2018-02-27
為主勞苦作工就是義人嗎
林薇眉頭緊鎖，說：「最近看網上有人發帖詢問什麼是真正的義人，我看有的弟兄姊妹回覆說只要跟隨主，相信主十字架上的救恩，為主勞苦作工、撇棄花費，就是神眼中的義人。可我覺得真正的義人並不像網友說得這麼簡單。」
建玲聽後很感興趣，讓林薇把她的想法說出來，向東露出不解的表情，他看了看林薇，但沒有說什麼。
林薇接著說道：「自從看了網友的回覆後我就一直在琢磨，我雖然信主多年，也有一些外表的好行為，可我扶持軟弱的弟兄姊妹好幾次還沒達到果效時，我心裡就論斷弟兄姊妹，做不到包容忍耐、愛人如己。有時為了維護自己的臉面，我還能說謊、搞欺騙，並且我看到身邊的同工和弟兄姊妹也都跟我一樣，常常活在罪中，行不出主的話。神說：『……你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（利未記11:45）神是聖潔的，神恨惡罪，所以神要求我們達到潔淨。可我們現在還常常犯罪，這能稱得上是義人嗎？我真怕這樣信到最終也不能蒙主稱許啊！」林薇說完，有些茫然地看著大家。
向東眉頭緊鎖，沉思片刻後放下手裡的水杯，說：「林薇，你這不是杞人憂天嗎？你說這話可是對主沒有信心哪！主耶穌釘十字架作了人類的贖罪祭，把我們從罪中救贖回來了，我們跟隨主就是神所揀選的人，沒有人能定我們的罪，正如聖經上說：『誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神嗎），誰能定他們的罪呢？』（羅馬書8:33-34）神稱我們為義了，那我們在主耶穌那裡就是義人了，這有什麼可懷疑的！」
聽了向東的話，林薇心裡掠過一絲疑惑，接著說道：「姐夫，要是照你這麼說，那些外表信主心裡卻存著惡意的人，豈不也能被稱為義了？這不太合乎主的話吧！我覺得並不是每一個接受主救恩的人都是神所稱許的，猶大雖然跟隨主，但他偷主耶穌的錢花，還賣主賣友，他不能算是義人吧？那些偷吃祭物的、淫亂的、膽怯的，常常犯罪的人，他們能是神眼中的義人嗎？聖經上說：『行義的才是義人，正如主是義的一樣。犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。』（約翰一書3:7-8）聖經上說得很明確，只有行義的才是義人，還能犯罪的人是屬魔鬼的，魔鬼怎麼能是義人呢？所以，我覺得像咱們這樣只是信主但還常常犯罪的人，恐怕不能稱為義人吧！」聽林薇這麼一說，向東頓時語塞，不知道該說些什麼。
什麼樣的人才是真正的義人
林薇的話與建玲的想法不謀而合，建玲說道：「是啊，主是聖潔的，不可能稱一個滿身污穢還常常犯罪的人為義人。雅各書2章24節說：『這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。』可見，真正的義人不單單指人信神、跟隨神就行了，最主要是在信神的同時能實行主的話、順服主，這樣的人才被神看為有義行的人，才沒有人能控告他們的罪。而咱們現在還常常陷在罪中，根本沒有義行，怎麼能稱為義人呢？」建玲越說感覺心裡越敞亮。
林薇和丈夫建陽也覺得建玲的交通有亮光，符合主的心意，正要順著建玲的話繼續往下琢磨時，一旁的向東依舊堅持說：「我們的確還會犯罪，這我不否認，你們說義人要有義行，這我也承認。但想想我們也常常獲得聖靈的感動，接受主的管教反思自己，痛哭流涕地向主認罪悔改，並且我們還遵行主的教導，實行愛人如己、背十字架，還各處傳福音見證主的救恩，再苦再難也不停止、退縮，把心思全放在了教會工作上，這些不就是義行嗎？」聽了向東的一番話，林薇和建陽面面相覷，不知道如何回應，皺著眉頭陷入了沉思。
建玲邊喝著水邊在心裡默默禱告神，思索了一會兒，說：「我們信主有一些行為上的變化這是真實的，但這屬於脫離罪了嗎？能夠上義人的標準嗎？如果咱們只是背十字架、為主作工花費就能被主稱為義的話，那主耶穌為什麼說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』（馬太福音7:22-23）那些奉主的名傳道、趕鬼、行異能的人不也是為主作工花費的人嗎？但為什麼主說不認識他們，還稱他們是作惡的人呢？可見，我們能傳道作工、認罪悔改不一定就是義人。就像法利賽人走遍洋海陸地傳道作工，受了很多苦，外表上看也挺忠心的，但他們事奉神卻不認識神，心裡沒有神的地位，更不敬畏神，盡憑著自己的觀念想像事奉神，當主耶穌來作工時，他們不但不尋求考察，還瘋狂抵擋、定罪主，最終把主耶穌釘在了十字架上。所以，無論他們外表的行為有多好，主都不會稱許他們，反而說他們是作惡的人。從這件事上看，神不以人外表的付出花費、好行為來定人是義是惡。想想咱自己，主要求咱們盡心、盡意、盡力地愛主，咱平時也常喊著要愛主、體貼主的心意，外表上也在撇棄花費，積極傳福音建立教會，扶持消極軟弱的弟兄姊妹，但當遇到難處或臨到試煉時，咱心裡卻誤解神、埋怨神；而且我們作工講道不是為了完成主的託付，而是追求名利地位，是為了得到弟兄姊妹的高看、仰望；為主花費裡面滿了摻雜、交易，是為了換取天國的福氣；等等。咱們的所做所行常常違背主的教導，甚至與主的心意與要求背道而馳，怎麼配稱為義人呢？」
聽了建玲的交通，向東沒有說話，但臉上卻露出了一絲不悅。
林薇越揣摩建玲的話越覺得有亮光，點點頭說：「看來外面雖能跑路作工，但所做所行、所思所想仍活在罪中的人，的確不能被稱為義人。那真正的義人的標準到底是什麼呢？」
什麼樣的人才是真正的義人
建玲從提包裡拿出平板電腦，繼續說：「嫂子，最近我在網站上看了一段話，把什麼是真正的義人交通得很透亮。我來讀一下：『「義」並非是施捨給人，並非是愛人如己，並非是不爭不吵、不搶不偷，而是無論何時何地都能以神的託付為己任，以順服神的擺佈安排為天職，正如主耶穌所作的一切，這就是神所說的義。』（摘自《話在肉身顯現·惡人必被懲罰》）當讀這些話的時候我感觸很深，這是我第一次看到把什麼是『義』說得這麼清楚的話。從這段話中我們可以看到，『義』是指人能以神的心為心，不講任何條件和理由地順服神的一切安排，並且能遵行神的道，敬畏神遠離惡，最後能達到愛神、順服神，真實地與神相合，這樣的人才能稱為義人。就如挪亞，他能夠行出義來，是因著他的心能夠尊神為大，對耶和華神有絕對的相信與順服。當神吩咐他造方舟時，他沒有絲毫的猜疑、對抗，也沒有考慮個人的利益得失，而是以一顆單純、誠實的心來接受神的託付，哪怕付出所有也要完成神的託付。挪亞在造方舟一百二十年的時間裡，雖然遭到了世人的譏笑和毀謗，但是這些都沒有動搖挪亞滿足神的心，最終洪水滅世時，挪亞一家八口蒙神保守剩存了下來。挪亞能體貼神的心意，以神的託付為己任，因此被神稱為義。再看看約伯，當他面臨滿山的牛羊被擄，僕婢被殺，兒女死亡，自己全身長毒瘡時，心裡萬分痛苦，但他不埋怨神，寧可咒詛自己的生日也要順服神的擺佈安排，最終為神站住了見證。因約伯的見證和平日所行的能敬畏神遠離惡，因此被神稱為完全人。」
聽了建玲的交通，林薇心裡一下子敞亮了許多，原來只有具備對神真實的體貼與順服，能遵行神的旨意，敬畏神遠離惡，達到滿足神的心意才能被神稱為義。林薇心裡的疑雲逐漸消散，她高興地說：「感謝主！我現在才明白，看人能否被稱為義得看人能否真實遵行神的旨意，有沒有按照神的要求與吩咐去行，只有能為神站住見證滿足神的人才是神眼中的義人。」
建陽一邊點頭一邊放下手中的水杯，高興地說：「聽你們這樣一交通，我也明白一些，雖然我們因信主外表有了一些好的行為，但心裡對主還沒有真實的順服與敬畏，還經常活在罪中，根本不具備義人所行的義。主耶穌也說過：『那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！』（馬太福音13:43）義人所行的都是能夠榮耀主、見證主的，我們現在的所做所行根本達不到，看來以後還得往主的道上追求啊！」林薇笑著說：「是啊！」
坐在一旁的向東看到林薇三人高興的樣子，感覺有些不自在，但面對建玲的交通又無話反駁，只能低著頭繼續喝水。
怎樣才能成為義人
剛才的交通雖然讓林薇收穫不少，但同時也產生了一個新的問題，林薇回想自己接觸過那麼多的牧師長老，沒看到一個人能被稱為義人的，也沒從聖經裡看到或聽到誰能說透成義的路途，那到底該怎樣做才能成為義人呢？想到這兒，林薇便把心中的困惑說了出來。
建玲聽後高興地說：「主耶穌把我們從罪中救贖出來，我們向主禱告認罪，罪就可以得到赦免，就有資格來到主面前享受主的恩典，但要成為真正的義人，只有接受主再來作的審判工作才能達到。聖經中多次預言主再來要發聲說話作審判工作，就如約翰福音12章48節：『棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』彼得前書1章5節：『你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。』還有啟示錄2章7節：『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。』7章17節：『因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。』經文中提到『羔羊必牧養他們』，只有道成肉身的基督被稱為羔羊，並且經文中還說『審判』『聖靈向眾教會所說的話』『得勝的』，從中看到，末世神要親自道成肉身成為人子來發聲說話作審判的工作，發表真理潔淨我們敗壞的人類，作成一班得勝者。」
建玲看著哥哥、嫂子激動的表情，又繼續說道：「其實啊，我們盼望已久的主耶穌已經回來了，他就是道成肉身的全能神。神在末世發表了數百萬字的話語，就是聖靈向眾教會的發聲說話，神的話裡揭開了很多的奧祕，像神三步作工的內幕實情，神名的奧祕，道成肉身的奧祕，人類的結局與歸宿，等等，像剛才嫂子提到成義的路途，全能神的話裡也給我們闡明了，我們一起來看看全能神的話吧！」
林薇和建陽聽到主已經回來的消息都激動不已，林薇高興地說：「哎呀，主已經回來了啊！那可真是太好了，建玲，你趕緊給我們讀讀吧！」
建玲點了點頭，打開神話語書讀道：「『你只知道耶穌末世要降臨，到底他如何降臨？就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。』（摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）『人的罪是得著赦免了，但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情，這些工作在人身上還沒有作，人只是因信得救，因信罪得赦免，但人犯罪的本性仍沒有除去，仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。』（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）從神的話中我們明白了，恩典時代主耶穌作的是救贖的工作，主耶穌釘在十字架上作了我們的贖罪祭，我們犯了罪，只要來到主面前禱告認罪，罪就得到了赦免，但犯罪的本性仍在我們裡面存在，我們還守不住主的教導，常常身不由己地犯罪，如：狂妄自大、勾心鬥角、爭名奪利、貪慕虛榮、嫉妒紛爭，說謊話欺騙神，當臨到不合意的環境還能埋怨神、誤解神，當臨到家庭不順或天災人禍時甚至能否認神、背叛神。神是聖潔公義的，就我們這樣滿身的污穢敗壞根本不能稱為義人，更不能被神帶入天國。末世，全能神根據我們的需要作了一步審判刑罰的工作，我們只有經歷神的審判刑罰，才能對自己的敗壞本性有真實的認識，對神公義不容人觸犯的性情有真實的認識，才能恨惡自己、背叛自己，從而脫去敗壞性情達到被潔淨，成為真實順服神、愛神的人，只有這樣的人才能成為真正的義人進入神的國中。」
林薇高興地說：「哎呀，確實是這樣啊！想想有時我扶持不起來弟兄姊妹，就會流露血氣，當時身不由己過後良心就受譴責，並且心裡也困惑：總是犯罪行不出主的話能被神稱為義人嗎？到底怎麼才能不犯罪呢？今天聽你這麼交通我才明白，原來主耶穌只是把我們從罪中救贖了出來，但敗壞性情還在我們裡面扎根，難怪我們天天活在犯罪認罪的光景裡呢，全能神的話說得真是太透亮了！現在我明白了，只有接受全能神作的審判工作得潔淨蒙拯救後才能成為真正的義人，進入神的國啊！我也要趕緊考察全能神的說話作工！」
建陽高興地點點頭，答應要和林薇一塊兒考察。
夜晚，一輪明月掛在夜空，只聽見遠處不斷傳來林薇一家人愉快的交談聲……
小編寄語：
原來唯有接受神末世的審判工作，敗壞性情得到潔淨、變化，我們才能稱為義人蒙神稱許。那神末世是如何作審判工作的呢？小編繼續為您推薦：神末世審判工作是怎麼潔淨人、拯救人的？
