2017年12月4日 星期一
2017年12月2日 星期六
2017年11月28日 星期二
東方閃電|全能神教會|見證神 必須見證神末世審判工作方面的真理 (3)
3 神末世審判工作是怎麼潔淨人、拯救人的?
參考聖經:
「若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約12:47-48)
「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)
2017年11月23日 星期四
2017年11月4日 星期六
2017年10月28日 星期六
把神重釘十字架的人有禍了
末世,神道成肉身在中國作工,發表了數百萬字的說話,用話語征服拯救了一班人,開闢了審判從神家起首的新時代。如今,神的末世工作在中國大陸已擴展到了高潮,天主教、基督教各宗各派中凡追求真理之人,多數都已歸回到了神的寶座之前,道成肉身的神完成了聖經裡所預言的「人子隱祕降臨」的作工,很快將向世界各國各方公開顯現。各國各方所有渴慕神顯現的人,將面臨神的公開顯現,任何勢力都不能攔阻、不能摧毀神的國度,任何抵擋神的都要受到神烈怒的懲罰,正如神話所說:「我的國度在全宇之上成形,我的寶座在億萬民心中佔據,因著天使的配合,我的大功即將告成。所有的眾子、子民都在迫不及待地等著我的歸來,盼望我能與其同相聚,從此再不分離。在我國中的眾民,怎能不因我的同在而互相奔走慶幸呢?這難道是無代價的相聚嗎?我在所有人的眼中被看為尊貴,在所有人的話中被傳揚,當我歸來之時,我更要征服一切的敵勢力。時候到了!我要展開我的工作,我要在人中間作王掌權!我要歸來!我要離去!這是人所盼、是人所望,我要讓所有的人都看見我日的到來,都喜迎我日的到來!」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十七篇說話》)「凡我愛的必存到永遠,凡抵擋我的必被我刑罰到永遠,因我是嫉妒人的神,對所有人的所有作為都不輕易放過,我要鑒察全地,以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界的東方向萬人顯現!」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》)
2017年10月24日 星期二
2017年10月16日 星期一
全能神教會|見證神的二十項真理 宗教界為什麼始終否認基督、拒絕基督、定罪基督而遭到神的咒詛?
2 宗教界為什麼始終否認基督、拒絕基督、定罪基督而遭到神的咒詛?
參考聖經:
「你們再聽一個比喻:有個家主栽了一個葡萄園,周圍圈上籬笆,裡面挖了一個壓酒池,蓋了一座樓,租給園戶,就往外國去了。收果子的時候近了,就打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住僕人,打了一個,殺了一個,用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去,比先前更多;園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裡去,意思說:『他們必尊敬我的兒子。』不料,園戶看見他兒子,就彼此說:『這是承受產業的。來吧,我們殺他,佔他的產業!』他們就拿住他,推出葡萄園外,殺了。」(太21:33-39)
法利賽人定罪耶穌 |
「你們再聽一個比喻:有個家主栽了一個葡萄園,周圍圈上籬笆,裡面挖了一個壓酒池,蓋了一座樓,租給園戶,就往外國去了。收果子的時候近了,就打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住僕人,打了一個,殺了一個,用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去,比先前更多;園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裡去,意思說:『他們必尊敬我的兒子。』不料,園戶看見他兒子,就彼此說:『這是承受產業的。來吧,我們殺他,佔他的產業!』他們就拿住他,推出葡萄園外,殺了。」(太21:33-39)
2017年10月12日 星期四
為什麼說「三位一體的神」是最荒唐的說法?
相關神話:
「自從有了耶穌道成肉身這一事實之後,人才知道,天上不僅有父,而且還有子,甚至還有靈,就是人的傳統觀念中認為的,在天上有這樣一位神,那就是聖父、聖子、聖靈這樣一位三而一的神。人都有這樣的觀念:神是一位神,但就這一位神就包括三部分,那就是所有那些傳統觀念太嚴重的人所認為的聖父、聖子、聖靈三部分。只有這三部分合起來才是神的全部,沒有了聖父,就不是神的全部,沒有了聖子、聖靈也同樣不是神的全部。他們的觀念都認為,聖父不能單獨稱為神,或聖子也不能單獨稱為神,只有聖父、聖子、聖靈合起來才稱為神自己。……歷時多少世紀,人都是這樣相信著一位人的頭腦觀念中想像出來的,也是人自己製造出來的、人從未見過的三位一體的神。多年來,也有許多屬靈偉人解釋過『三位一體的神』的『真意』,但就解釋的來說,他們位格不同的、三而一的神也是模棱兩可,解釋不透,對於『神』的『結構』人都感到莫明其妙。沒有一個大人物能解釋透,多數都是在道理上通得過,在文字上通得過,但就其內涵之意沒有一個人能理解得完全透亮,因為這樣一位人心目中的『偉大的三一神』根本不存在。」
摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎?》
2017年10月9日 星期一
基督教與全能神教會有什麼區別?
基督教與全能神教會信的是同一位神。了解宗教歷史的人都知道,以色列的猶太教是耶和華神作律法時代的工作以後產生的,基督教、天主教、東正教都是道成肉身的主耶穌作了救贖工作以後產生的教會,全能神教會是神末世道成肉身作審判工作產生的教會。恩典時代的基督徒讀的是聖經新舊約,國度時代全能神教會的基督徒讀的是神末世的親口發聲《話在肉身顯現》;基督教持守的是主耶穌在恩典時代作的救贖工作,全能神教會接受的是主耶穌的再來——全能神作的末世審判工作。基督教與全能神教會的區別就在於:基督教持守的是律法時代、恩典時代神所作的工作,全能神教會持守的是神末世所作的審判從神家起首的工作。基督教與全能神教會之間的區別,就如基督教與猶太教之間的區別一樣:恩典時代主耶穌在舊約律法時代工作的基礎上作了一步救贖人類的工作,但猶太教的祭司長、文士、法利賽人卻不認識主耶穌就是耶和華所道成的肉身,就是他們等待的彌賽亞,他們頑固持守舊約耶和華神頒布的律法與誡命,並把拯救人類的仁慈的主耶穌釘在了十字架上,觸犯了神的性情,神便將所有持守舊約律法的猶太教淘汰,將神的救恩轉向了外邦,外邦人接受、跟隨了主耶穌之後,形成了新約教會,也被稱為基督教;而那些只持守耶和華神在舊約律法時代的工作卻拒絕主耶穌救贖工作的猶太人,他們的組成被稱為猶太教。由此可見,基督教與全能神教會所信的都是一位神——創造天地萬物的主,只是人所持守的神的名不同、神的作工不同:全能神教會持守的是神在國度時代的新名,接受的是神在末世所作的最新工作;基督教所持守的是神在恩典時代的名,接受的是神在以往時代中所作的舊工作。這就是基督教與全能神教會最主要的區別,但所信的都是一位神——創造天地萬物的獨一真神,這是任何人無法歪曲、無法否認的事實!
2017年9月25日 星期一
2017年9月7日 星期四
2017年9月4日 星期一
東方閃電|全能神教會詩歌視頻《將愛給神》
將愛給神
1 神道成肉身來在我們中間 為了拯救我們受盡了屈辱 而我卻不曾認識神 誤解埋怨神 多次悖逆抵擋神 傷透了神的心 親愛的全能神 你沒看我的過犯 忍受我多少悖逆 今天又恩待了我 看見你對我的高抬 真是羞愧難當 實在不配承受你對我的愛
2017年7月30日 星期日
2017年7月20日 星期四
2017年6月21日 星期三
2017年6月19日 星期一
東方閃電|全能神教會最新電影:《那城必將傾覆》揭開宗教巴比倫覆滅真相 預告片
程慧澤是中國某家庭教會的一名同工,她信主多年,一直熱心為主作工花費,對教會有負擔,對弟兄姊妹有愛心。隨著教會日益荒涼,教會裡不法的事越來越多。牧師積極倡導教會開辦工廠,帶領信徒走發家致富的道路,還鼓動信徒加入三自投靠中共政府,為此眾人展開了激烈的爭論。牧師為了個人利益一意孤行,不惜分裂教會,把信徒帶入歧途;程慧澤等人堅守主道,強烈反對教會開辦工廠、加入三自;教會長老雖然也表示反對,但只是為了保住自己的地位、飯碗。儘管牧師、長老都各揣心腹事,為個人的地位、名利明爭暗鬥,嫉妒紛爭,但看到教會裡多數好羊頭羊都紛紛考察「東方閃電」歸向了全能神,他們便聯起手與中共政府共同抵擋「東方閃電」,攔阻信徒考察「東方閃電」,還鼓動信徒報警,並帶頭報警抓捕傳國度福音的弟兄姊妹。程慧澤等人看到牧師長老所做的早已偏離了主的道,教會已經失去聖靈作工淪落成了宗教場所,成了被主咒詛的巴比倫大城,於是決定考察「東方閃電」尋找神的顯現作工。在與全能神教會見證人幾番激烈辯論之後,程慧澤等人終於看清了宗教界領袖抵擋神的實質及宗教界日趨敗落、滅亡的根源:宗教界的牧師長老雖然講解聖經、高舉聖經,但都是為了地位、飯碗,是在迷惑人、牢籠人,根本不是高舉神、見證神,他們根本不認識神。末世,當道成肉身的全能神顯現作工時,他們更是肆無忌憚地抵擋、定罪神的作工,甚至聯合中共政府抓捕信神的人,足以顯明他們仇恨真理、仇恨神的撒但本性,他們就是當代假冒為善的法利賽人,是否認神道成肉身的敵基督。宗教界已經完全成了與神為敵的敵基督堅固堡壘,必然要遭到神的咒詛與懲罰。程慧澤等人終於分辨出宗教界領袖的敵基督實質,帶領眾信徒脫離了法利賽人的迷惑、控制,毅然逃出即將傾覆的宗教巴比倫大城……
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