推薦更多全能神教會神話朗誦
全能神說：「我給了你們許多警告，也賜給了你們許多為了征服你們的真理，如今你們都感覺自己比以往充實了許多，也明白了許多做人的道理，懂得許多信實之人該具備的常識，這些都是你們多年來的收穫。我不否認你們的成果，但我也很坦然地說我也不否認你們這麼多年來對我的種種悖逆與背叛，因為你們中間沒有一個聖人，而是毫不例外的都是被撒但敗壞的人，是基督的仇敵。到如今你們的過犯與你們的悖逆還是多得不可勝數，所以也難怪我總是在你們 面前嘮嘮叨叨，我也不想這樣與你們共處，但為了你們的前途、為了你們的歸宿，我還是在這裡再嘮叨一次。希望你們多多諒解，更希望你們都能相信我所說出來的一字一句，更能從我的說話中體會我的深切含義。不要疑疑惑惑，更不要將我的話語隨手撿起之後便隨意棄之，這是我所難以忍受的。你們不要論斷我的話語，更不要輕慢對待我的話語，不要說我總是試探你們，更不要說我說的話沒有準確性，這些都是我難以忍受的。因為你們對待我、對待我的話總是那樣顧慮重重、視而不理，所以我鄭重地告訴你們每一個人：不要把我的話與哲學聯繫在一起，不要把我的話與騙子的謊言連在一起，更不要以藐視的眼光來應付我的話語。以後或許沒有人能告訴你們這樣的話，或許沒有人會這樣仁慈地對你們這樣說話，更或許以後沒有一個人能這樣循循善誘你們。那時的日子或者是你們在想念過去美好的時刻，或者是你們嚎啕大哭，或者是你們都在痛苦的呻吟之中，或者是你們活在毫無真理、生命供應的黑夜之中，或者是你們只有等待，但並沒有一絲希望，或者是你們悔恨得失去理智……這些『或者』的可能都是你們中間任何一個人都難以逃脫的。因為你們中間沒有一個人是在真正的敬拜神的座席上，而是在淫亂與邪惡的世界中混雜，你們的信中、你們的靈、魂、體中都摻雜了許多與生命與真理毫無關係的東西，而且是恰恰相抵觸的東西。所以，我希望你們的也正是你們能獲得光明的路途。我唯一的希望就是你們能『愛護』自己、能珍重自己，不要把自己的歸宿看得很重要，卻把自己的行為與過犯都看得很淡漠。」
——摘自《話在肉身顯現》
推薦更多：全能神教會詩歌
若不是神拯救我
若不是神拯救我 我仍在世上漂流
在罪惡中苦苦掙扎 活著沒有絲毫盼望
若不是神拯救我 我仍被魔鬼踐踏
享受著罪中之樂 不知人生路在何方
是全能神憐憫我 話語聲聲呼喚我
讓我聽到神的聲音 被提到神寶座前
天天吃喝神的話 享受到聖靈的作工
看見人類敗壞太深 實在需要神的拯救
是神發表的真理 潔淨拯救了我
幾番審判幾番熬煉 撒但性情得潔淨
認識神的公義聖潔 才知神可愛
心裡敬畏神遠離惡 生命性情得變化
我面對面看見了神 體嘗到神真實的愛
看見真理太寶貴 就是神賜給人的永生
順服神盡好本分 心靈踏實平安有享受
經歷神的審判刑罰 我得著神末世救恩
走上光明人生路 活出了人生的意義
蒙了神極大的拯救 我心充滿無限感激
看到神的可親可愛 甘願為神獻身心
我願終生愛神順服神 盡上忠心還報神
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
推薦更多：全能神教會神話朗誦視頻
全能神說：「『敬畏神、遠離惡』與認識神有著千絲萬縷不可分割的聯繫，它們之間的關係是不言而喻的。若想達到遠離惡，必須先做到能對神有真實的敬畏；若想達到對神有真實的敬畏，必須先對神有真實的認識；若想對神有認識，必須先經歷神的話，進入神話語的實際中，經歷神的責打、管教，經歷神的刑罰、審判；若想經歷神的話，必須先與神的話面對面，與神面對面，求神擺設人、事、物與各樣環境讓你有體驗神話語的機會；若想與神面對面、與神的話語面對面，必須先具備一顆單純、誠實的心，具備接受真理的態度，具備受苦的心志，具備遠離惡事的決心與勇氣，具備做一個真正的受造之物的願望……這樣，一步一步向前邁進，你會離神越來越近，你的心會越來越純潔，你的人生、你活著的價值會隨著你對神的認識越來越有意義，越來越煥發光彩。 」
——摘自《話在肉身顯現》
事奉神的人必須具備哪些條件才合格？
神話答案（1）：「神揀選事奉他的人都是有原則的，絕對不是人所想像的只要有熱心就可以事奉神。今天你們看見凡在神面前事奉神的人，都是因著神的引導，有聖靈的作工，是追求真理的人，這是所有事奉神的人起碼該具備的條件。」
摘自《話在肉身顯現·當取締宗教的事奉》
神話答案（2）：「一個真實事奉神的人，就是一個合神心意、合神使用的人，也就是一個能放下宗教觀念的人。要想吃喝神話有果效，必須放下自己的宗教觀念，要事奉神更得先放下宗教觀念，處處都順服神的說話，這是一個事奉神的人該具備的。」
摘自《話在肉身顯現·認識神現時作工的人才可事奉神》
神話答案（3）：「每個有心志的人都可以事奉神，但必須是體貼神的心意、明白神心意的人才有資格才有權利事奉神。」
摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》
事奉神的宗旨是什麼？
參考神話：
「神在全宇之下的工作開展以來，預定了許多事奉他的人，在這些人中間，各行各業的都有，其目的是為了要達到滿足神的心意，使神在地上的工作順利地完成，這是神揀選人事奉他的目的。作為每一個事奉神的人，都應該明白神的這一心意……」
摘自《話在肉身顯現·當取締宗教的事奉》
你真認識自己嗎
惜 愛
「西曼，你很狂妄，商量工作時，沒等我們發表觀點，你就直接拍板定案，自己說了算，而且說話的口氣還很生硬，讓人受轄制。」
「你盡本分急功近利，總是催著、卡著我們做事。我寫講道稿遇到難處了你也不關心，和你一起盡本分感到很壓抑……」
末世基督的說話《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》第二部分
全能神說：「在每一個時代神作工在人中間的時候神都賜給人一些話語，告訴人一些真理，這些真理就是人當持守的道，是人當遵行的道，是人能達到敬畏神遠離惡的道，也是人在生活中、在人生歷程中該實行、該持守的，這就是神要發表話語給人的目的。這些話語從神那兒發表出來，人就應該持守，人持守了就得著生命了。人如果不持守、不去實行，在生活當中沒有活出神這些話，那人就不是在實行真理；不是在實行真理就不是敬畏神遠離惡，就不能滿足神；人不能滿足神就不能得到神的稱許，這樣人的結局就沒有了。」
摘自《話在肉身顯現》
神話語帶領我衝破網羅
香港 天娜
翻開《你知道嗎？神在人中間作了很大的事》這篇神的話，我不禁回想起兩年前掙脫謠言的捆綁歸回神面前的經歷……
我和家人都生活在香港，公公、小叔子（丈夫的弟弟）都信主耶穌，小叔子是教堂裡的牧師，所以經常有教會的弟兄姊妹來家裡探訪，他們在一起禱告，唱詩讚美主。2014年12月份，我的一個好朋友告訴我她也信主了……受家人、朋友的影響，我對信主的事也有了幾分興趣。不久後的一天，我又認識了教堂裡的佩佩姊妹，她為人隨和、友善，當得知我的家人和朋友都信主時，她非常高興，並邀請我去她家做客，還介紹了陳慧姊妹給我認識。在幾次接觸的過程中，陳姊妹給我講了有關神創造萬物、主宰萬有方面的真理，還有關於撒但的來源等等。我被這些話深深地吸引了，心裡特別快樂，很喜歡聽她們分享信神的經歷與認識，也很想與人分享自己心中的這一份喜悅。一天，我按捺不住，就把我要信神的想法告訴了家人。消息很快傳到了小叔子的耳中，他打來電話追問我怎麼突然要信神了，還說：「現在有一個叫『東方閃電』的教會，他們到處見證主耶穌已經回來了，各宗各派中很多追求的人都被他們偷走了，你不要隨便接觸他們……」之後又一再追問，傳福音的人有沒有給我發書，又反覆叮囑我在信神的事上要特別小心。小叔子所說的話不停地在我的腦子裡打轉，使我心思煩亂，一邊是小叔子反對我去外面找教會，另一邊是陳姊妹談的信神的事讓我很有享受，我左右為難，不知道還要不要繼續和陳姊妹她們接觸。
神的說話《告誡三則》神對人類的告誡之言
全能神說：「作為一個信神的人應該凡事都對神忠心無二，凡事都能合神心意，不過每個人都明白這樣的道理，只是因著人的種種難處，比如人的無知、謬妄或是敗壞，這些在人來說最淺顯而且是最基本的真理在人身上都不能完全看見，所以，在未定規你們的結局以先我應當先告訴你們一些事情，這些事情對你們來說都是至關重要的。……在你們生活當中我看見了你們做了大量的與真理無關的事，所以我特別要求你們都要做真理的奴僕，不要做邪惡與醜陋的奴役，不要踐踏真理、玷污神家的每一個角落。這就是我要告誡你們的。」
摘自《話在肉身顯現》
聖靈的說話《神向全宇的說話·第十四篇》
全能神說：「我天天站在宇宙之上觀望，我又卑微隱藏在我的居所經歷人生，仔細觀察人的所作所為，不曾有一個人是真為我擺上的，不曾有一個人追求真理，不曾有一個人為我求真的，不曾有一個人在我前立心志而守住本分的，不曾有一個人讓我在裡面居住的，不曾有一個人注重我猶如注重自己的生命一樣，不曾有一個人在實際當中看見我神性的全部所是，不曾有一個人願意接觸實際的神自己。」
全能神話語朗誦《神的顯現帶來新的時代》（選段）
全能神說：「我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。⋯⋯你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的腳蹤，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作，應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍裡，限制在你的觀念裡，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。」（摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》）
什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼？
參考聖經：
「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1:1）
「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約1:14）
「我就是道路、真理、生命……」（約14:6）
「耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說「將父顯給我們看」呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」（約14:9-11）
「我與父原為一。」（約10:30）
相關神話語：
「所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既說是道成肉身，首先務必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。其實，神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的實質成了肉身，成了人。」
摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》
「道成肉身就是神的靈成了一個肉身，也就是神成了肉身，肉身所作的工作就是靈作的工作，靈作的工作就實化在肉身，藉著肉身發表出來，除了神所在肉身之外，誰也代替不了道成肉身的神的職分，也就是只有神所道成的肉身這個正常的人性能發表神性的作工，除他以外的人都代替不了。」
摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》
「有正常人性的基督就是靈實化的有正常人性、有正常理智、有大腦思維這樣的一個肉身。所謂『實化』就是神成了人的意思，靈成了肉身的意思，說得再明白點，就是神自己住在一個有正常人性的肉身裡，藉著正常人性的肉身來發表他的神性作工，這就是『實化』，也就是道成了肉身。」
摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》
「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神這一點兒也不過分，因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。真實的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這個肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。」
摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》
「正因為他是有神的實質的一個人，所以他高於任何一個受造的人類，高於任何一個可以作神工作的人。就因此，在與他有相同人的外殼的人中間，在所有的有人性的人中間，只有他是道成肉身的神自己，除他之外則都是受造的人類。同樣具備人性，受造的人除了人性便是人性，而神道成肉身卻不相同，在他的肉身中除了人性最主要的就是神性。人性是在肉身的外觀上可以看到的，也是日常生活中可以發現的，而神性則不容易讓人發現。正因為神性是在有人性的前提下才發表出來的，而且不像人想像的那樣超凡，所以人最不容易發現的就是神性。……既說是神道成了肉身，那他的實質就是人性與神性的結合，這個結合稱為神自己，而且是在地的神自己。」
摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》
「他道成肉身的生活與作工共分為兩步：第一步是盡職分以先的生活，是生活在一個普通人的家庭中，生活在一個極其正常的人性裡，有人的正常生活倫理，有人的正常生活規律，有人的正常需要（吃、穿、睡、住），有人的正常軟弱，有正常人的喜怒哀樂，也就是第一步是生活在一個非神性的完全正常的人性裡，從事正常人的一切活動；第二步是在盡職分以後的生活，仍是活在一個有正常人性外殼的普通的人性裡，外表仍沒有一點超然的東西，但是以盡職分為生，這時的正常人性完全是為了維持神性的正常作工，因為盡職分時的正常人性已成熟為一個足可盡職分的人性，所以，第二步的生活是在正常人性裡盡職分的生活，也就是正常人性與完全神性的生活。第一步的生活之所以是生活在一個完全普通的人性裡，是因為那時的人性並不能維持神性的全部作工，是不成熟的人性，務必等到人性成熟即能足夠擔當職分的人性才能盡他該盡的職分。既是肉身就得有成長與成熟的過程，所以第一步的生活只是正常人性的生活，而第二步的生活是因為人性已足夠能擔當工作、足夠能盡職分，所以，道成肉身的神在盡職分期間的生活就是人性與完全神性的生活。若是神道成的肉身一降生就正式開始盡職分，而且都是超然的神蹟奇事，那肉身的實質就沒有了，所以說，道成肉身的人性是為肉身的實質而有的，沒有人性的肉身是不存在的，而且沒有人性的人就是非人類，這樣，肉身的人性就成了神道成的肉身固有的屬性。誰若說『神成為肉身只有神性沒有人性』，那就是褻瀆，因為這是根本不存在的說法，而且違背道成肉身的原則。就在他盡職分以後仍是活在一個有人性外殼的神性中來作工，只是這時的人性完全是為了維護神性能在這個正常的肉身中作工。所以，作工的是在人性中的神性，是神性作工，不是人性作工，但這個神性是在人性掩蓋之下的神性，其實質仍是完全的神性在作工，並非人性在作工，但作工的是這個肉身，可以說是人也可以說是神，因為神成了活在肉身中的神，有人的外殼，有人的實質，更有神的實質。」
摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》
處世之道害我太深
俗話說「人善被人欺，馬善被人騎」，對這話我深有體會。在世上，我和丈夫都屬於特別老實的人，平時遇到涉及個人利益得失的事，從不願與人計較，都是能忍則忍，能讓則讓，結果常常受人欺負。所以，我就認為「人善被人欺，馬善被人騎」這話一點不假，如果人心地太善良、遇事太謙讓確實容易被人欺負。於是，我暗下決心：以後不能活得太窩囊，不管處理什麼事或對待任何人絕不能太謙讓。
信神後，我與一位姊妹配搭盡本分，在相處中她總是時不時地就給我指出缺欠與不足，我就認為她是在處處壓制我。剛開始我還能忍讓不與她計較，可後來她接連不斷地點我的敗壞，我便想起「人善被人欺，馬善被人騎」這句話，認為她是看我太善良有意欺負我，是有意挑毛揀刺與我過不去。為此，我決定不再忍讓了，便對姊妹大發脾氣，把我心裡的不滿與怨氣一股腦兒地發洩出來。過後，姊妹找我交通並向我道歉，說她當時給我指出缺少是想幫助我，沒想到對我造成了傷害……聽到姊妹這樣說，我像打了勝仗一樣洋洋得意，更加認為「人善被人欺，馬善被人騎」這句俗語真是有道理。
後來，我從教會下發的《敗壞人類賴以生存的撒但法則100條》中看到：「『人善被人欺，馬善被人騎』……人類已被撒但敗壞了幾千年，撒但迷惑人的謬論太多了，現在總結的100條謬論都已成為人生活中賴以生存的至理名言，已經深深扎根於人的心中，如果沒有真理裝備，人是很難分辨這些謬論的實質的；如果人還把這些撒但謬論當作自己的生存法則與座右銘來供奉，那敗壞人類就永遠不可能蒙拯救了。」看完這些交通我才如夢方醒，原來「人善被人欺，馬善被人騎」這句俗語竟是撒但迷惑人、敗壞人的謬理邪說。神要求我們與人相處要彼此包容、忍耐、寬容、饒恕，要體貼、尊重別人，對人要有愛；而撒但生存法則卻告訴我們「人善被人欺，馬善被人騎」，無形中在誘導我們要棄善從惡，與人相處不能太善，不能忍讓，要以眼還眼，以牙還牙，要學會狠、橫、惡來保護自己。從中看到，「人善被人欺，馬善被人騎」正是與真理相抵觸的謬理，是撒但的邏輯，完全是屬撒但的反面事物，是撒但毒素。撒但就是藉著這些似是而非的哲理來迷惑人，讓人與人之間勾心鬥角、互相殘殺、你爭我奪、誰也不服，使人完全喪失人性，成了與它一樣敗壞的敗類，最終成為它的殉葬品，以此達到它敗壞人、吞吃人的目的。可我沒有一點分辨，錯把「人善被人欺，馬善被人騎」這話當作真理來接納、遵守，認為與人相處就是不能太善，不能謙讓，總包容、忍耐、謙讓別人是窩囊人所為，會被人欺負。所以，當姊妹看見我的缺少給我指出來幫助我認識、變化時，我不但不接受，反而認為姊妹欺負我，有意在我身上挑毛揀刺，便在姊妹面前大發脾氣以此來壓制姊妹；當姊妹放下自己向我賠禮道歉時，我絲毫不認識自己，也不為此感到羞愧，反而還洋洋得意，認為自己勝利了，由此更加認同、崇尚「人善被人欺，馬善被人騎」這一撒但法則。我真是太謬妄、太荒唐了，真是是非不分、黑白顛倒！神末世的作工就是要清除人裡面的撒但毒素，用真理來變化人的敗壞性情，可我在臨到的事上不尋求真理，不解剖認識自己身上的撒但毒素，也不實行真理來變化自己，反而持守撒但的謬理邪說拒不接受真理，若我一直這樣下去，那我永遠不會認識自己，不會有性情變化，永遠也得不著真理，最終只能與撒但一同被神毀滅。
感謝神的開啟光照，使我認識到「人善被人欺，馬善被人騎」是撒但的法則，純屬是撒但迷惑人、敗壞人的謬論邪說，完全是違背真理、與真理相抵觸的，只能敗壞人、斷送人。人若憑撒但毒素活著，按撒但法則行事，只能越來越敗壞、邪惡，越來越沒有人性，越來越抵擋神、遠離神，永遠不能蒙神拯救。今後，我願竭力追求真理，在神的話上多下功夫，達到認清、看透自己身上的各種撒但毒素，徹底棄絕撒但謬論，不再按撒但法則行事，凡事尋求神的心意，按照神的話去做，讓神的話扎根在我心裡，成為我行事的原則、做人的標準，使我成為一個完全憑神話語而活的人。
基督教會見證電影《天國子民》精彩片段：基督徒做誠實人蒙神祝福
基督徒程諾曾是名醫生，在一次醫患糾紛中，她因對患者家屬說了實話，影響了醫院的聲譽，被醫院以醫療事故為由解聘。隨後，程諾找工作屢屢遭拒。當她到某公司應聘時，擔心不能被錄用，就撒謊隱瞞了被醫院解聘的事實。過後，程諾內心很受責備，想到神喜悅誠實人，誠實人才能進入神的國，可她一涉及切身利益就身不由己地說謊搞欺騙，根本不是誠實人，怎麼能有資格進入神的國呢？經過禱告、讀神的話反省，程諾發現自己生活中謊話太多，她開始尋求真理，對自己說謊的存心、根源有了認識，立志在凡事上實行做誠實人棄絕謊言。複試的時候，她主動糾正了之前所說的謊話，最後竟帶來了意想不到的收穫。程諾究竟明白了哪些真理，才使她能做誠實人不再說謊了呢？
詩歌MV《做誠實人才有人樣》感謝神的愛與拯救
1 我為名譽利益放棄做人的底線，公然把欺騙當成謀生的手段，哪管良心道義，哪管人格尊嚴，只為滿足不斷膨脹的慾望和貪婪。內心不安掙扎在罪惡的泥潭，無法擺脫這無邊的黑暗，生活的富足、暫時的享受，掩蓋不了內心的空虛痛苦。人活著做到誠信為什麼這麼難？人類為什麼這麼詭詐邪惡？這是什麼世道？誰能拯救我？
2 我聽見神的聲音歸回神面前，每天讀神話語我獲益匪淺，明白許多真理做人才有了原則，是神發表的真理潔淨了我的敗壞。神審判刑罰的話語伴隨我的生活，凡事接受神鑒察心裡踏實平安，沒有詭詐欺騙活在光明中，心懷坦蕩做誠實人終於活出人樣式。經歷了試煉熬煉我看見神的面，使我在神的話語裡得到重生，我今能做誠實人脫去詭詐欺騙，永遠感謝神的愛、神的拯救！永遠感謝全能神！感謝全能神！
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
推薦更多：全能神教會詩歌
兒童敬拜詩歌《人子已顯現》救主耶穌已重返人間
伴唱：世界的東方，發出一道光，一直照亮到西方，人子降臨在地上。
一
救主已重歸，他是全能神，發表真理開辟了新時代。
人子顯現（是嗎），神已來到（噢……），給人類帶來永生之道，
新天新地，新的時代，新人新路，新的生活，新耶路撒冷降在地上。
二
回到神的家，過上教會生活，天天吃喝神的話在神愛裡長大。
你來唱歌（好啊），我來跳舞（跳吧），我們的生活真快樂，
有神同在（真享受），有神祝福（真幸福），基督的國度是溫暖的家。
齊誦
末世基督全能神，可愛的良人，話語句句是真理，澆灌著我們，
教我們學做人，做個誠實人，活在神的祝福中，我們的心愛神。
三
神話的審判，征服萬人心，眾子民得著潔淨為神作見證。
同心合意（盡本分），還報神愛（見證神），傳揚神的國度福音，
神的話語，傳遍四方，神的聖名，萬人頌揚，基督的國度實現在地上。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
了解更多：全能神教會信息
兒童敬拜舞蹈《真心愛神的都是誠實人》誠實人才是天國的子民
一
單純誠實小孩子的樣式，天真活潑滿了生機朝氣，
心裡只愛神再沒有肉體，如同天使來在人間。
沒有謊言沒有詭詐欺騙，心懷坦蕩活得有尊嚴，
心歸給神讓神信得過，是神所喜愛的誠實人。
喜愛真理的都是心靈誠實的人，必蒙神祝福，
誠實的人以實行真理為樂，順服神心靈平安，
敬畏神遠離惡憑神話活著，活在神話裡釋放自由，
接受神的鑒察活在神面前，愛神就是幸福，就是快樂。
二
是神的審判刑罰潔淨了我，成為神喜愛的誠實人，
為神花費沒有索取交易，盡心盡意體貼神心意。
心裡愛神踏實有享受，按神話行事活得真輕松，
我心裡只有神只有真理，神話語已成為我的生命。
天天活在神話的引導之下，蒙神祝福有聖靈帶領，
接受神的鑒察活在神面前，真心愛神就是幸福快樂。
誠實人蒙神拯救進入國度中，永遠與神生活在一起，
基督的國度是誠實人的天堂，是誠實人的美好家鄉。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
推薦更多：全能神教會信息
福音小品《他們在災前被提了》你知道被提的真意嗎
張守望是某家庭教會講道人，他和妻子信主二十多年，一直盼望主耶穌駕雲降臨提接他們進天國。看到如今災難越來越大，有關主再來的預兆都已經出現了，他們預感到主應該已經來了，可為什麼到現在也沒迎接到主呢……就在這時，張守望的弟弟來告訴他們主已經回來的消息，二人疑惑不解，如果主耶穌真的回來了，他們怎麼沒有被提呢？一場關於什麼是真正的被提，主來怎麼提接信徒進天國的真理辯論，由此展開……
推薦更多：全能神教會信息
末世基督的發表《被成全的人才能活出有意義的人生》實行真理的人蒙神稱許【粵語】
全能神說：「被成全的人不僅是被征服以後能夠達到順服，而且能夠有認識、性情變化，對神有所認識，經歷愛神之路，滿有真理，會經歷神的作工，能為神受苦，有自己的心志。......被成全的人是指在征服工作結束以後能追求真理、被神得著的人，是在征服的工作結束之後在患難中站立住的、活出真理的人。」
摘自《話在肉身顯現》
聖經的說法 四
有許多人認為明白了聖經、能解釋聖經就是找著了真道，事實上真是這麼簡單嗎？聖經的實情是什麼人都不清楚，聖經只不過是神作工的歷史記載，是神前兩步作工的見證而已，你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道，聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史，記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作，新約也記載了保羅的作工，這不都屬於歷史的記載嗎？過去的事拿到今天都屬於歷史，再真、再實也是歷史，歷史不能針對現實，因神不回顧歷史！所以說，你只明白聖經，不明白神現在要作的工作，你信神不尋找聖靈的作工，你就不懂得什麼是尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史，也就是研究神創造整個天地的歷史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求認識神的，不是追求死的字句道理的，也不是追求明白歷史的，你就得尋求神現時的心意，你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經，但你不是考古學家，你是信神的，你最好尋求尋求神現時的心意。看聖經頂多能明白一點以色列的歷史，明白亞伯拉罕的一生、大衛的一生、摩西的一生，了解他們怎麼敬畏耶和華，耶和華怎麼焚燒抵擋他的人，又怎麼曉諭那個時代的人，你只能了解神過去的作工。聖經的記載涉及到當初以色列人在耶和華的帶領之下如何敬畏神，如何生活。因為以色列人屬於神的選民，在聖經舊約裡你能看見以色列的眾百姓對耶和華的忠心，凡是順服耶和華的都有耶和華的看顧、祝福，你能知道神在以色列作工滿有憐憫、滿有慈愛，又有焚燒之火，以色列國家從上到下都敬畏耶和華，所以說整個國家都蒙神祝福。這就是舊約記載的以色列的歷史。
聖經屬於神在以色列作工的歷史記載，其中記載了許多古先知的預言，還記載了一些耶和華當時作工的說話，所以人都把這書看為「聖」（因為神是聖潔、偉大的）。當然，這都是人對耶和華的敬畏之心，也是人對神的仰慕之心，人這樣稱這本書，僅僅是因為受造之物對造物的主充滿了敬慕之心，甚至有的人把這書稱為「天書」。其實，這書只是人的記載，並不是耶和華親自命名或親自指導而作出來的，就是說，這書的作者不是「神」，而是「人」。稱為「聖」經只是人對這書的尊稱，並不是耶和華與耶穌共同探討出來之後又共同決定的，這只是人的意思。因為這書不是耶和華記載的，更不是耶穌記載的，而是許多古先知、使徒、預言家記載，後人收集彙編的一本在人來看特別聖潔的古書，而且在人來看，在這其中有許多人難測的高深的奧祕，有待於後人去打開。所以，人就更加認為這本書是「天書」了，加上聖經新約中的四福音及《啟示錄》，人對這書的態度就更不同於任何一本書了，就這樣，沒有一個人敢解剖這本「天書」，這都是因為這本書太「神聖」了。
