鋪路工作，聖靈都維護，但他若說他是神的自己，說他是來完成救贖工作的，那聖靈就得管教他了。約翰作的工作再大，而且受聖靈的維護，但是他作的工作還是有範圍的，聖靈維護他的工作這不假，但當時給他的能力僅限於讓他鋪路，其餘額外的工作他一點作不了，因為他僅僅是一個鋪路的約翰，並不是耶穌。所以，聖靈的見證是關鍵的一環，但聖靈允許人作的工作更是關鍵的事。約翰當時不也被見證得很響，作的工作不也很大嗎？但他所作的工作卻不能超過耶穌，因他僅是一個被聖靈使用的人，不能直接代表神，所以，他作的工作僅僅是一段有限的工作。當他作完這一段鋪路的工作之後，便再也沒有人維護他的見證了，也再沒有新的工作隨著他了，他也就隨著神自己的作工走了。

有些人讓邪靈附了，一個勁兒地喊：「我是神！」結果被顯明了，因他代表錯了，代表的是撒但，聖靈並不理睬。你說得再高，喊得再響，也是受造之物，是屬撒但的。我從來也不喊：我是神，我是神的愛子！但我所作的就是神的工作。還用喊嗎？用不著高捧，神自己作自己的工作，也不需要人給他一個地位，也不需要人給他一個尊稱，他的工作就代表他的身分與地位。耶穌在受浸以先不也是神自己嗎？不也是神道成的肉身嗎？難道他是神的獨生子是從被見證之後才當的嗎？在他沒作工作以先不早就有了名叫「耶穌」的這個人了嗎？你帶不出新路來，你代表不了靈，你不能發表出靈的工作，不能發表出靈的說話，你作不了神自己的工作，靈所作的你作不了，神的智慧、奇妙、難測，神刑罰人的所有性情你發表不出來，再稱神也不管用，只有其名並無其實。神自己來了誰也不認識，但他還繼續作工作，而且是代表靈作工，不管你稱他為人也好，稱他為神也好，稱他為主也好、為基督也好，或稱她為姊妹都可以，但他作的工是靈的工作，代表神自己的工作，他不在乎人對他的稱呼，人對他的稱呼還能決定他的作工嗎？不管你對他怎麼稱呼，但從神來說，他是神的靈道成的肉身，代表靈，是靈稱許的。你帶不出新時代的路來，你結束不了舊時代，也開闢不了新的時代，作不了新的工作，就稱不了神！

即使是作為一個被聖靈使用的人也不能代表神自己，並不是說單這個人不能代表神，而是這個人所作的工作不能直接代表神。就是說，人的經歷不能直接放到神的經營之中，「人的經歷」不能代表「神的經營」，神自己作的工作都是他自己經營計劃要作的工作，是關乎到大的經營的事。人作的工作（即被聖靈使用的人）都是供應個人的經歷，都是在前人踩出的路之後又另外找出經歷的路，在聖靈的帶領之下來帶領別的弟兄姊妹。這些人所供應的都是個人的經歷，或是屬靈人的屬靈著作，雖然是被聖靈使用，但他們這些人作的工作不是關乎六千年計劃中大的經營的工作，只是在各個不同的階段被聖靈興起來帶領在聖靈流裡的人，直到他們能盡的功用結束，或直到他們的壽命結束。他們作的工作僅是為神自己預備合適的道路，或者接續神自己在地上的經營中的一項，就這些人作不了經營之中更大的工作，也不能開闢更新的出路，更無人能將神舊時代的工作都結束。所以，他們作的工作只是代表一個受造之物在盡自己的功用，並不能代表神自己來盡職分。因他們作的工作與神自己作的工作並不相同。開展時代的工作不是人能代替得了的工作，這工作除了神自己之外無人能作得了。人作的工作都是在盡受造之物的本分，都是在聖靈的感動或開啟之下來作工，這些人所帶領的都是日常生活中人如何實行的路與人該如何做到神的心意上，人所作的工作不涉及神的經營，不代表靈的工作。就如常受、倪柝聲他們作的工作都是在帶路，或新路或老路都是在不超出聖經這個原則的基礎上作的工作，或是恢復地方教會或是建立地方教會，總之都是在搞教會建造，他們所作的都是接續恩典時代耶穌與其他使徒未作完或未進深的工作。他們作的工作中就如蒙頭、受浸、掰餅或喝酒，都是恢復耶穌當初的作工中要求後人做的。可以說，他們的工作都是在守聖經，都是在聖經裡找路，根本沒有一點新的進展。所以，從他們作的工作中人只能看到在聖經中又發現了新路，在聖經裡又找著了更好、更現實的實行，但人並不能從他們的作工中找著神現時的心意，更不能找著末世神要作的更新的工作，因他們所走的仍是老路，沒有更新，沒有進展，仍是持守「耶穌釘十字架」這一事實，仍是持守「讓人悔改、認罪」這一實行，仍是持守「忍耐到底必然得救」這一說法，仍是持守「男人是女人的頭，女人應該順服自己的丈夫」這一說法，更是持守「姊妹不能講道，只能做順服的人」這一傳統觀念。像他們這樣的帶領法若是持守下去，聖靈永遠作不了新的工作，永遠不能將人從規條裡釋放出來，也永遠不能把人帶入自由美好的境界裡。所以，這步更換時代的工作非得神親自作、親自說，否則，無人能代替得了，至此，所有在這流以外的聖靈工作都停止不前了，那些曾被聖靈使用過的人也都不知所措了。所以，被聖靈使用的人與神自己所作的工作不相同，他們的身分與所代表的對象也就不相同了，這都是因為聖靈所要作的工作並不相同，這就決定了同樣作工的人的不同身分與地位。被聖靈使用的人可能也作一些新的工作，可能也要廢去一些舊時代的工作，但他們所作的仍不能把神新時代的性情與新時代的心意發表出來，只是為了廢去舊時代的工作而作工作，並不是為了作新的工作來直接代表神自己的性情。所以，他們無論廢去多少老舊的作法，或帶來多少新的作法，仍是代表人、代表受造之物。而神自己作工之時，不公開宣布廢掉舊時代的作法，也不直接宣布是要開展時代，他作工作是直截了當，直接作他要作的工作，就是直接發表他所帶來的工作，直接作他原來要作的工作，發表他的所是、他的性情。在人看，他的性情不同於以往的時代，他的作工也不同於以往的時代，但在他自己來看，僅僅是接續工作、進深工作。神自己作工是發表他的話語，直接帶來新的工作，而人作工則是經過推敲或研究，或是在別人的基礎上來加深認識，系統實行。就是說，人所作的工作的實質就是「按部就班」，「穿著新鞋走老路」，也就是即使是被聖靈使用的人所走的路也是建立在神自己親自開闢出來的路之上的。所以，人總歸是人，神總歸是神。

全能神教會 | 書籍 話在肉身顯現 聖經的說法 三

聖經的說法　三
聖經並不全部是神親口發聲的記錄，只是神前兩步作工的紀實，其中有一部分是先知預言的記載，有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識，這是難免的。在這許多書當中，有些屬於人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法，當然多數的話是出於聖靈開啟光照的，屬於正確的領受，但也不能說是完全準確的真理發表，他們對某些事的看法只不過是個人經歷的認識或是聖靈的開啟。先知的預言是神親自指示的，當時像以賽亞說的預言，但以理、以斯拉、耶利米、以西結他們說的預言，這是出於聖靈直接指示的，他們屬於預言家，是得了預言之靈的人，他們都是舊約的先知。在律法時代他們這些得著耶和華默示的人說了許多預言，這屬於耶和華直接指示的。為什麼在他們身上作呢？因為以色列人屬於神的選民，他們中間必須有先知的工作，他們有資格得那樣的啟示。對於他們所得的啟示，其實他們自己也不明白，就是聖靈借用他們的口說出這些話來，讓以後的人能夠對這些事看透，看見確實就是神的靈作的，是聖靈作的，不是出於人意的，讓人都能對聖靈工作有個印證。在恩典時代，耶穌自己代替了他們所有的工作，所以再沒有人說預言。那耶穌到底是不是先知呢？耶穌當然也是先知，但他又能作使徒的工作，他能說預言，又能各處傳道教訓人，但他作的工作、代表的身分不一樣，他來救贖整個人類，把人從罪裡贖回來，他是先知，是使徒，更是基督。先知能說預言，但並不能說成是基督。耶穌那步也說了許多預言，所以說他是先知，但不能說他是先知就不是基督。因他代表神自己作一步工作，而且他的身分也不同於以賽亞，他是來完成救贖工作的，而且還供應人的生命，是神的靈直接降在他身上，他作的工作並不是神靈默示或耶和華指示，而是靈直接作工，就這一點足可證明他與先知並不相同。他作的工作是救贖，其次也說預言，他是先知、使徒，更是救贖主，但那些預言家只能說預言，卻代替不了神靈作更多的工作。因為耶穌作了許多人未曾作過的工作，而且他作了救贖人類的工作，因此不同於類似以賽亞的人。有些人接受不了今天這道流，都是因為這些東西給人攔阻了。他說：「舊約有許多先知也說了不少的話，那他為什麼不是神道成肉身呢？今天的神說話就能證明他是神道成肉身嗎？你不高舉聖經，也不研究聖經，你說他是神道成肉身，那你的根據是什麼？你說是聖靈指示的，你相信這一步是神自己親自作，你的根據是什麼？你注重今天的神說話，好像把聖經給否了，放一邊了。」所以，他總說你是異端，是邪教。

全能神教會 | 書籍 話在肉身顯現 惡 人 必 被 懲 罰

惡 人 必 被 懲 罰
檢查自己所做的是不是在行義，所作所為是不是經神的鑒察，這是信神之人的行事原則。你們因著能滿足神而被稱為義，因著接受神的保守、看顧而被稱為義。在神的眼中，凡是接受神的看顧、保守、成全被神得著的都是義人，都是被神看為寶貴的人。越接受神現實的說話，越能領受明白神的心意，因而越能活出神的話，滿足神的要求，這是神對你們的託付，是你們所有人該做到的。人若用觀念衡量神，來定規神，猶如說神是一尊永不變的泥像一樣，完全把神定規在聖經中，把神定形在有限的工作中，證明你們把神定了罪。舊約時代的猶太人因著把神當作心中定了型的偶像，似乎神只能稱為彌賽亞，只有叫彌賽亞的才是神，就因著人把神都當作泥像（無生命）一樣來供奉、來敬拜，把當時的耶穌釘了十字架，判了死刑，原本無罪的耶穌被定了死罪。神是無辜的，但是人卻不放過神，硬是把他判了死刑，因而耶穌被釘了十字架。人總認為神是一成不變的，根據一本聖經就把神定規了，好像看透了神的經營，好像神的所作所為都在人的掌握之中。人類荒唐到極點，狂妄到極點，人都善於誇誇其談。不管你對神的認識怎麼高，但我還是說你是不認識神的人，你是最抵擋神的人，你是定神罪的人，因你根本不會順服神的工作而走神成全人的路。為什麼神對人做的總不滿意呢？因為人總是不認識神，人的觀念太多了，對神的認識無一點是合乎實情的，而是千篇一律，死搬硬套。所以說，神今天來在地上，讓人重新釘在了十字架上。殘酷的人類啊！勾心鬥角、你爭我奪、爭名奪利、互相廝殺何時到頭？儘管神的話語說了千千萬，但人無有醒悟的，為家庭，為兒女、工作、前途、地位、虛榮、錢財，為吃為穿為肉體，有誰真正為了神？即使是為了神的人也幾乎很少有幾個是認識神的，有幾個不為自己個人的利益？有幾個不為維護自己的地位而壓制別人、排斥別人？所以說，不知多少次神被迫被判為死刑，多少殘酷的法官給神定了罪，把神重新釘在十字架上，有幾個是真正為了神而能夠稱為義人的？

要想在神面前被成全為聖者或義人就那麼容易嗎？「世上無義人，義人非在世」，這是一句真話。你們來到神面前，看看你們身著之衣，看看你們的一言一行、一舉一動、每一個心思意念，就連你們每天做的夢都是為了自己，這不是實情嗎？「義」並非是施捨給人，並非是愛人如己，並非是不爭不吵、不搶不偷，而是無論何時何地都能以神的託付為己任，以順服神的擺佈安排為天職，正如主耶穌所作的一切，這就是神所說的義。羅得能稱為義人是因為羅得不顧自己的得失救了神差來的兩個天使，只能說他當時做的事可稱為義，但他並不能稱為義人。羅得看見了神，所以才以自己的兩個女兒來兌換兩個天使，但是他在以往所行的並不都代表義，所以我說「世上無義人」。就在這個恢復流中的人無一人可稱為義人，你行得再好，外表再榮耀神的名，不打人不罵人，不搶不奪，也不能稱為義，因為這是一個正常人能夠具備的。現在關鍵是說你對神並不認識，只能說你如今才有點正常人性，但並沒有神所說的義的成分，所以說你的所做所行並不能證明你認識神。

以往神在天上，人做事糊弄神，如今神早已來在人中間，不知多少年，無一人知道，但人做事還是應付糊弄神，這不是人的思想太落後了嗎？像猶大一樣，耶穌未來之前，總是撒謊欺騙弟兄姊妹，耶穌來了他還是不改，一點不認識耶穌，最後把耶穌出賣了，這不是不認識神的緣故嗎？若你們今天還不認識神，那你們還會成為猶大的，隨之而來的就是幾千年前恩典時代耶穌釘十字架的悲劇再次重現，你們不相信嗎？這是事實！現在多數人就處於這種光景，或許這話我說得早了點，這樣的人都是充當猶大角色的人物，不是我胡說，我是有事實根據的，你不服氣也不行，別看許多人外表假裝謙卑，其實心裡裝的都是死水一潭，是臭水坑。現在教會裡這樣的人太多了，你們以為我一點不知道？我的靈今天為我做主，為我作見證，你以為我什麼不知道？就你們這些人心裡的鬼道道、心裡存的東西你以為我什麼不明白？神就那麼好欺負？想怎麼對待就怎麼對待？以往怕你們受轄制，所以我一個勁兒地釋放你們，但人卻不識好歹，得寸進尺。你們互相都打聽打聽，我幾乎未對付過任何一個人，不輕易教訓任何一個人，但對於人的存心、人的觀念我都清楚，你以為神所見證的神自己是糊塗蟲嗎？那我說你這個人太瞎眼了！我不說你，看你能敗壞到什麼地步，看看是你的小聰明能救你，還是你好好愛神能救你。我現在不定你的罪，到神的時候看神怎麼報應你，現在沒時間跟你閒扯，不願因著你一個人而耽誤更大的工作，像你這樣的蛆蟲不配讓神拿出時間來對付，看看你能放蕩到什麼地步。就這樣的人絲毫不追求認識神，一點愛神的心沒有，還想被神稱為義人，這不是笑話嗎？因為畢竟有少數的一部分人是誠實的，我只管一個勁兒地供應人生命，我只把現在我該作的作好，以後要按照各人所行的來報應各人，我的話是說到家了，因為我作的就是這個工作。我只作我該作的，不該作的我也不作，但我希望你們最好還是多作省察：你對神的認識到底有多少是真實的？你是不是把神重新釘在十字架上的人？我最後說一句這樣的話：把神釘在十字架上的人有禍了。

全能神教會 | 書籍 話在肉身顯現 寫 在 前 面 的 話

寫 在 前 面 的 話
雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意，究其原因就是因為人雖然知道「神」這個字眼，知道「神的作工」這樣的詞，但人並不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好遠了。也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。「信神」就是相信有神，這是最簡單的信神的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的「信神」的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮，這樣信神的人就失去了信神的意義，信到最終也不能得到神的稱許，因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裡信神的人，在空洞的道理裡信神的人，他們仍不曉得自己並沒有信神的實質，並不能獲得神的稱許，仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安，得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想：難道信神是世上最簡單的事嗎？難道信神的含義就只限於多得恩典嗎？難道信神卻不認識神、信神卻抵擋神的人就能滿足神的心意嗎？

「神」與「人」不能相提並論，他的實質、他的作工都是最令人難測的，也是最令人不解的。神若不親自作工說話在人中間，人無論如何也不能明白神的心意，這樣，即使那些為神奉獻一生的人也不能獲得神的稱許。神不動工，人做得再好也是枉然，因為神的意念總是高於人的意念，神的智慧無人能測透。所以我說，那些把神與神的作工「看透」的人都是無能之輩，都是狂妄無知之人。人不該定規神的作工，更何況人並不能定規神的作工。人在神的眼中簡直沒有一隻螞蟻那麼大，怎麼能測透神的作工呢？那些口口聲聲說「神不這麼作工神不那樣作工」「神是這樣神是那樣」的人不都是口出狂言的人嗎？我們都應該知道，屬肉體的人都是經撒但敗壞的人，本性都是抵擋神的，不能與神平起平坐，更不能為神的工作出謀劃策。神到底如何帶領人這是神自己的工作，人理當順服，不應有這樣那樣的看法，因為人只是塵土。我們既然有尋求神的意思，就不應把自己的觀念擺在神的作工中讓神參考，更不應用自己的敗壞性情來有意識地極力抵擋神的作工，這不就是敵基督了嗎？這樣的人還談什麼信神呢？我們既然相信有神，既然想滿足神、想看見神，就應當尋求真理之道，尋求與神相合之道，不應硬著頸項與神對立，這樣做有什麼好果子吃呢？

全能神教會 | 類書籍 基督的座談紀要 第六十四篇 把真心交給神就能得著真理

第六十四篇　把真心交給神就能得著真理
一　放下自己的存心、慾望才能得著自由釋放

做帶領的別嫉妒人才，這樣你們就合格了，你們就盡到你們的責任了，也盡上忠心了。有些人總怕別人出頭露面高過他，總怕別人得到賞識自己被埋沒，就因此打擊、排斥別人，這是不是嫉賢妒能？這是不是自私卑鄙？這是什麼性情？這就是惡毒！只考慮自己，只滿足自己的私慾，不考慮別人的本分，只考慮自己的利益，不考慮神家利益，這種人性情不好，神不喜歡。如果真能體貼神的心意，就能公平對待人，你把別人舉薦出來，別人被培養成才了，神家多一個人才，你的工作不就作好了嗎？你在這個本分上不就盡上忠心了嗎？這在神面前是善行，這是人該具備的良心理智。能夠實行真理的人，做事就能接受神的鑒察，你接受神的鑒察你的心就擺正了。你做事總想做給人看，不接受神鑒察，你的心裡還有神嗎？這樣的人沒有敬畏神的心。做事別總為自己，別總考慮自己的利益，別考慮自己的地位、臉面、名譽，你得先考慮神家的利益，把神家利益放在第一位，應體貼神的心意，應反省自己是不是為神家的工作著想，盡好自己的本分沒有。你心裡總考慮神家工作，為弟兄姊妹的生命進入著想，你就能盡好本分了。除非你素質差，經歷淺，或業務不夠精通，使工作有些失誤、欠缺，沒達到好的果效，但你已經盡力了。你所做的不是考慮自己的利益，而是處處考慮神家的工作，為神家利益著想，而且盡好本分了，你在神面前就積攢下善行了。有這樣善行的人就是有真理實際的人，這就有見證了。你總憑肉體活著，總滿足自己的私慾，這樣的人沒有真理實際，這是羞辱神的記號。你說：「我也沒做什麼，怎麼羞辱神了？」你的心思意念，你做事的存心、目的、動機，你做出事的後果，處處都在滿足撒但，讓撒但當笑料，也讓撒但抓把柄，沒有一點作為一個基督徒該作的見證。你處處羞辱神的名，沒有真實的見證，這樣神會紀念你所做的嗎？到最後，神會給你的所做所行、給你所盡的本分下什麼樣的結論呢？這是不是得有個結果、有個說法？聖經裡主耶穌說：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」為什麼主耶穌說這話？那些奉主的名醫病趕鬼、奉主的名傳道跑路的人為什麼成了作惡的人了？這些作惡的人是哪些人哪？是那些不信神的人嗎？這些人都相信神，跟隨神，也為神撇棄花費，也盡上了自己的本分，但是盡本分沒有忠心，沒有見證，成了作惡了，所以主耶穌就說：「你們這些作惡的人，離開我去吧！」

衡量人的所做所行是善是惡的標準是什麼？就是看你心思所想的、所流露出來的、所行出來的有沒有實行真理的見證，有沒有活出真理實際的見證。你如果沒有這樣的實際，沒有這樣的活出，那你無疑就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麼看？就是你心思所想的、你外表做出來的不是在為神作見證，不是在羞辱撒但、打敗撒但，而是在羞辱神，處處都是羞辱神的記號；你不是在見證神，你不是在為神花費，不是在為神盡上你的責任與義務，而是為你自己。「為自己」言外之意是為了什麼？為撒但。所以，到最終神就會說：「你們這些作惡的人，離開我去吧！」賞賜沒有了，神不紀念了，你所做的在神那兒不是善行，成惡行了，這不是一場空嗎？現在不管你的主觀意願是願意追求真理，還是模模糊糊不清楚什麼是追求真理，最簡單的一條實行法就是先考慮神家的利益，處處為神家利益著想，放下自己的私慾，放下個人的動機、個人的存心、自己的臉面地位，把這些先往後放，先考慮神家的利益，這是最起碼應該做到的。如果一個盡本分的人連這點都做不到，那還談什麼盡本分？這就不是盡本分了。你應該先考慮神家的利益，考慮神的利益，考慮神的工作，把這些都放在第一位，其次再想自己的地位站沒站穩，別人怎麼看自己。這個可不可以？分兩步走，這樣折中一下，你們是不是就感覺容易一些了？這樣時間長了，你就覺得達到滿足神不是一件難事。另外，你能盡上自己的責任，盡上自己的義務與自己的本分，放下私慾，放下自己的存心、動機，體貼神的心意，把神的利益、神家的利益放在第一位，這樣經歷一段時間，你就覺得：「這樣做人好啊！活得光明磊落，不是窩囊、齷齪、卑鄙，而是光明正大，這樣活著是人該活出的形象，是人該做的。」慢慢地，在你心裡滿足個人利益的慾望就越來越小了。

全能神教會 | 聖靈的發聲說話《「救主」早已駕著「白雲」重歸》你看見主的顯現了嗎

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聖靈的發聲說話《「救主」早已駕著「白雲」重歸》你看見主的顯現了嗎 全能神說：「自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。……但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！」 摘自《話在肉身顯現》

全能神教會 | 各類書籍 話在肉身顯現 新 時 代 的 誡 命

新 時 代 的 誡 命
雖然說讓你們先裝備神的話，不管怎麼為你們安排都是神親手擺佈，不需你們懇切地祈求或禱告，這都是無用工，但從現在來看，你們現時存在的問題不是你們想像得到的，只等待神的安排這樣長進太慢，對於不會經歷的人來說帶有許多消極的成分。所以說，對這事你若不能完全看透，就是糊塗經歷，不能有實際，只能有話語，這不是偏謬的表現嗎？在你們這班人身上能看見許多偏謬的表現，在現在來看，就是「效力者」一類的試煉你們做不到，或其他的關乎神話的熬煉你們自己也想不來做不到，但許多需你們實行的就需你們守住，就是說，有許多人該盡的本分，人務必得守住，這是人該守住的，是人務必做的。聖靈作的就讓聖靈作，人無法插手，人該做的人就守住，與聖靈無關，這完全是人該做的，應當作誡命來守，就像舊約守律法一樣，雖然現在不是律法時代，但仍有許多類似律法時代的話該守住，不是只靠聖靈感動而做，而是人該守的。例如：不可論斷實際神作的工；不可抵擋神所見證的人；在神的面前安分守己不可放蕩；說話應有分寸，行事說話必須隨從神所見證的人的安排；當敬畏神的見證，不可忽視神的作工與神口中的說話；不可模仿神的說話口氣、說話目的；外表不可做明顯抵擋神見證之人的事；等等這些都是每個人該守的。神在每個時代都特定許多類似律法一樣的規條來讓人守，藉此來約束人的性情，發現人的誠心，就如在舊約時代說的「當孝敬父母」這一類話，拿到現在已不適應，只是在當時約束人的一些外表性情，以表示人信神的誠心，也是當時人信神的一個標誌。雖說現在是國度時代，但仍有許多規條讓人守住，過去的不適應，現在有許多更合適的作法讓人做，這是必須有的，不涉及聖靈作工，是人必須做的。

在恩典時代廢除了許多律法時代的作法，是因為這些律法對當時的作工不起大的果效，廢除之後擬定了許多適合當時的作法，但拿到現在就成了許多規條，今天的神來了就給廢去了，不需要再守，而且擬定了許多適合今天作工的作法，在今天來說不是規條而是為了達到果效，是適應今天的，或許在明天就成了規條。總的來說，對今天的作工有果效的你就應守住，不管明天怎麼樣，今天做是為了今天，或許明天有更好的實行法需你去做，但你別管那麼多，把今天該守的應守住，免得抵擋神。今天人該守的最關鍵的就是：不得欺哄隱瞞你眼前站立的神；不得在你面前的神前說淫詞妄語；不得花言巧語騙取你眼前之神的信任；不得在神面前指手畫腳，當順服一切從神口裡說出的話，不得反抗抵擋，也不可辯駁；不可隨意解釋神口所說的話，當警戒你的口舌，免得因你的口舌中了惡人的詭計；當警戒你的腳步，免得越過神給你劃分的地界，使你站在神的角度上說狂妄的話，因此而被神厭憎；不可隨意傳說神口所說的話，免得讓人嗤笑你，讓魔鬼捉弄你；對今天神的所有作工都得順服，即使不明白也不得論斷，只能尋求交通；任何人不可越過神的原有地位，只能站在人的角度上事奉今天的神，不能站在人的角度上來教導今天的神，這是錯誤的作法；神所見證的人的地位誰也不許站，說話、行事、心思意念都站在人的位置上，這是人當守的，是人的職責，誰也不可更改，這是觸犯行政的事，是每個人都該記住的。

神長時間的說話發聲，使人都把看神的話、背神的話當作首要任務，誰也不注重實行，就是該守的也未守住，所以給你們的事奉帶來許多難處，帶來許多麻煩。若是你在實行神話之前，沒守住你該守的，那你就是一個神厭棄的對象。守這些作法都得誠心誠意，不許當作枷鎖戴，只能當誡命來守。現在不要關心要達到什麼果效，總之聖靈就這麼作，不管是誰觸犯都得死。聖靈無情感，他不管你現在怎麼領受，你若在今天觸犯他，他就治你，在他的「管轄範圍內」觸犯他，他就不饒你，他不管你守耶穌的話多麼認真，你若觸犯了神今天的誡命，他就會懲罰你，今天你做錯了，就按死罪待你，你不守住能行嗎？務必得守住，受點痛苦也得守住！各宗各界、各邦各派以後都得守住這個，誰都不例外，一個也不放過！因為這是聖靈最現時要作的，誰也不得觸犯，雖然事不大，但需要人人都得做到，這是復活又升天的耶穌給人定的誡命。在《路……　七》裡不是談到耶穌定你是義或罪是根據你對今天神的態度嗎？這點誰也不得忽略。舊約法利賽人祖祖輩輩信神，到恩典時代不認識耶穌，抵擋耶穌，這樣他們所做的一切都前功盡棄歸於徒勞，神並不悅納，你若把這點看透就不容易犯罪了。有許多人也許與神較量過，抵擋神的滋味到底怎麼樣，是甜還是苦？這個你應明白，不要假裝不知。或許有些人心裡不服氣，但我勸你最好還是試試看，到底是什麼滋味，免得有許多人對此事總是犯疑惑。有許多人看著神的話卻暗自在心裡抵擋，那樣抵擋過之後心中是不是如同刀絞一樣？不是家庭不平安就是肉體不舒服，要不就是兒女遭殃，雖然你的肉體倖免一死，但神的手卻總也不離開你，你以為這是簡單的事嗎？尤其許多與神臨近的人更得注意這些，時間長了就把這事忘了，不知不覺你就陷入試探之中什麼都不在乎了，這時就是你犯罪的起始，你以為這是小事嗎？你若做好了對你是成全機會——在神面前得著神親口的指導；若不注意對你就是禍患，你目中無神，說話行事放蕩，不知何時被大風大浪席捲而走。這些誡命每個人都得注重起來，如果觸犯，神所見證的人或許不定你的罪，但神的靈卻跟你沒完，不放過你，你能得罪得起嗎？所以說，不管神怎麼說都得實行，都得想方設法守住，這不是簡單的事！

全能神教會 | 福音見證 生命經歷見證文章 全能神把我從錢財的漩渦裡拯救出來

全能神把我從錢財的漩渦裡拯救出來

我是一個特別貪戀錢財的人。為了能多掙錢，我栽了四五畝地蘋果樹，又種了六畝地棉花，而且還在家裡養牛、養豬。因著活太多，所以我每天都得起早貪黑、披星星戴月亮地拚命幹活，幾年下來累出了一身病——腰疼、腿疼、胳膊疼，右手因得風溼病關節都變形了，整天麻木、疼痛，有時腿疼得不能走路，有時胳膊、腿疼得不能入睡，特別是到了陰雨天，渾身上下疼痛難忍。即便這樣，為了錢我仍是不顧一切拚命地幹活、勞碌。

1992年冬天，蒙主揀選我信了耶穌。一心只想著得恩典、發大財的我常常向主禱告，求主賜給我更多的錢財。後來，我見養牛、養豬發財慢，就在集鎮上租了間門面做起了服裝生意，生意幹得很紅火。正當我準備大幹一番時，1998年秋天，全能神的末世救恩臨到了我。接受神的新工作後，因我不識字，丈夫天天晚上給我讀神話，我越聽心裡越亮堂，覺得神話真是太好了。後來，我就開始學文化、學詩歌、背歌詞，並按時參加聚會，還與弟兄姊妹配合傳福音，每天都是高高興興的，對生意的事也不注重了，心想：今天我找到真道了，這回可得好好追求。幾個月後的一天，一位姊妹問我願不願意在家搞接待，我說：「我沒啥文化也盡不了別的本分，讓我搞接待，行！」當時我很爽快地就答應了。可姊妹走後我就開始猶豫了，心想：我若是在家搞接待，就不能做生意了，這樣一年得少賺好幾千元；如果不回去搞接待，我又答應姊妹了。就在我不知該如何選擇之時，神話開啟了我，神說：「放棄吧，世俗錢財的貪戀！放棄吧，丈夫兒女之情的眷戀！放棄吧，自己的主張和成見！醒悟吧，時間太短！靈裡仰望，仰望，讓神掌權，千萬別做羅得的妻，被撇是何等可憐！何等可憐！醒悟吧！」「時候太近了！世界再好的東西也要撇下。」神話的開啟使我心裡敞亮了。是啊，現在都到末世了，神這次來作工是最後一次拯救人，如果在這最關鍵的時候我不好好追求真理，不盡本分預備善行，還像以前那樣貪戀錢財、貪戀世俗，為錢財而賣命，等神的工作一結束大災大難降下來了，我就是賺再多的錢又有什麼用呢？到那個時候有多少錢也救不了我的命，只有神才能拯救我，只有好好追求真理、順服教會的安排盡好本分才能蒙拯救。羅得的妻子就是因著貪戀錢財而喪掉了性命，變成了鹽柱，我可不能像她那樣，我得放棄錢財，接受教會的託付盡本分。於是，我把服裝店轉讓給別人，高高興興地回家搞接待去了。

幾個月後，姊妹又跟我交通讓我去我妹妹家和我妹妹一起搞接待。因著我心裡有想法，這次我沒像上次那麼痛快地答應，而是對姊妹說：「讓我考慮考慮吧。」姊妹走後，我裡面就折騰開了：我妹妹家離我家十幾里路，我要是去她家搞接待，家裡的蘋果樹怎麼辦？現在蘋果樹正在掛果，如果管理不好，一年就得少收入幾千元，本來因著不做生意就已經少掙幾千元了，要是再少掙幾千元，那損失就太大了，不行，不能去她家搞接待。就在我拿定主意想拒絕託付時，一天，我看到神話說：「你們的心裡滿了慾望、錢財，物質充滿你們的頭腦。你們天天都在計算如何從我獲得什麼，天天都在計算從我得到的錢財、物質有多少，天天都在等待會有更多的祝福降在你們身上，讓你們享受更多更高的可享受之物。你們每時每刻想的不是我，不是從我而來的真理，而是你們的丈夫（妻子）、兒女，你們的吃穿，想的是你們將如何能享受得更好，享受得更高，你們將自己的肚腹裝得滿滿的還不是一具死屍嗎？……你們都為自己的肚腹操勞得頭髮斑白，卻沒有一個人為我的工作獻上一根毫毛。」神的句句責備之語敲打著我的心，使我羞愧難當、無地自容。我雖然跟隨著神，但滿腦子想的都是錢財，整天就是圍著錢團團轉，簡直鑽到錢眼裡去了，時時都在計算個人的利益得失，只能在不吃虧、不涉及個人利益的情況下盡點本分，當自己的利益受損失時就不幹了，就不能順服神了，我真是個自私卑鄙的小人！以往我光知道拚命地幹活掙錢，成天就是為錢活著，接受全能神的作工後，我知道了自己是受造之物，得為神活著，可我現在不但做不到為神而活，甚至連自己該盡的本分都不願盡，我真是太沒良心了。想想以前我為錢財活著、為撒但活著的時候多苦啊，雖然掙了點錢，但心裡一點也不覺得有享受，可自從接受了神的末世作工後，每當我活在神面前吃喝神話、盡本分的時候，心裡都特別有享受，感受到的是心靈裡的平安、踏實與快樂，這可是多少錢都買不來的啊！今天神把我從苦海中拯救出來，可我卻不識好歹還老想著再回去過苦日子，我這不是太傻了嗎？今天教會安排我盡本分這是神的高抬，是神在拯救我，我不能再過以往那種畜生一樣的生活了，我得重新換個活法，不再為錢財、肉體活著，我得為神活一次，為滿足神活一回。就這樣，神審判刑罰的話語又一次把我從黑暗中救出來，使我放棄錢財選擇了本分。雖然那一年的蘋果少賣了幾千元，但我心裡一點兒也不心疼，反而覺得損失點錢也無所謂，只要能盡上受造之物的本分就行。感謝神，這都是神的話語在我身上達到的果效。當我選擇滿足神的時候，我也享受到了神的祝福：在妹妹家搞接待期間，我天天和弟兄姊妹在一起吃喝神話、唱詩讚美神，弟兄姊妹一有空就教我認字、讀神話，教我唱歌、跳舞，當我有消極情形或遇到看不明白的神話時，弟兄姊妹就耐心地跟我交通，幫助我、扶持我。我每天過得都很充實、很快樂，心裡享受無比！

全能神教會 | 福音見證 生命經歷見證文章 神拯救我脫離了地位的枷鎖

神拯救我脫離了地位的枷鎖

我這個人名譽、地位心很重，心裡特別喜歡地位，喜歡讓人崇拜、仰望。為了能得到這些，我不知受了多少苦，流了多少淚。小時候我家生活條件很差，我又是家中的長女，因此，讀完初中之後父母就不同意我再繼續讀書了。為了能出人頭地，我硬是不顧父母的反對，省吃儉用讀完了高中，但心比天高的我卻在高考中落榜了。從此，我只得帶著悲觀、失望的心情每天與父母一起面朝黃土背朝天——下地幹活。奮鬥了半天，一心想出人頭地的我沒能一躍成為人上人，依然還是老本色——農民，我滿肚子的委屈、痛苦，恨自己沒長個聰明的腦袋，埋怨父母沒權沒勢。結婚後，我又無奈地擔起了一個家庭主婦的角色，每天面對沒完沒了的家務事，我心裡更是苦悶，也很不甘心，覺得這樣活一生太委屈了，心裡總是埋怨：老天爺對我太不公平了！為什麼能讓別人有身分、有地位，就不能讓我在人中間做個人上人呢？難道就讓我這樣窩囊地活一輩子嗎？……就這樣，心高氣傲、自命不凡的我每天都生活在痛苦之中，苦澀的淚水不知流了多少。

後來，我蒙主的大愛信了耶穌。從聖經中我發現了許多以往不知道的東西，也知道了許多自己從未聽過的真理，這讓我感覺聖經比世界上的任何知識都高、都好，同時也燃起了我心中的希望，心想：在世上我看來是得不著什麼了，但如果我好好信主、讀聖經，將來做一個為主作工的傳道人，走到哪兒都有人崇拜、仰望，這樣不也能出人頭地嗎？從此，我便把所有的精力都用在了鑽研聖經、為主作見證、傳福音上。隨著我傳的人越來越多，慢慢我在人中間有了地位，成了一名名副其實的同工。當看到壓在自己心底三十多年的願望終於實現時，我心裡喜不自禁：主耶穌總算給了我一個「官職」，讓我這個英雄有了用武之地，有了出頭之日，感謝主！從此我為主受苦、花費的勁頭更大了，可謂是頂酷暑、冒嚴寒，風雨無阻。

接受全能神的末世作工後，蒙神高抬，教會安排我擔任二線指揮。看到自己如今比信耶穌時跑的範圍更大，接觸的人更多，我更是喜在心裡樂在臉上，雖然每天起早貪黑、披星星戴月亮地到處傳福音，但我從不覺苦也不覺累，而且心裡還想：只要我好好追求，好好傳福音多得人，教會肯定還會讓我擔當更大的託付，那時我就能擁有更高的地位……我越想越美，越想越覺得自己前途無量。然而，當我為得到更高的地位而努力奔跑了一年多以後，神家開始調整教會行政機構。我心想：雖然我跟隨神時間不長，但就依我的工作果效與我為神受苦、花費的信心而言，起碼能保住原位。選舉結果出來後，我傻眼了，我不但沒榮升，竟然連原有的「官職」都失去了，成了「平民」。當時，我就感覺自己好像是從天上一下子掉到了地上，又像是一個百萬富翁一夜之間成了窮光蛋，失落、痛苦撕扯著我的心。為了不讓別人看出我內心的痛苦，我強裝笑臉離開了聚會點，之後滿臉沮喪地拖著如同灌了鉛的雙腿回家了。

回到家後我一頭栽到床上再也爬不起來了，心裡就像失去了生命一樣痛不欲生。想想自己自從信耶穌以來，雖然沒有太高的地位，但起碼也是弟兄姊妹仰望的對象，而且為了信神我風風雨雨跑了多少路、受了多少苦，受了多少世人的譏笑、毀謗，失去了多少肉體的安逸享受，沒想到如今卻落得個一無所有、一敗塗地的結局，頓時，灰心、失望、痛苦一起襲上心頭，委屈的淚水止不住地往下流，越想越覺得活著沒有意思了……在接下來的日子裡，我與以往判若兩人，為神撇棄花費、早出晚歸傳福音的身影不見了，取而代之的是一個萎靡不振、渾身無力、神魂顛倒的喘著氣的活死人。我在家裡待著看誰都不順眼，聽誰說話都心煩，神話也不想看了，詩歌也不想聽了，禱告也沒話了，就是聚會也是迫於無奈（因我家是聚會點），就連每天的一日三餐也都是在家人的勸說下才勉強吃點。在此期間，儘管丈夫一直給我讀神話、交通神的心意，讓我聽詩歌，但我一句也聽不進去。我如同活在了黑暗的地牢裡一般，心裡沒有一絲光亮，就這樣我與神對抗了整整一個星期。一天晚上，丈夫打開播放機讓我聽詩歌，無意中我聽到詩歌中唱到：「神哪！……你是神，我是塵土，我該敬拜你；你是造物的主，我是受造之物，我應該絕對順服你，該以自己的心來愛你。不管神你是否看得起我的愛，我願耗盡我所有來滿足你。」這幾句歌詞深深地打動了我的心，使我那死去的靈甦醒過來。是啊，一個灰塵不如的受造之物在造物的主面前還有啥可說的呢，不太應該無條件地順服嗎？想到彼得是跟隨在主耶穌身邊的門徒之一，他還能站在受造之物的地位上來敬拜神，不追求什麼名利地位，只以愛神的心來順服神、滿足神。與彼得相比我算個什麼東西？我又有什麼資格向造物的主提要求呢？又有何理由讓造物的主來滿足我呢？這麼多年來我享受神的恩典還少嗎？今天我的一點要求神沒有滿足，我就能如此與神對抗，我的良心哪去了？我的人性理智哪去了？我這樣對待神還配稱為人嗎？……我越想越覺得對不起神，覺得自己虧欠神太多、太傷神心了，心裡充滿了內疚、懊悔與自責，不由得俯伏在神面前向神禱告：「全能神啊！我雖然信你跟隨你，但卻不曾滿足過你，更沒有愛過你，只知道追求名譽、地位，一門心思就想在教會『當官』，『當大官』，以至於為了能『升官』我撇棄花費、不辭勞苦，我所做的都是為了能得到更高的地位，讓更多人高看。我把名利、地位當作至寶，甚至當成了我的命根子。當得到地位時，我就感覺活著有樂趣，感覺自己的明天無限美好；當失去地位時，我就像丟了命一樣，感覺無法活下去。由此看到我的名譽、地位心太強了，今天若不是你這樣的顯明、對付，我只能越來越狂妄自大，以至野心通天，最終只能被地位斷送，被撒但侵吞。現在我明白了你奪去我的地位正是對我的拯救，是對我最好的保守。只恨我瞎眼、無知，不但不感謝你的拯救，反而一直活在悖逆的情形裡與你對抗，真是傷透了你的心。神啊，求你憐憫、饒恕我這個悖逆之子，我願效法彼得，站在受造之物的地位上來敬拜你，不管你怎樣對待我、給不給我地位，我都要盡上自己的本分來滿足你。」禱告後，我的心靈得著了釋放，心中的痛苦憂傷也消失了，好像從死裡復活一般，得以重見天日。第二天，我滿懷信心地投入到了福音工作中。

全能神教會 | 聖靈的說話《你知道嗎？神在人中間作了很大的事》

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聖靈的說話《你知道嗎？神在人中間作了很大的事》 全能神說：「沒有耶穌的作工人類不能從十字架上下來，但沒有今天的道成肉身，從十字架上下來的人永遠得不著神的稱許，永遠不能進入新的時代，沒有這樣一個普通的人的來到，你們就永遠沒有機會、沒有資格看見神的本來面目，因為你們都是早該滅亡的對象。因著神第二次道成的肉身的來到，神寬恕了你們，神憐憫了你們，不管怎麼樣我最終要告訴你們的還是那一句話：道成肉身的這個普通的人對你們至關重要，這就是神已在人中間作過的很大的事。」

全能神教會 | 福音見證 生命經歷見證文章 全能神的愛太大、太實在

全能神的愛太大、太實在
2016年11月20日
28
2002年9月，一個偶然的機會，畢業後幾年未見的大學同學給我傳耶穌的福音。那時我因著照顧長期患病的父親（半身癱瘓已五六年）而感到身心疲憊，常常感到生命的脆弱與渺小，幻想著人若沒有生老病死那該多好啊。在這種情況下，我抱著「信仰是精神寄託」的心態接受了耶穌的福音。記得我第一次去教會聽到耶穌的話：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」聖經上還說：「愛是恆久忍耐，又有恩慈……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。」我的心一下子被觸動了，禁不住淚如雨下，憂傷的心得到了極大的安慰，我第一次感受到了主的慈愛與憐憫。接下來的日子裡，我享受到了主賜給我的平安、喜樂以及豐豐富富的恩典，這使我更堅信：神就是愛，神的愛就是包容、忍耐、憐憫、慈愛。

時間飛逝，轉眼到了2004年年初，因著神的恩待與揀選，我有幸聽到了全能神的末世福音。當我看到全能神說：「以前預言過：以後人必沒有眼淚、沒有哭泣、沒有痛苦、沒有人間的病痛。現在神道成肉身就體嘗這些痛苦，體嘗完之後，以後給人類帶來美好的歸宿，以前的痛苦就都沒有了。為什麼沒有了呢？就因著道成肉身神自己他已經體嘗到這些痛苦了，他就把這些痛苦給人類都免去了，就是為了這個目的。神道成肉身體嘗人間的痛苦是為了給人類以後的歸宿預備得更好、更美、更完善……」我的心被全能神的話語深深地觸動。他的話語是那麼的親切、溫柔、慈愛，又是那麼的熟悉、似曾相識，他究竟是誰呢？誰能說出這樣的話？誰有這樣的大能可以將人類的痛苦都免去，將人類的憂傷都撫平呢？……哎呀，全能神不就是主耶穌嗎？全能神不正是主耶穌的再現嗎？想到這裡，我不禁淚流滿面，心中對神充滿了感謝與讚美，激動的心情無法表達。沒想到神為了人類以後沒有痛苦，竟用道成肉身體嘗人間痛苦的代價來免去人類的愁煩、病痛，給人類帶來美好的歸宿。全能神的愛太大、太實在了！就這樣，我高高興興地接受了全能神的末世作工。

全能神教會 | 基督徒婚姻：全能神的作工使我們夫妻走上了共同的道路

基督徒婚姻：全能神的作工使我們夫妻走上了共同的道路
2017年8月26日

河南省　劉學

1991年，因飽受家庭矛盾的苦害，我和丈夫一同信了耶穌。從此我們不再爭吵，一起查經聚會，甚是熱心。不久丈夫走出了「三自」教會進入「恢復流」，丈夫的走我當時並不介意，認為只要信的是一位神，不在一個教派也無所謂。

到了1995年，丈夫開始千方百計地勸我進「恢復流」，我不去他就不高興，後來他又讓帶領和同工來勸我，可他們講的不能讓我服氣，我就仍守在「三自」。每次丈夫帶著同工在樓上聚會，我不參加；「三自」的弟兄姊妹來我家聚會，丈夫也不搭理；日常生活中我賣玻璃鏡框，丈夫製作他的美術版面，我們各做各的生意，各記各的賬，各掙各的錢；自己做飯自己吃，一家人過著兩家人的日子。1997年春，我乾脆把家搬到另外一個地方，並對11歲的兒子說：「以後不准你爸再進這個家，誰要問你爸幹啥去了，你就說他死了！」面對教派的不合，家庭的對立，我痛苦極了。而這時我們「三自」教堂信主幾十年的長老和帶領竟也如世人一樣，當眾互相諷刺挖苦，拉幫結夥、搞起了嫉妒紛爭。鑒於此我只能來在主面前流淚地禱告：「主啊！為什麼同是信你的卻要分成那麼多派，並且同一派別的也不能相合，這是怎麼回事呢？主啊！什麼時候教派才能合一？什麼時候我們夫妻二人才能走到一起同心合意地事奉你呢？……」後來，為了尋求合一的道，我就到「因信稱義」「重生派」「一次得救」「讚美派」等派別去走訪，結果看到的都是他們在標榜自己教派最合神心意的同時本派人之間又都明爭暗鬥，互相排擠。轉了一圈，我連原有的信心也失去了。每當夜深人靜時，回憶自己幾年的信神生涯，卻落到這般境地，不禁潸然淚下，絕望中已不知以後的路該怎麼走下去了。

感謝神眷顧了我這個在黑暗中苦苦掙扎的人。一天晚上，丈夫突然來找我，並笑著跟我說話，可我對他的恨卻絲毫未減，一個勁地攆他走。他看我又要發脾氣，就不再說話了。第二天晚上，他心平氣和地說：「咱們二人雖然歸向了主，但這麼多年來，一直持守各自的教義，不能達到同心合意，一直在僵持、冷戰中過日子，都是因為我們不明白神的心意。耶穌在世時，只有一個教派，為什麼今天這麼多教派？且都說自己信的最對，那主來的時候會降在哪個教派呢？若是降在其中任意一個教派裡，那對別人來說不是太不公平了嗎？」丈夫的一席話大大出乎我的意料，這麼現實而尖銳的問題能從他的口中客觀地談出來，是我想不到的，這不正是積壓在我心頭多年的不解之謎嗎？我被他談的話吸引了。只聽他接著說：「其實凡是在耶穌名下的，無論哪一個教派，仰望的都是耶穌的十字架救恩，實行的都是受浸、掰餅、謙卑、忍耐、包容、愛心……所走的路都是耶穌開闢出來的。這一點都是對的，但又因各個派別的教主從聖經中看見的不同，認識領受的不同，從而制定出大同小異的教義，有的看重因信稱義的真理；有的強調一次得救永遠得救的說法；有的主張擊鼓跳舞讚美神；有的強調重生、認罪、悔改；有的說要順服權柄；有的還在守律法……形形色色。其實各個派別的許多說法都是人的想像、觀念，是對聖經斷章取義的認識，只能在本派別中通行，根本不能使別的教派中的弟兄姊妹心服口服，所以各宗各派的人都說自己持守的是真理，卻不能作合一的工作，因為各個派別的教主或統領只是一個人而不是神，只有神自己才能作合一的工作。」丈夫的交通使我心服口服，這才是最純正的真理。我不由得問道：「神怎麼作合一的工作？」丈夫高興地說：「現在已是末世，神已重返肉身，發聲說話，將他的心意向人表明，並將他六千年經營計劃的奧祕向人打開，用真理把各宗各派中真心愛神的弟兄姊妹帶到神的面前，所有聽見神末世親口發聲的弟兄姊妹都要從不同教派中走出來與神相合，這就是神末世作的合一工作，這也正如經上說：『……在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。』（弗1：10）神末世的合一工作，也應驗了以賽亞書先知的預言：『末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。……他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。』（賽2：2-4）現在神末世的作工已經使各宗各派中的許多弟兄姊妹合在了一起，我也跟上了全能神的末世作工，這次回來，就是特意告訴你這個大好的喜訊的。」

全能神教會 | 基督教會綜藝節目《牧師的好心》【小品2018】

基督教會綜藝節目《牧師的好心》【小品2018】 楊向明原是一名宗派同工，他定真全能神就是末世重歸的主耶穌後，帶領一些弟兄姊妹歸向了全能神。對此，牧師長老坐臥不安，他們利用地位、金錢引誘楊向明，還利用楊向明兒子的婚事來威脅他放棄真道……面對牧師長老的種種「好心」，楊向明最終會作出怎樣的選擇？在迎接主來的關鍵時刻，牧師長老為何不讓信徒考察真道？小品《牧師的好心》帶你了解事實真相！

全能神教會 | 基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段：神親臨人間作人的贖罪祭

基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段：神親臨人間作人的贖罪祭 恩典時代主耶穌來在人間，親自為人釘十字架，將人類從律法的捆綁中救贖出來，人類因著贖罪祭，享受到了主的慈愛憐憫……主耶穌的到來，將人類帶入了一個新的時代，改善了神與人之間的關係，並將神在人中間的經營工作推向了一個新的開端、新的起點。

全能神教會 | 基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來

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基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來 1　神既道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的，這一點是確定無疑的。 2　人要考察是否是神所道成的肉身，是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表，關鍵在乎其實質，並不在乎其外表。 3　人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了，是人的愚昧無知了。外表不能決定實質，更何況神作的工作都不能合乎人的觀念，都不能合乎人的觀念，耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎？他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎？ 4　當初的法利賽人抵擋耶穌，就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中耶穌口中之言的緣故。神希望每一位尋求神尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇，都不要重演歷史的悲劇，都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架，應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸，應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人，這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。 摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

全能神教會 | 福音見證 | 生命的筵席（上）

生命的筵席（上）

2018年7月2日16

雨　露

2017年的春天，在一年一度的教會選舉中，雨露被選為教會帶領，她很感恩神給自己操練的機會，也願意努力盡好本分。一段時間後，有人說她很少了解教會弟兄姊妹的情形、難處，沒作實際工作。為了扭轉作工中的偏差，雨露天天忙著找弟兄姊妹談心、解決問題，當他們的情形得到一些扭轉的時候，雨露便認為自己也能作點實際工作了，心裡感到挺滿足的。

突如其來的對付修理

一天，組長唐倩對雨露說：「今天聚會，上層帶領了解我們的情形後，說我們這段時間只忙於做事沒有生命進入了……」雨露很驚訝：「弟兄姊妹聚會時也交通自己的情形，對自己也有點認識啊，怎麼會沒有生命進入呢？如果他們都沒有生命進入了，那不就說明我這個帶領也沒有生命進入了嗎？」雨露覺得上層帶領說得言過其實了，心裡很抵觸不願意接受。

幾天後，一次聚會結束，雨露正在收拾桌面上的神話書和筆記本，這時，李燕走過來很嚴肅地對她說：「雨露，今天聚會我聽你交通覺得沒有享受，你交通時提到上層帶領說教會的弟兄姊妹沒有生命進入了，那你的生命進入停止了沒有？你可以反省反省。」聽了李燕的話，雨露的臉色一下子沉了下來，心裡翻江倒海般地難受：「我天天和弟兄姊妹一起聚會交通，弟兄姊妹有什麼情形我也能幫助扶持，交通神的話時也結合自己的經歷啊，怎麼會沒有生命進入呢？你到底會不會分辨啊？對我要求也太高了，我看你交通的還沒有我認識得深呢，如果按你的要求，聚會我都不知道該怎麼交通了。」雨露強忍著內心的火氣，勉強對李燕說：「你指出的問題我暫時還沒有認識到，我再反省反省吧！」

傍晚，天下著濛濛細雨，雨露心情愁悶地走在回家的路上，李燕對她說的那句話在她腦海裡揮之不去，雨露越想越生氣，想不明白李燕為什麼要這樣說。

反思

第二天早上，同工蘇麗又對雨露說：「昨天晚上張姊妹問我們是不是生命進入停止了，沒有聖靈作工了。」聽到這話，雨露心裡特別難受：「張姊妹怎麼也這樣說呢？我經常跟她一起聚會，她也聽我交通的都是結合自己的經歷，怎麼能說我沒有生命進入啊？唉！已經有兩個姊妹這樣說了，難道我真的沒有聖靈作工了？我的生命進入真的停止了嗎？如果是這樣的話，那我還怎麼扶持幫助弟兄姊妹呢？我是不是盡不了帶領這個本分了？」此時的雨露像洩了氣的皮球一樣，癱軟地坐在書桌前。軟弱痛苦中，雨露在心裡禱告呼求神：「神啊！現在我心裡很痛苦，不知道怎麼經歷這樣的環境，也不知道該學什麼功課。神啊！求你帶領我，使我能明白你的心意……」禱告後，雨露想到一段講道交通：「神的心意最簡單，就是利用各種各樣的環境、利用各種各樣的弟兄姊妹、利用各種各樣的事、試煉讓你碰壁，讓你受熬煉，然後認識自己，最後你真正認識自己了，看見自己什麼也不是了，然後甘心情願地接受真理、接受修理對付、順服神的作工來進入信神的正軌，這就是神的心意。神的心意絕對不是藉著各種環境把你打趴下讓你起不來，然後讓你死去，不是這個意思，是讓你認識完自己趕緊爬起來追求真理，因人在絕望的時候才能依靠神，才追求真理，這就是神的心意。」（摘自《講道交通（七）·問題解答》）雨露幡然醒悟，原來臨到弟兄姊妹的修理對付是出於神的，這裡面有神的良苦用心。雨露知道了，神的心意不是讓她活在事裡論是非、消極後退，而是為了讓她明白真理能有變化。同時雨露也認識到，只有在熬煉中才能真心地向神禱告、尋求真理，更好地反省、認識自己。雨露為自己剛才的抵觸不服感到蒙羞，也為自己在神的顯明中對神的誤解，認為神要顯明她而感到虧欠，覺得自己太沒有良心理智了。