基督徒書信——出獄後 給爸媽的一封信
2018年8月5日
純 心
爸爸、媽媽：
你們還好嗎？我都好久好久沒喊你們了，此時喊你們，我直想掉淚。你們不要笑話我太脆弱，雖然因著信神有著與同齡人不同尋常的經歷，使我因此變得成熟、剛強，但在你們面前我永遠都是個長不大的孩子。
爸、媽，你們知道嗎？我那時就盼著出來後能與你們分享我在獄中的收穫，讓你們也感知神對我的拯救。可出來後才知道，你們因我被抓的緣故，為躲避中共的抓捕也早已離開了我們那溫暖的家，不過，我還是想把我的心裡話跟你們說說，因你們向來最關注的就是一段時間我的生命有沒有長大！爸、媽，你們最清楚臉面地位是我的致命處，神就是針對我這方面敗壞性情而擺設的人事物、環境，藉著中共的逼迫效力醫治了我心靈裡的頑症，使我對正反面事物有了分辨，擺脫了臉面的轄制和捆綁，經歷過來才知神拯救我的良苦用心，我從心裡感謝神對我的愛！好，下面聽我慢慢給你們道來……
末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二 ）》第四部分（下）
全能神說：「約伯初受試煉的時候，他被剝奪了所有的財產與兒女，他沒有因此而倒下，沒有因此而說一句得罪神的話。……在第二次的試煉中，撒但伸手苦害約伯本人，約伯雖然體嘗了前所未有的疼痛，但他的見證卻是讓人驚心動魄，他以他的剛強、信心與對神的順服還有他對神的敬畏又一次打敗了撒但，而他的表現與他的見證也又一次得到了神的認可與悅納。……在神的眼中，約伯雖然還是先前的那個約伯，但他的信、他的順服與他對神的敬畏讓神得到了完全的滿足與享受，此時的約伯達到了神所預期要達到的完全，他成了神眼中名副其實的『完全正直』的人。他的義行讓他勝過了撒但，讓他為神站住了見證，也讓他得以完全，讓他的生命價值得以昇華，得以超脫，也讓他成了第一例不再被撒但攻擊、試探的人。他因著義而被撒但控告，又因著義被撒但試探，因著義被交在撒但手中，因著義勝過撒但、打敗撒但、站住見證，從此，約伯便成了第一個不會再被交給撒但的人，他真正地來到了神的寶座前，活在了光中，活在了沒有撒但窺視與沒有撒但殘害的神的祝福之下……他成了神眼中的真正的人，他自由了……」
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聖靈的說話《不認識神的人都是抵擋神的人》
全能神說：「所說的抵擋神是指不認識神的人說的，是指嘴裡承認神但卻不認識神的人，是指跟隨神但卻又不順服神的人，是指享受神的恩典但卻不能為神站住見證的人。人不明白神作工的宗旨，不明白神在人身上作的工作，就不能達到合神心意，也不能做到為神站住見證。人之所以抵擋神，一方面是因為人的敗壞性情，另一方面是因為人不認識神，不明白神作工的原則與神對人的心意，這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。」
基督教會詩歌《神無微不至地關心著每一個人》至高無上的神配受讚美
神的至高無上、神的偉大、神的聖潔、神的寬容、神的愛等等，所有的這些神的性情與實質的點點滴滴都落實在神的每一次作工當中，體現在神對人類的心意當中，也落實在了每一個人身上，體現在了每一個人身上。不管你是否曾經感受得到，然而神在無微不至地無微不至地關心著每一個人，無微不至地關心著每一個人，在用真誠的心、以他的智慧、以各種方式去溫暖著溫暖著每一個人的心，喚醒每一個人的靈，這樣的事實是不容置疑的。
摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 一》
七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇
我在外邦之中擴展工作，在全宇之下都閃現我的榮光，星星點點的人身上都包含著我的心意，都在我手的擺佈之下做著我分配幹的活計，從此，我進入了新的時代，我將人都帶入了另一個世界。當我重返「故鄉」之時，我又開始了我原計劃中的另一部分工作，讓人對我更有認識。我眼觀看宇宙全貌，正是我作工的好時機，我便各處奔忙，在人的身上作我新的工作。畢竟是新的時代，我又帶來新的工作，將更多的新人帶入新的時代，將更多的我將淘汰之人都廢棄。在大紅龍國家，我作了一步令人莫測的工作，使人都在風中搖擺，隨之許多人都隨著風的颳動而悄悄飄去，這也正是我所要揚盡的「場」，是我所盼望，也是我的計劃。因在我作工之時，不知不覺進來許多「惡者」，但我並不急於將其趕走，而是在適當的時候將其沖散。從此，我才作生命的起源，讓那些真心愛我的人從我得著無花果樹的果子，從我得著百合花的香氣。因為在撒但寄居之地、在屬灰塵之地上無有純金存留，只有沙土，所以，面對此情，我就作了一步這樣的工作。要知道，我得著的是提煉出來的純金，不是沙土，惡者怎能存留在我的家中呢？我怎能容讓狐狸寄生在我的樂園中呢？我千方百計將其趕走，在我的心意未顯明以先，誰也不知我要作什麼，趁此機會，我便將那些惡者趕了出去，他們被迫離開我。對待惡者，我就是這樣作，但其仍有為我效力的一天。因著人得福的心太強烈，所以我便扭轉身軀將榮臉顯現「外邦」，讓人都活在自己的天地裡而自我審判，我卻說著我該說的話，「供應」著人的所需。當人都醒悟之時，我早已將我的工作擴展開來，我便將我的心意向人發表出來，在人身上開始我第二部分的工作，讓人都緊緊隨著我，以便配合我的工作，讓人都盡其所能地與我一起作我該作的工作。
守 誡 命 與 實 行 真 理
實行當中把誡命與實行真理聯繫起來，在守誡命的同時實行真理，在實行真理的時候不違背誡命的原則、不觸犯誡命，神要求你怎麼做就怎麼做。實行真理與守誡命互相聯繫並不矛盾，你越實行真理越能守住誡命的實質，越實行真理對誡命中神所說的話越透亮明白。實行真理與守誡命並不矛盾，是互相關聯的，最初人在守好誡命之後才能實行出真理來，才能有聖靈的開啟，但這並不是神的原意，神是要讓你用心來敬拜神，不是只讓你有好的行為，但是你最起碼得在外面守好誡命。在逐步的經歷當中，人對神有了更清楚的認識，不悖逆神不抵擋神，對神的工作不疑惑，人才能守住誡命的實質。所以說只守誡命而不實行真理，還是不能達到果效，還不是真實的敬拜神，因你沒有實際的身量，你沒有真理只守誡命是死守規條，你這樣實行，誡命就成了你的律法，不能幫助你生命長大，反倒成了你的累贅，像舊約律法一樣把你捆得結結實實，使你失去聖靈的同在。所以說實行真理才能守好誡命，守好誡命是為了實行真理，在守誡命中實行更多的真理，在實行真理時更明白誡命的實際含義。神讓人守誡命的目的、意義不是人所想像的守規條，而是關係到人的生命進入。你的生命長到什麼程度守誡命也就到什麼程度，雖然說誡命是讓人來「守」，但誡命的實質只有藉著人的生命經歷才能達到透亮。多數人都認為守好誡命就「萬事俱備，只差被提」，這種想法是奢侈的想法，不是神的心意，是沒有進取的人說的話，是貪圖肉體的人說的話，是謬論！不符合實際！只實行真理，不實際地守住誡命，這不是神的心意，這樣的人是殘廢，就像人缺一條腿似的；只守誡命抱著誡命不放死吃硬啃，但沒有真理，還是不能滿足神的心意，就像人缺一隻眼睛一樣，還是殘廢。可以說，你守好誡命對實際的神認識透了，你就有了真理，相對來說，你就有了實際身量。你的真理實行出來了，同時你也守住了誡命，互不矛盾。實行真理與守誡命這是兩大系統，是人生命經歷當中必不可少的兩部分，人的經歷應該把守誡命與實行真理融於一體，不要分割開，但是在這兩者中間既有區別又有聯繫。
你當怎樣走末了一段路
現在你們是走末了的一段路，這段路是關鍵的一段路。以前你也許受了不少的苦，作了很多的工，跑了很多的路，聽了許多的道，好容易走到了今天，如果眼前這點苦還受不了，還像以往那樣，那就不能被成全，這不是嚇唬你，事實就是這樣。彼得在經歷神的許多作工以後，他長了一些見識，長了許多分辨，對於事奉的原則他也懂了不少，後來對耶穌的託付他能盡上忠心了。他受的極大的熬煉多數都是因為自己做的事覺得虧欠神太多，沒法彌補，認識到人太敗壞，因此感覺良心受控告。耶穌曾對他說了許多話，當時他僅有一點點認識，有時候還是產生抵擋悖逆，耶穌釘十字架以後，他才稍有覺醒，裡面特別受責備，最終達到一個地步，裡面有不對的意念都不行。他深知自己的情形，又深知主的聖潔，由此他更加生發了愛主的心，對自己的生命更加注重了。因此他忍受了極大的痛苦，儘管有時像得了一場大病，甚至相當於死了一樣，這樣熬煉了多次，他對自己更有認識，對主才有了真實的愛。可以說，他的一生是在熬煉中度過的，更是在刑罰中度過的，他的經歷不同於任何一個人，他的愛超過任何一個未經成全的人。之所以把他拿出來作模型，就是因為他一生中經歷的痛苦最多，而且他的經歷最成功，你們若真能像彼得一樣走最後一段路，那就沒有一個受造之物能將你們的福分奪走了。
