事奉神的人起碼該具備哪些方面的理智與人性？
參考神話：
「作為每個事奉的人，你得能做到凡事維護教會的利益，不為個人利益著想，不能搞獨來獨往，你拆他的台，他拆你的台，能這樣行的人就不配事奉神！這種人性情太壞，沒有一點人性，純屬撒但！是畜類！」
摘自《話在肉身顯現·應效法以色列人的事奉》
「一個有理智的人說話必須得有個範圍界限，哪些方面的話是人該說的，屬於人該盡的本分，哪方面的話是神才能說的，人不要站在神的地位上說話，神要怎樣作人誰也不能測透，怎麼能給神定規呢？人更沒資格定規，這些事都得清楚，免得做一些沒理智的事。一個有理智的人你得知道自己該站啥地位，該說什麼話合適，哪些話不是自己該說的你知道也別說，即使神跟你說過你也別學，說那有什麼用？說話總想越格這不是狂妄嗎？對神的事不明白就是不明白，別裝懂，別做萬事通，太噁心！總想站在神的地位上顯露自己啥都明白，盡出風頭，還要給神多說點多作點，人都有這個野心，這是最羞恥的事。」
摘自《座談紀要·追求真理才能達到性情變化》
「人被神征服以後起碼該具備的理智就是說話千萬別狂，該站在糞土的地位上說點實在話，這最好了。尤其見證神的時候真能從內心裡說點實在話，沒有大話空話，沒有虛假欺騙，那你的性情真有點變化，這是被征服以後該有的變化，這點理智沒有那就太沒有人樣了。……還有一點就是千萬別站見證神的地位，只能講點個人的經歷，講點神對你們的拯救，交通一下你們是怎麼被征服的以及你們蒙的恩典。別忘了你們是敗壞最深的人，是垃圾是糞土，完全是蒙了神的高抬。因著你們最敗壞最污穢才蒙了神道成肉身的拯救，才蒙了神這麼大恩典，所以你們就沒有絲毫可誇的，只能讚美神感謝神，你們蒙拯救純屬是神的恩待。」
摘自《座談紀要·人起碼該具備的理智》
參考人的交通：
「必須具備說話準確、恰如其分，沒有虛假或摻雜，說話實實在在，所說所作讓人都能接受服氣，說話辦事能讓人信得過，這是做帶領之人必須具備的人格。」
摘自《座談紀要·各級帶領工人必須具備的工作能力》
「凡在神家作工的人都必須具備這個理智：對於神的話及上面的工作安排、要求，不管人是否明白理解，都要絕對準確地實行，在實行中加深明白理解。你若說理解不透就不能實行，那就證明你太狂妄自是了，等你明白了再落實早耽誤了神家大事，等到你完全明白了，工作損失已造成了，你擔當得起嗎？所以在順服神的事上要求人就這麼嚴格。人沒有理智，做帶領也不合神用，神喜歡絕對順服神的人，因絕對順服神的人最誠實、單純，沒有彎曲詭詐，沒有狂妄自是，只知體貼神心來滿足神。」
摘自《座談紀要·跟隨神當具備的理智》
「作神家工作起碼應該具備這樣的理智，這也是任何一個事奉神的人從神領受託付時該有的理智。事奉神的人首先應該這樣禱告：『神啊！你把這工作交託給我作，我真是不配，神你知道我的身量太小，我還有悖逆抵擋你的性情，根本不配作神家工作，但為了你旨意的通行，為了完成你的託付，我向你保證，我不憑自己作神家工作，因為工作是你的，我應該竭力依靠聖靈作工，凡事藉著禱告、尋求交通，按照上面的要求與工作安排來作工作，也願意接受你的鑒察與人的監督。如果我憑己意作工，任意妄為，或為維護個人地位、名利作工，就該受任何懲罰與咒詛。』如果人能這樣對待神的託付，這樣向神禱告，才是有理智的人。如果人作神家的工作，不禱告神，不尋求交通，遇著大事、難處不向上彙報，自己想怎麼做就怎麼做，完全把神家的工作當作私有財產，像管理自己的家務一樣，寧可耽誤神家工作也不請示、彙報，這樣的人就是最沒有理智的人。今天神的作工與人的作工都是現實的，神在地上，人也在地上，你為什麼不請示、彙報而自作主張？你以為神家這麼重要的工作就是屬於你個人的工作嗎？真是神直接託付給你了嗎？我看見人對神的託付的領受太偏謬了，根本沒有摸著神的心意。人盡自己該盡的本分是正當的，但必須按照神的要求作工，按照上面的工作安排作工。如果人盡本分還能違背上面的工作安排，搞自己的新花樣，這能叫盡自己的本分嗎？發現問題、遇到難處，不及時向上彙報尋求解決，這是誰給人的權力呢？難道人遇著難處、自己解決不了的問題，向上彙報了就不是盡自己的本分了嗎？就顯得自己無能而蒙羞嗎？就不是忠於神了嗎？人的理由真是荒唐！事奉神的人不能以任何藉口、理由來耽誤神家工作。遇到難處尋求交通、向上彙報是正當的，是負責任的表現；如果人把神的託付當作私人財產，遇到問題不交通也不請示，認為這是自己分內的事，這樣做實在是沒有理智的表現，也是不負責任的作法。這樣作工、盡本分怎能不耽誤神家工作？只有狂妄、自大、自高、自是的人才能做出這樣愚蠢的事。完全憑自己作工，不尋求交通也不請示上面，還以『是自己分內的事』為理由，這是多麼自私與卑鄙啊！聰明人有自知之明，事奉神、作神家工作應該規規矩矩地盡自己的本分，要知道自己半斤八兩，如同奴僕給主人做活，這個工作並不屬於奴僕的，工作本是主人的，奴僕作主人所託付的工作，到底該怎樣領受？應該以什麼樣的心來做呢？如果奴僕把主人的工作都當作自己的事，那他就是站在主人的地位上作工了，這就違背原則了。奴僕該以什麼樣的心來作主人託付的工作，這就涉及到人的理智問題了。……
事奉神的人應具備的理智是什麼呢？第一，人應該知道，神家用你並不是神直接託付你作神家工作，只是神家暫時試用你、訓練你或者培養你，只是神家暫時使用，這當然是神許可的，但根本不能證明你合神使用了，更不能證明神對你放心了。人如果不追求真理，隨時都有被淘汰的危險。第二，人應該清楚，現在神家使用的人都是還沒有被成全的敗壞人類，因人對真理明白有限、經歷膚淺，並不具備獨立工作能力。現在神家使用人只是在訓練人、培養人、成全人的階段，人能否被成全在乎自己所走的路。第三，人應該意識到，神家交給你工作並不是相信你能獨立作好這工作，而是讓你依靠聖靈、依靠上面，凡事尋求，不明白的要常常請示、交通，還要接受神的鑒察、接受人的監督，學會順服真理、順服神話等等。除了盡自己所能之外，還要具備這三方面，這樣才有資格事奉神，否則都不合用，這是神家安排人作工作時的希望與囑託，這是事奉神的人必須認識到的，也是人該有的理智。」
摘自《教會工作原則手冊·人事奉神起碼該具備的理智》
「敗壞人類事奉神本來就是神的破例高抬，按照人的敗壞實質，人不配事奉神，也沒有資格事奉神，既然蒙神特別恩待，人就應該存著敬畏神的心，應該按照神的要求在聖靈的引導下作教會的工作，只是人時刻不要忘記自己是敗壞人類永遠不配事奉神，還有，人永遠是受造之物，該站受造之物的地位永遠不能移動，這兩條是人必須具備的理智，要永遠地守住。這兩條都很重要，除此之外，還有一條更重要，就是要牢記：基督永遠是我的主，我的神。若心裡不尊基督是主、是神，就應趕緊停止事奉，實行反省。不管什麼時候，只要你心裡能違背基督、能背叛基督，你就是敵基督了，更應引咎辭職，免得作惡多端受懲罰，這是最好的警戒標、警告牌，心裡沒有這個警戒就麻煩了。不管人明白多少真理、生命性情有無變化，人原本是啥東西與該站的地位永遠不能變，這是事奉神的人必須注意的。」
摘自上面的交通《先進入信神的正軌才能走上事奉神的正軌》
「人無論作什麼工作都有該站什麼地位、該具備哪些理智的問題，這一點弄不清楚容易出醜讓人當笑料。比如做帶領的人，因他是人，他就不能要求人順服他、崇拜他，他只能做到將真理講透，讓人都認識神，都有路可行，人能接受這些真理，人能順服神、認識神達到忠於神，他的本分就盡完了，這是做帶領之人該有的理智。」
摘自《座談紀要·正常人性該具備的幾方面》
「我們作工只是完成神所託付的工作，沒有地位高低之分，與別人一樣純屬於盡自己的本分，不應該總站著地位作工。如果真有理智的話，不站地位也照樣能作好工作，何況與人正常相處更不能有地位尊卑之分。學會與人正常相處，對工人來說的確是一門較深的功課。愛站地位轄制人說明人太愚昧無知，如果你的理智健全、人格高尚，即使是帶領，也會像普通人一樣與人相處得很好。作帶領若真有真理，具備正常人性，必然會受到人的歡迎。」
摘自《座談紀要·現在工人事奉中的摻雜》
「凡明白真理有人性的人都能正確對待盡本分，在盡本分時能權衡如何能滿足神，不考慮自己的得失，而是以滿足神第一，以神的工作第一，相信神所作的都是甚好，都是最好不過，人沒絲毫必要為自己考慮得太多，這樣做絲毫沒有意義。人應該為滿足神活一次，為還報神愛盡本分，這是義不容辭的事。真有真理就能面向正義，沒有義行枉稱為人，我總覺得這是人在神面前起碼該具備的理智。」
摘自《座談紀要·跟隨神當具備的理智》
「神作的是拯救人、變化人、成全人的工作，如果神家多數信神的人最終不能真正認識神而得著真理，達到真實的順服、真實的敬拜，就談不上蒙拯救、被成全，那就是我們的失職，這是不可推卸的責任，上對不起神，下對不起弟兄姊妹，所以，我們拼上老命也要不辱使命，就是勞累至死也心甘情願，這樣對待神的託付才能心裡踏實，死而無憾。事奉神的人對待神的高抬應該具備這樣的理智。我不知神家中有多少做帶領與工人的能有這樣的心志：為完成神的託付、遵行神的旨意而獻上生命與終身，寧可忠心至死也要滿足神，為要得著真理，甘願付一切代價，甚至生命。神家中事奉神的人，如果是真肯獻上終身與生命的人可這樣起誓：我事奉神任憑神怎樣擺佈、怎樣對待，就是什麼也得不著也無悔無怨，死而無憾，永遠感謝神的高抬！」
摘自《教會工作原則手冊·培養使用追求真理、有工作能力的人才合神心意》
