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全能神說：「我給了你們許多警告，也賜給了你們許多為了征服你們的真理，如今你們都感覺自己比以往充實了許多，也明白了許多做人的道理，懂得許多信實之人該具備的常識，這些都是你們多年來的收穫。我不否認你們的成果，但我也很坦然地說我也不否認你們這麼多年來對我的種種悖逆與背叛，因為你們中間沒有一個聖人，而是毫不例外的都是被撒但敗壞的人，是基督的仇敵。到如今你們的過犯與你們的悖逆還是多得不可勝數，所以也難怪我總是在你們 面前嘮嘮叨叨，我也不想這樣與你們共處，但為了你們的前途、為了你們的歸宿，我還是在這裡再嘮叨一次。希望你們多多諒解，更希望你們都能相信我所說出來的一字一句，更能從我的說話中體會我的深切含義。不要疑疑惑惑，更不要將我的話語隨手撿起之後便隨意棄之，這是我所難以忍受的。你們不要論斷我的話語，更不要輕慢對待我的話語，不要說我總是試探你們，更不要說我說的話沒有準確性，這些都是我難以忍受的。因為你們對待我、對待我的話總是那樣顧慮重重、視而不理，所以我鄭重地告訴你們每一個人：不要把我的話與哲學聯繫在一起，不要把我的話與騙子的謊言連在一起，更不要以藐視的眼光來應付我的話語。以後或許沒有人能告訴你們這樣的話，或許沒有人會這樣仁慈地對你們這樣說話，更或許以後沒有一個人能這樣循循善誘你們。那時的日子或者是你們在想念過去美好的時刻，或者是你們嚎啕大哭，或者是你們都在痛苦的呻吟之中，或者是你們活在毫無真理、生命供應的黑夜之中，或者是你們只有等待，但並沒有一絲希望，或者是你們悔恨得失去理智……這些『或者』的可能都是你們中間任何一個人都難以逃脫的。因為你們中間沒有一個人是在真正的敬拜神的座席上，而是在淫亂與邪惡的世界中混雜，你們的信中、你們的靈、魂、體中都摻雜了許多與生命與真理毫無關係的東西，而且是恰恰相抵觸的東西。所以，我希望你們的也正是你們能獲得光明的路途。我唯一的希望就是你們能『愛護』自己、能珍重自己，不要把自己的歸宿看得很重要，卻把自己的行為與過犯都看得很淡漠。」
——摘自《話在肉身顯現》
全能神的發表《只有末後的基督才能賜給人永生的道》選段（舞台版朗誦）
全能神說：「生命的道不是任何一個人都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，也就是說只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說只有神才是生命的源頭，只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命活力的工作，作了許多帶給人生命的工作，付出了許多使人能得生的代價，因為神自己就是永生，神自己就是使人復活的道。」
摘自《話在肉身顯現（選篇）·只有末後的基督才能賜給人永生的道》
什麼樣的人才是通行神旨意的人？
參考神話：
「耶穌之所以能完成神的託付，完成救贖全人類的工作，就是因為他能夠體貼神的心意，無有個人的打算安排，他也是你們最了解的神的知己——神自己（其實他是神見證的神自己，這裡提起是為了用他這一個事實說明一個問題），他能夠以神的經營計劃為核心，總禱告天父，尋求天父的旨意。他禱告說：父神哪！若是你的旨意你就成全，但你不要按著我的意思來，而要按著你的計劃行事，人雖有軟弱你何必顧念呢？在你手中猶如螞蟻一樣的人怎能配受你眷顧呢？我心只願成就你的旨意，願你能夠按著你的意思在我身上作成你要作的。耶穌在上耶路撒冷的路上，心中猶如刀絞痛苦萬分，但是在他心中絲毫沒有一點反悔的意思，總有一種強大的力量來支配他走向被釘十字架的地方。最終他被釘在十字架上，成為罪身的形像，完成了救贖全人類的這一工作，超脫了一切死陰的轄制，死亡、地獄、陰間在他面前失去威力被他戰勝。他一生三十三年之久，總是按著神當時的作工而盡力滿足神的心意，從不考慮個人的得失，總為父神的心意而打算。所以他在受浸之後神說：『這是我的愛子，是我所喜悅的。』因著他在神面前合神心意的事奉，所以神把救贖全人類的重擔壓在他的肩上讓他去完成，他有資格有權利去完成這一個重任。……
你們如果也像耶穌這樣能體貼神的負擔，背叛你們的肉體，神就把他的重任託付給你們，使你們達到事奉神的條件。在這情況下才敢說你們是遵行神旨意的人、完成神託付的人，才敢說你們是真實事奉神的人。」
摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》
末世基督的說話《道成肉身的奧祕 一》選段一
全能神說：「神自己作的工作都是他自己經營計劃要作的工作，是關乎到大的經營的事。人作的工作（即被聖靈使用的人）都是供應個人的經歷，都是在前人踩出的路之後又另外找出經歷的路，在聖靈的帶領之下來帶領別的弟兄姊妹。這些人所供應的都是個人的經歷，或是屬靈人的屬靈著作，雖然是被聖靈使用，但他們這些人作的工作不是關乎六千年計劃中大的經營的工作，只是在各個不同的階段被聖靈興起來帶領在聖靈流裡的人，直到他們能盡的功用結束，或直到他們的壽命結束。他們作的工作僅是為神自己預備合適的道路，或者接續神自己在地上的經營中的一項，就這些人作不了經營之中更大的工作，也不能開闢更新的出路，更無人能將神舊時代的工作都結束。所以，他們作的工作只是代表一個受造之物在盡自己的功用，並不能代表神自己來盡職分。因他們作的工作與神自己作的工作並不相同。開展時代的工作不是人能代替得了的工作，這工作除了神自己之外無人能作得了。人作的工作都是在盡受造之物的本分，都是在聖靈的感動或開啟之下來作工，這些人所帶領的都是日常生活中人如何實行的路與人該如何做到神的心意上，人所作的工作不涉及神的經營，不代表靈的工作。就如常受、倪柝聲他們作的工作都是在帶路，或新路或老路都是在不超出聖經這個原則的基礎上作的工作，或是恢復地方教會或是建立地方教會，總之都是在搞教會建造，他們所作的都是接續恩典時代耶穌與其他使徒未作完或未進深的工作。他們作的工作中就如蒙頭、受浸、掰餅或喝酒，都是恢復耶穌當初的作工中要求後人做的。可以說，他們的工作都是在守聖經，都是在聖經裡找路，根本沒有一點新的進展。所以，從他們作的工作中人只能看到在聖經中又發現了新路，在聖經裡又找著了更好、更現實的實行，但人並不能從他們的作工中找著神現時的心意，更不能找著末世神要作的更新的工作，因他們所走的仍是老路，沒有更新，沒有進展，仍是持守『耶穌釘十字架』這一事實，仍是持守『讓人悔改、認罪』這一實行，仍是持守『忍耐到底必然得救』這一說法，仍是持守『男人是女人的頭，女人應該順服自己的丈夫』這一說法，更是持守『姊妹不能講道，只能做順服的人』這一傳統觀念。像他們這樣的帶領法若是持守下去，聖靈永遠作不了新的工作，永遠不能將人從規條裡釋放出來，也永遠不能把人帶入自由美好的境界裡。所以，這步更換時代的工作非得神親自作、親自說，否則，無人能代替得了，至此，所有在這流以外的聖靈工作都停止不前了，那些曾被聖靈使用過的人也都不知所措了。所以，被聖靈使用的人與神自己所作的工作不相同，他們的身分與所代表的對象也就不相同了，這都是因為聖靈所要作的工作並不相同，這就決定了同樣作工的人的不同身分與地位。被聖靈使用的人可能也作一些新的工作，可能也要廢去一些舊時代的工作，但他們所作的仍不能把神新時代的性情與新時代的心意發表出來，只是為了廢去舊時代的工作而作工作，並不是為了作新的工作來直接代表神自己的性情。所以，他們無論廢去多少老舊的作法，或帶來多少新的作法，仍是代表人、代表受造之物。而神自己作工之時，不公開宣布廢掉舊時代的作法，也不直接宣布是要開展時代，他作工作是直截了當，直接作他要作的工作，就是直接發表他所帶來的工作，直接作他原來要作的工作，發表他的所是、他的性情。在人看，他的性情不同於以往的時代，他的作工也不同於以往的時代，但在他自己來看，僅僅是接續工作、進深工作。神自己作工是發表他的話語，直接帶來新的工作，而人作工則是經過推敲或研究，或是在別人的基礎上來加深認識，系統實行。就是說，人所作的工作的實質就是『按部就班』，『穿著新鞋走老路』，也就是即使是被聖靈使用的人所走的路也是建立在神自己親自開闢出來的路之上的。所以，人總歸是人，神總歸是神。」
摘自《話在肉身顯現》
末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段四
全能神說：「對於審判人肉體敗壞的工作，只有肉身中的神最適合作，只有肉身中的神最有資格作，若是神的靈直接審判那就不能面面俱到，而且人也難以接受，因為靈不能與人面對面，就這一點就不能達到立竿見影的果效了，更不能讓人更透亮地看見神的不可觸犯的性情。只有在肉身中的神審判人類的敗壞才是徹底打敗撒但，同樣是有正常人性的人，在肉身中的神能直接審判人的不義，這是他本來就聖潔的標誌，也是他與眾不同的標誌，只有神能有資格、有條件審判人，因為他有真理，他有公義，所以他能審判人，沒真理、沒公義的人是不配審判別人的。」
摘自《話在肉身顯現》
末世基督的發表《獨一無二的神自己 七》第四部分 神是万物生命的源头（一）
全能神說：「神供應萬有是在一個很廣泛的意義與範圍裡說的，神不僅僅是供應人的日常飲食，而是供應了所有人類所需要的，包括人看得見的、人看不見的萬有，神支撐著、管理著、主宰著人類所需的這個生存環境。就是說，在什麼季節人類需要什麼樣的環境神給預備了，什麼樣的空氣、溫度是適合人類生存的神也管理著，這一切的規律不是來自於自然，也不是來自於偶然，而是來自於神的主宰、神的作為，就是這一切的規律、萬物的生存的源頭是神自己，不管你相不相信，不管你能不能看得見，也不管你能不能理解得到，這個事實是確定無疑的。」
摘自《話在肉身顯現》
末世基督的發表《國度時代就是話語時代》選段一
全能神說：「在國度時代神用話語來開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站 在不同的角度說話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代用話語來作工的真實含義。藉著話語認識神的作工、認識神的性情、認識人的本質、認識人該進入的，藉著話語成全了神在話語時代要作的一切工作，藉著話語顯明人、淘汰人，也藉 著話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在，因而相信了神的存在，相信了神的全能、智慧，相信了神愛人、拯救人的 心。『話語』這個詞雖然普通而且簡單，但從道成肉身的神的口中說出的話卻震動地宇，改變了人的心，改變了人的觀念、人的舊性情， 也改變了整個世界的舊貌。歷代以來只有今天的神才這樣作工，只有今天的神才如此說話，如此來拯救人，人便從此活在了話語的引導之 下，活在了話語的牧養供應之中，人都活在了話語的世界之中，活在 了神話的咒詛、神話的祝福之中，更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人，都是為了成就神的旨意 的，都是為了改變舊造世界的原貌的。神以話來創世，以話來帶領全 宇之人，又以話來征服拯救全宇之人，最終以話來結束整個舊世界， 這才完成了整個經營計劃的全部。在整個國度時代神都用話語來作 工，以話語來達到作工果效，他不顯神蹟也不顯異能，只用話語來作工。人都因著話語而得著滋補，得著供應，都因著話語得著認識，有真實的經歷。話語時代的人實在蒙了極大的祝福，不受皮肉之苦，只 管享受神話的豐富供應，不用尋求不用跑路，在安逸之中就看見了神 的顯現，聽見了神的親口發聲，得著了神的供應，看見了神的親自作工，這都是歷代以來的人不能享受到的，都是歷代以來的人不能得到的祝福。 」
摘自《話在肉身顯現》
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
末世基督的發表《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段一
全能神說：「幾千年來，人一直盼望能夠看見救世主的降臨，盼望能夠看見救 世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至於他擔當人的一切所有過犯， 把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人發怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的 一切所有罪過，以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨 他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想 念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望 救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬 人顯現。當然，這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望 的，全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在 『苦苦地巴望』耶穌基督 能夠突然降臨，來 『應驗』耶穌在世時所說的話 『我怎麼走，同樣我 還要怎麼來』。人都這樣認為：耶穌釘十字架復活以後是駕著白雲歸 到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌 歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降 臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現， 等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作， 他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著白雲向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認 識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著 『白雲』（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了 末世要作成的一班得勝者中間！人怎麼能知道聖潔的救主耶穌雖然滿 有慈愛、滿有愛人的心，但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的 『聖殿』裡面作工呢？人雖然都等待他的降臨，但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他 而是一味地向他勒索的人而顯現呢？人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿 了憐憫，而且他又是充滿救贖的贖罪祭，但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己，所以， 即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸，甚至人的祈禱感動了 『上天』，但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。」
摘自《話在肉身顯現》
神的話是我的力量
加拿大 靜念
我從小就跟著家人信主，常常讀聖經、參加聚會。結婚後，我又把主耶穌的福音傳給了婆婆，婆婆信主後，遇事不再亂發脾氣，也不再像以往那樣什麼事都是自己說了算，我們一家人的關係也越處越好。丈夫看到婆婆的變化，在2015年也信了主，並且每週跟我一起去教堂聚會。看到家人都接受了主的福音，一家人和和美美，我知道這都是主的恩典，從心裡感謝主。
2017年2月的一天，我正在上班，有個女顧客看到我很激動地拉住我說：「你跟我的一個朋友長得很像很像，我可不可以把她介紹給你認識？她剛來加拿大，沒什麼朋友，你們有時間可以聊聊天。」聽了她的話我感覺很驚奇：竟然還有這樣的事？她的朋友真的和我長得那麼像嗎？但想到凡事都有主的美意，況且憑愛心幫助人也是主教導我們的，我就答應了她的請求。幾天後，我和她的朋友曉晗見面了，曉晗和我長得真的很像，見到我們的人都問我們是不是雙胞胎姐妹。也不知是因為長得像的原因，還是冥冥之中有主的安排，我一見曉晗就感到特別親切，接觸幾次後，我們就成了無話不談的姐妹。最讓我感到意外的是，通過曉晗我聽到了主耶穌末世再來的福音……
末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（一）》第一部分
全能神說：「神的性情向每一個人都是公開的，不是隱藏的。因為神從來沒有有意識地去迴避任何一個人，也從來沒有有意識地去掩飾自己，從而不讓人認識他，不讓人了解他，而是神的性情始終是公開的，始終是直白地面對著每一個人。在神的經營當中，神作著他的工作，面對著每一個人，而且他的工作是作在每一個人身上的。他在作這些工作的同時，在不斷地流露著他的性情，也不斷地以他的實質、以他的所有所是來帶領供應著每一個人。在每一個時代、每一個階段，不管是好的環境或者是惡劣的環境，神的性情向每一個人都是公開的，他的所有所是對每一個人來說也都是公開的，就如他的生命在源源不斷地供應著人、扶持著人。」
摘自《話在肉身顯現》
末世基督的發表《神與人將一同進入安息之中》下集
全能神說：「在末世的審判、刑罰工作中，即在最後的潔淨工作中能站立住的也就是與神一同進入最後的安息中的，所以進入安息中的人都是經過最後一步潔淨的工作才達到脫離撒但的權勢而被神得著的，這些最後被得著的人將進入最後的安息之中。刑罰、審判的工作其實質就是為了潔淨人類，為了最後的安息之日，否則，全人類就不能各從其類，不能進入安息之中，這個工作是人類進入安息之中的唯一的途徑。潔淨的工作才把人類的不義都潔淨了，刑罰、審判的工作才把人類中那些悖逆的東西都揭示出來，從而將可挽救與不可挽救的人都分辨出來，將可存留與不可存留的人都分辨出來。」
摘自《話在肉身顯現》
末世基督的發表《獨一無二的神自己 七》第三部分 神是万物生命的源头（一）
全能神說：「神讓萬物都相生相息、相生相剋又互相依存，用這樣的一個方式、這樣的一個規律來維護著萬物的生存、萬物的存在，這樣人類就能很安靜地、很平安地在這樣的生存環境下成長，一代又一代地這樣繁衍下去一直到現在。就是神平衡著這樣一個自然的環境，來保障人類的生存，如果沒有神主宰著，掌管著，這個環境即便是神造了，也沒有任何人能去維護它，能讓它繼續平衡下去，還是保障不了人類的生存，可見神作事太完美了！」
摘自《話在肉身顯現》
末世基督的發表《認識三步作工是認識神的途徑》下集
全能神說：「三步作工是整個經營的中心，神的性情、神的所是都在三步作工中發表出來，不知道神的三步作工的人就沒法知道神性情的發表方式，也不知道神作工的智慧，不知道他拯救人的多種方式與他對全人類的心意。三步工作是拯救人類工作的全部發表，不知道三步工作就不知道聖靈作工的各種方式與各種原則，那些只能死守一步作工中遺留下來的規條的人，都是將神限制在規條中的人，也是在渺茫中信仰的人，這樣的人都是得不著神救恩的人。」
什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼？
參考聖經：
「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1:1）
「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約1:14）
「我就是道路、真理、生命……」（約14:6）
「耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說「將父顯給我們看」呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」（約14:9-11）
「我與父原為一。」（約10:30）
相關神話語：
「所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既說是道成肉身，首先務必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。其實，神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的實質成了肉身，成了人。」
摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》
「道成肉身就是神的靈成了一個肉身，也就是神成了肉身，肉身所作的工作就是靈作的工作，靈作的工作就實化在肉身，藉著肉身發表出來，除了神所在肉身之外，誰也代替不了道成肉身的神的職分，也就是只有神所道成的肉身這個正常的人性能發表神性的作工，除他以外的人都代替不了。」
摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》
「有正常人性的基督就是靈實化的有正常人性、有正常理智、有大腦思維這樣的一個肉身。所謂『實化』就是神成了人的意思，靈成了肉身的意思，說得再明白點，就是神自己住在一個有正常人性的肉身裡，藉著正常人性的肉身來發表他的神性作工，這就是『實化』，也就是道成了肉身。」
摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》
「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神這一點兒也不過分，因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。真實的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這個肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。」
摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》
「正因為他是有神的實質的一個人，所以他高於任何一個受造的人類，高於任何一個可以作神工作的人。就因此，在與他有相同人的外殼的人中間，在所有的有人性的人中間，只有他是道成肉身的神自己，除他之外則都是受造的人類。同樣具備人性，受造的人除了人性便是人性，而神道成肉身卻不相同，在他的肉身中除了人性最主要的就是神性。人性是在肉身的外觀上可以看到的，也是日常生活中可以發現的，而神性則不容易讓人發現。正因為神性是在有人性的前提下才發表出來的，而且不像人想像的那樣超凡，所以人最不容易發現的就是神性。……既說是神道成了肉身，那他的實質就是人性與神性的結合，這個結合稱為神自己，而且是在地的神自己。」
摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》
「他道成肉身的生活與作工共分為兩步：第一步是盡職分以先的生活，是生活在一個普通人的家庭中，生活在一個極其正常的人性裡，有人的正常生活倫理，有人的正常生活規律，有人的正常需要（吃、穿、睡、住），有人的正常軟弱，有正常人的喜怒哀樂，也就是第一步是生活在一個非神性的完全正常的人性裡，從事正常人的一切活動；第二步是在盡職分以後的生活，仍是活在一個有正常人性外殼的普通的人性裡，外表仍沒有一點超然的東西，但是以盡職分為生，這時的正常人性完全是為了維持神性的正常作工，因為盡職分時的正常人性已成熟為一個足可盡職分的人性，所以，第二步的生活是在正常人性裡盡職分的生活，也就是正常人性與完全神性的生活。第一步的生活之所以是生活在一個完全普通的人性裡，是因為那時的人性並不能維持神性的全部作工，是不成熟的人性，務必等到人性成熟即能足夠擔當職分的人性才能盡他該盡的職分。既是肉身就得有成長與成熟的過程，所以第一步的生活只是正常人性的生活，而第二步的生活是因為人性已足夠能擔當工作、足夠能盡職分，所以，道成肉身的神在盡職分期間的生活就是人性與完全神性的生活。若是神道成的肉身一降生就正式開始盡職分，而且都是超然的神蹟奇事，那肉身的實質就沒有了，所以說，道成肉身的人性是為肉身的實質而有的，沒有人性的肉身是不存在的，而且沒有人性的人就是非人類，這樣，肉身的人性就成了神道成的肉身固有的屬性。誰若說『神成為肉身只有神性沒有人性』，那就是褻瀆，因為這是根本不存在的說法，而且違背道成肉身的原則。就在他盡職分以後仍是活在一個有人性外殼的神性中來作工，只是這時的人性完全是為了維護神性能在這個正常的肉身中作工。所以，作工的是在人性中的神性，是神性作工，不是人性作工，但這個神性是在人性掩蓋之下的神性，其實質仍是完全的神性在作工，並非人性在作工，但作工的是這個肉身，可以說是人也可以說是神，因為神成了活在肉身中的神，有人的外殼，有人的實質，更有神的實質。」
摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》
詩歌舞蹈《神的大功已告成》讚美神已完全得著榮耀
伴唱：
我們跟隨末後基督的人，向整個宇宙見證，
神的大功告成了！
一
全能神顯現在肉身，發表真理拯救人，
我們聽見新郎聲音，被提到神的面前，
終於赴上羔羊婚筵，進入國度的操練。
審判已從神家起首，神的性情全顯明，
神話真理征服我們，向神俯伏敬拜，
我們的心思意念，都被神話語揭穿，
經歷神的試煉熬煉，敗壞性情得潔淨，
我們在神的審判中，看見神公義聖潔。
神子民順服在神面前，至死忠於神，
神已徹底打敗撒但，作成一班得勝者，
跟隨末後基督的一班人，向整個宇宙見證，
神的大功告成了，神已完全得榮耀！
二
全能神展開末世審判，開闢了國度時代，
各宗各派嚴重飢荒，人都被迫尋求真道，
聰明童女聽見神聲音，災前被提神面前，
凡拒絕接受末後基督，都得落入災難中，
神作工全能智慧，將人都各從其類。
萬國萬民都來就光，歸服在神寶座前，
國度前景光明無限，展現出熱烈場面，
大災難毀滅邪惡人類，顯明神的公義威嚴，
神話語句句成就應驗，神話成全了一切。
基督國度在地上實現，神與子民同生活，
跟隨末後基督的一班人，向整個宇宙見證，
神的大功告成了，神已完全得榮耀！
跟隨末後基督的一班人，向整個宇宙見證，
神的大功告成了，神已完全得榮耀！
神已完全得榮耀！
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
聖靈的說話《「救主」早已駕著「白雲」重歸》做聰明童女迎接主【粵語】
全能神說：「自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。……但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著白雲向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著『白雲』（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！」
摘自《話在肉身顯現》
末世基督的發表《獨一無二的神自己 九 神是萬物生命的源頭（三）》第二部分
全能神說：「萬物離不開神的主宰，任何一個人不能離開神的主宰，失去了神的主宰，失去了神的供應，人的生命、人的肉體生命將會消失，這就是神制定了人類生存環境的一個重要性。無論你是哪個種族的人，無論你是生活在哪塊土地上的人，或者是在西方，或者是東方，你都離不開神為人類制定的生存環境，你都離不開神為人類制定的生存環境對你的養育、對你的供應。無論你是以一個什麼樣的方式生存，依靠什麼活下去，維持你的肉體生命，你都離不開神的主宰、神的管理。」
摘自《話在肉身顯現》
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兒童敬拜詩歌《人子已顯現》救主耶穌已重返人間
伴唱：世界的東方，發出一道光，一直照亮到西方，人子降臨在地上。
一
救主已重歸，他是全能神，發表真理開辟了新時代。
人子顯現（是嗎），神已來到（噢……），給人類帶來永生之道，
新天新地，新的時代，新人新路，新的生活，新耶路撒冷降在地上。
二
回到神的家，過上教會生活，天天吃喝神的話在神愛裡長大。
你來唱歌（好啊），我來跳舞（跳吧），我們的生活真快樂，
有神同在（真享受），有神祝福（真幸福），基督的國度是溫暖的家。
齊誦
末世基督全能神，可愛的良人，話語句句是真理，澆灌著我們，
教我們學做人，做個誠實人，活在神的祝福中，我們的心愛神。
三
神話的審判，征服萬人心，眾子民得著潔淨為神作見證。
同心合意（盡本分），還報神愛（見證神），傳揚神的國度福音，
神的話語，傳遍四方，神的聖名，萬人頌揚，基督的國度實現在地上。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
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末世基督的發表《被成全的人才能活出有意義的人生》實行真理的人蒙神稱許【粵語】
全能神說：「被成全的人不僅是被征服以後能夠達到順服，而且能夠有認識、性情變化，對神有所認識，經歷愛神之路，滿有真理，會經歷神的作工，能為神受苦，有自己的心志。......被成全的人是指在征服工作結束以後能追求真理、被神得著的人，是在征服的工作結束之後在患難中站立住的、活出真理的人。」
摘自《話在肉身顯現》
