信神該走什麼道路
2018年6月22日
張 微
聖經上說:「有一條路,人以為正,至終成為死亡之路。」(箴16:25)以往我對這段經文怎麼也想不明白,為什麼大家都認為的正道,卻是通向滅亡的路呢?那到底什麼是正確的道路,什麼是錯誤的道路呢?直到我經歷了神的末世作工,才明白了其中的奧祕……
2006年,我打工剛回到家,哥嫂就給我傳主耶穌的福音,我聽著很好就欣喜接受了。隨後,我每天都禱告讀聖經,並積極參加聚會,上層執事看我很熱心,就培養我做講道人,我很高興能得到上層執事的器重,便更加熱心追求,而且還經常和同工一起積極傳福音,扶持軟弱的弟兄姊妹。上層執事常給我們講解保羅的書信,拿保羅作我們的榜樣,當我看到經上說:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕他顯現的人。」(提後4:7-8)我從心裡認定:只要效法保羅勤作主工,跑路花費,多扶持幫助弟兄姊妹,多傳福音,肯定就是蒙主稱許的人,將來進天國也有我的份。
2018年10月7日 星期日
2018年9月23日 星期日
全能神教會 | 基督徒婚姻:全能神的作工使我們夫妻走上了共同的道路
基督徒婚姻:全能神的作工使我們夫妻走上了共同的道路
2017年8月26日
河南省 劉學
1991年,因飽受家庭矛盾的苦害,我和丈夫一同信了耶穌。從此我們不再爭吵,一起查經聚會,甚是熱心。不久丈夫走出了「三自」教會進入「恢復流」,丈夫的走我當時並不介意,認為只要信的是一位神,不在一個教派也無所謂。
到了1995年,丈夫開始千方百計地勸我進「恢復流」,我不去他就不高興,後來他又讓帶領和同工來勸我,可他們講的不能讓我服氣,我就仍守在「三自」。每次丈夫帶著同工在樓上聚會,我不參加;「三自」的弟兄姊妹來我家聚會,丈夫也不搭理;日常生活中我賣玻璃鏡框,丈夫製作他的美術版面,我們各做各的生意,各記各的賬,各掙各的錢;自己做飯自己吃,一家人過著兩家人的日子。1997年春,我乾脆把家搬到另外一個地方,並對11歲的兒子說:「以後不准你爸再進這個家,誰要問你爸幹啥去了,你就說他死了!」面對教派的不合,家庭的對立,我痛苦極了。而這時我們「三自」教堂信主幾十年的長老和帶領竟也如世人一樣,當眾互相諷刺挖苦,拉幫結夥、搞起了嫉妒紛爭。鑒於此我只能來在主面前流淚地禱告:「主啊!為什麼同是信你的卻要分成那麼多派,並且同一派別的也不能相合,這是怎麼回事呢?主啊!什麼時候教派才能合一?什麼時候我們夫妻二人才能走到一起同心合意地事奉你呢?……」後來,為了尋求合一的道,我就到「因信稱義」「重生派」「一次得救」「讚美派」等派別去走訪,結果看到的都是他們在標榜自己教派最合神心意的同時本派人之間又都明爭暗鬥,互相排擠。轉了一圈,我連原有的信心也失去了。每當夜深人靜時,回憶自己幾年的信神生涯,卻落到這般境地,不禁潸然淚下,絕望中已不知以後的路該怎麼走下去了。
2017年8月26日
河南省 劉學
1991年,因飽受家庭矛盾的苦害,我和丈夫一同信了耶穌。從此我們不再爭吵,一起查經聚會,甚是熱心。不久丈夫走出了「三自」教會進入「恢復流」,丈夫的走我當時並不介意,認為只要信的是一位神,不在一個教派也無所謂。
到了1995年,丈夫開始千方百計地勸我進「恢復流」,我不去他就不高興,後來他又讓帶領和同工來勸我,可他們講的不能讓我服氣,我就仍守在「三自」。每次丈夫帶著同工在樓上聚會,我不參加;「三自」的弟兄姊妹來我家聚會,丈夫也不搭理;日常生活中我賣玻璃鏡框,丈夫製作他的美術版面,我們各做各的生意,各記各的賬,各掙各的錢;自己做飯自己吃,一家人過著兩家人的日子。1997年春,我乾脆把家搬到另外一個地方,並對11歲的兒子說:「以後不准你爸再進這個家,誰要問你爸幹啥去了,你就說他死了!」面對教派的不合,家庭的對立,我痛苦極了。而這時我們「三自」教堂信主幾十年的長老和帶領竟也如世人一樣,當眾互相諷刺挖苦,拉幫結夥、搞起了嫉妒紛爭。鑒於此我只能來在主面前流淚地禱告:「主啊!為什麼同是信你的卻要分成那麼多派,並且同一派別的也不能相合,這是怎麼回事呢?主啊!什麼時候教派才能合一?什麼時候我們夫妻二人才能走到一起同心合意地事奉你呢?……」後來,為了尋求合一的道,我就到「因信稱義」「重生派」「一次得救」「讚美派」等派別去走訪,結果看到的都是他們在標榜自己教派最合神心意的同時本派人之間又都明爭暗鬥,互相排擠。轉了一圈,我連原有的信心也失去了。每當夜深人靜時,回憶自己幾年的信神生涯,卻落到這般境地,不禁潸然淚下,絕望中已不知以後的路該怎麼走下去了。
感謝神眷顧了我這個在黑暗中苦苦掙扎的人。一天晚上,丈夫突然來找我,並笑著跟我說話,可我對他的恨卻絲毫未減,一個勁地攆他走。他看我又要發脾氣,就不再說話了。第二天晚上,他心平氣和地說:「咱們二人雖然歸向了主,但這麼多年來,一直持守各自的教義,不能達到同心合意,一直在僵持、冷戰中過日子,都是因為我們不明白神的心意。耶穌在世時,只有一個教派,為什麼今天這麼多教派?且都說自己信的最對,那主來的時候會降在哪個教派呢?若是降在其中任意一個教派裡,那對別人來說不是太不公平了嗎?」丈夫的一席話大大出乎我的意料,這麼現實而尖銳的問題能從他的口中客觀地談出來,是我想不到的,這不正是積壓在我心頭多年的不解之謎嗎?我被他談的話吸引了。只聽他接著說:「其實凡是在耶穌名下的,無論哪一個教派,仰望的都是耶穌的十字架救恩,實行的都是受浸、掰餅、謙卑、忍耐、包容、愛心……所走的路都是耶穌開闢出來的。這一點都是對的,但又因各個派別的教主從聖經中看見的不同,認識領受的不同,從而制定出大同小異的教義,有的看重因信稱義的真理;有的強調一次得救永遠得救的說法;有的主張擊鼓跳舞讚美神;有的強調重生、認罪、悔改;有的說要順服權柄;有的還在守律法……形形色色。其實各個派別的許多說法都是人的想像、觀念,是對聖經斷章取義的認識,只能在本派別中通行,根本不能使別的教派中的弟兄姊妹心服口服,所以各宗各派的人都說自己持守的是真理,卻不能作合一的工作,因為各個派別的教主或統領只是一個人而不是神,只有神自己才能作合一的工作。」丈夫的交通使我心服口服,這才是最純正的真理。我不由得問道:「神怎麼作合一的工作?」丈夫高興地說:「現在已是末世,神已重返肉身,發聲說話,將他的心意向人表明,並將他六千年經營計劃的奧祕向人打開,用真理把各宗各派中真心愛神的弟兄姊妹帶到神的面前,所有聽見神末世親口發聲的弟兄姊妹都要從不同教派中走出來與神相合,這就是神末世作的合一工作,這也正如經上說:『……在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裡面同歸於一。』(弗1:10)神末世的合一工作,也應驗了以賽亞書先知的預言:『末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺,萬民都要流歸這山。……他必在列國中施行審判,為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀;這國不舉刀攻擊那國,他們也不再學習戰事。』(賽2:2-4)現在神末世的作工已經使各宗各派中的許多弟兄姊妹合在了一起,我也跟上了全能神的末世作工,這次回來,就是特意告訴你這個大好的喜訊的。」
2018年9月17日 星期一
全能神教會紀錄片 中國宗教迫害實錄之七《血淚青春》
2018年8月29日 星期三
東方之光 | 專題探討: 英國貝德福德學術研討會 千禧年實現不再是謎
2018年8月16日 星期四
全能神教會 | 福音見證 | 跨過險難,跟上羔羊腳蹤
跨過險難,跟上羔羊腳蹤
美國 用功
我出生在一個基督教家庭,爺爺奶奶、伯父都是基督徒。在我十四歲那年,爸媽也因看到主的大能歸回到主的家中,我也跟著他們信了主。此後,不論有什麼難處我都會向主耶穌禱告,也體嘗到了主的恩典與保守。那個時候,家鄉有很多人為了擺脫貧困都開始偷渡出國賺錢,十八歲那年我也走上了同樣的道路,但與其他人不同的是,不論我走到哪裡都有主的陪伴,有些同鄉在出國的路上幾經周折,有的甚至不幸死在途中,而我卻乘坐飛機一路安全抵達美國。那時候,我相信再難的事在主的幫助下都能很輕鬆地渡過。
我在美國工作的十多年裡發生了很多事情,因著工作、生活的纏累,我去教堂的次數也少了,即便偶爾去了也感受不到教會的溫暖,牧師、長老與同工們對待外表有素質的、富有的信徒就熱情招待,而對待普通信徒就不怎麼搭理。而且去教堂聽道時我的心也安靜不下來,牧師在台上講道,台下的信徒有打電話的,有玩遊戲的,還有看小說的,根本不是在虔誠地敬拜神。看到這些我心裡很失望,覺得聚會也沒什麼收穫,就越來越不想去教堂聚會了。
直到2016年11月的一天,朋友小霞約我去查經,當時我正好有空,就和小霞去了一個姊妹家。一起參加查經會的還有向姊妹、童姊妹等八個姊妹,大家圍繞一個話題找聖經談各自的認識,我覺得她們對聖經的領受很純正,聽後靈裡很有享受。後來,我又和小霞一起去參加了幾次,姊妹們分享了有關神道成肉身、神的三步作工、如何分辨真假道等方面的真理,最後給我們見證了全能神的末世作工,並說全能神就是主耶穌的再來。我覺得她們對聖經裡的一些章節講解得很清楚、透亮,有聖靈的作工,所講的也都符合聖經,於是我主動留下她們的電話,希望能更進一步尋求考察全能神的末世作工。
2018年8月11日 星期六
2018年8月6日 星期一
全能神教會 | 福音見證 | 我找到進天國的路了(上)
我找到進天國的路了(上)
10
秦皇島 陳艾
我從小隨父母信主,眼看著就要步入老年,雖然信主信了一輩子,但到底怎樣才能脫罪進天國,這個問題就像一個解不開的謎團一樣一直困擾著我,令我感到迷茫、痛苦。我多麼希望能在有生之年找到脫罪進天國的路,這樣到死時也能給自己的一生劃上一個圓滿的句號,最後能安然見主。
為了解決這一困惑,我努力地查考聖經,從舊約翻到了新約,又從新約翻到了舊約,聖經翻了一遍又一遍,但終究沒有找到準確的答案。無奈之下,我只好努力地按照主的教導行事為人,因為主說:「天國是努力進入的,努力的人就得著了。」(太11:12)可在現實生活中我卻發現,無論我如何努力,還是達不到主所要求的標準。就像主說的:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。」(太22:37-39)主要求我們達到愛神,弟兄姊妹之間也要彼此相愛,但就這一個「愛」字,我怎麼也達不到,因為我愛家庭的心大過愛主的心,對弟兄姊妹也不能做到真正的愛人如己,相反,我還經常為了利益與人斤斤計較,不能做到包容、忍耐,像我這樣的人怎麼能得救進天國呢?而且關於進天國,主耶穌還說了很多的話,如:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(太18:3)「我告訴你們,你們的義若不勝於文士和法利賽人的義,斷不能進天國。」(太5:20)等等這些話我都行不出來,我還常常說謊,遇到不順心的事時還能埋怨主,心思意念裡還有詭詐、欺騙,整天在罪裡打滾,犯罪認罪、認罪犯罪。主是聖潔的,經上也記著「非聖潔沒有人能見主」(來12:14),像我這樣滿身污穢的人怎麼能得救進天國呢?為此我感到很苦惱。但每當看到羅馬書、加拉太書、以弗所書中保羅所講的因信稱義的道:信而受洗,必然得救,我們信主心裡相信口裡承認就已經因信稱義,永遠得救了,主再來我們肯定能被提進天國,我心裡就特別高興,覺得自己不必為進天國犯愁。可又想起主說過的天國是靠人努力才能進去的話,心裡就感覺不踏實,進天國真的因信稱義這麼簡單嗎?尤其是每當看到那些很虔誠的老前輩在臨終前都感到忐忑不安,甚至淚流滿面,沒有一個是高高興興走的,我不禁思考一個問題:如果真如他們所說因信稱義就可以進天國,為什麼他們在面對死亡時會神色惶恐?看來他們也不知道自己到底得沒得救,死後又將去向何方!我反覆琢磨著主耶穌的話,又琢磨著保羅說的話,發現保羅的話和主耶穌的話大不一樣!如果按保羅所說的,人因著信主就被稱為義,那沒有一個不得救的。但主耶穌為什麼又說「天國又好像網撒在海裡,聚攏各樣水族,網既滿了,人就拉上岸來,坐下,揀好的收在器具裡,將不好的丟棄了」(太13:47-48)這話呢?為什麼主末世再來的時候還要分別麥子稗子、綿羊山羊、善僕惡僕呢?從主的這些話中,不就證明信主的人並不是都能進天國嗎?對於「我到底得救了沒有,我以後能不能進天國」這個問題,仍像謎一樣縈繞在我心頭,令我困惑不解。
2018年8月5日 星期日
全能神教會 | 福音見證 | 幸福婚姻 從接受神救恩開始
幸福婚姻 從接受神救恩開始
11
馬來西亞 追求
我是一位美容師,丈夫是一個農民,我們是在馬來西亞的一次「拋柑」活動中相識的。一年後,我們在牧師的見證下舉行了婚禮。當聽到牧師為我們的婚姻祈禱時,我深受感動,在心裡默默向上帝祈求:希望這個男人能始終如一地呵護、照顧我,陪我度過一生。
步入婚姻生活後,我和丈夫之間的矛盾就一點點出現了。丈夫每天凌晨四點多鐘就出門賣菜了,晚上七點多才回來,而我下班都已經晚上十點多了,所以我倆共處的時間很少。當我拖著疲憊的身體回到家時,很希望得到丈夫的關心、呵護和理解,問問我工作怎麼樣啊,開不開心啊。但令我失望的是,幾乎我每次下班回到家,丈夫不是在看電視就是在玩手機,有時甚至連招呼都不和我打,彷彿我不存在一般。看到這一幕我很失落,對丈夫也漸生不滿。
一次,我和客戶之間發生了一些矛盾,心裡很煩,回家後就向丈夫訴苦,希望他能安慰我,誰知他邊玩手機邊愛搭不理地應了一聲,然後繼續低頭玩。丈夫對我漠不關心的態度使我很難過,於是我衝著他大聲喊:「你是木頭人嗎?不會聊天啊?會不會關心人啊?……」丈夫看我生氣就不再搭理我了,他越不說話,我心裡的火氣就越大,不停地嘮叨他,非要逼他說話不可,誰知他突然大喊一聲:「你說夠了沒有!」我聽了越發地生氣、委屈,心有不甘的我繼續和他講理,最後還是他先停止說話,我們之間的爭吵才算結束。還有一次,我向丈夫訴說自己在外面受的委屈,本以為他會安慰我,想不到他卻冷冰冰地來了一句:「一個巴掌拍不響,你看到的都是別人的問題,怎麼不找找你自己的原因?」聽他這麼一說,我的火氣一下子就上來了,忍不住和他吵了幾句,心裡滿了埋怨:「這是什麼人啊,我怎麼找了這樣一個丈夫?一點都不體諒我的感受,連句安慰的話都沒有!」之後我在公司發生的事情就很少和他說了。後來,丈夫也試著問我工作上的一些事情,但我也懶得搭理他,漸漸地,他也不再問什麼了,我們之間也越來越沒有共同話題了。再遇到煩心事,我就去找朋友訴苦,有時聊到凌晨才回來。丈夫看我回家晚也不關心,還說我把家當成了旅館,我心裡很不平衡,對丈夫更加不滿了,為此我們經常爭執、吵架,都活在了痛苦中,我不想再這樣下去,就想找機會坐下來和他好好溝通溝通。
一天吃過晚飯,我問丈夫:「你是不是討厭我啊?為什麼對我總是愛搭不理的?你要是對我有想法就直接說出來吧。」丈夫沒有吱聲,我就繼續追問,誰知他不耐煩地衝我大聲喊道:「你不要再問了,天天那麼多問題,煩死了!」看到他如此的反應,我的火氣一下子又上來了,之後我們就你一言我一語地吵了起來,吵著吵著他起身推了我一把,我一下子倒在了沙發上。看到丈夫竟然對我動手,我的心都要碎了:「這就是我精挑細選的丈夫嗎?這就是我期待的婚姻嗎?他怎麼可以如此待我?」從那之後,我對丈夫再也不抱什麼希望了。
2018年7月18日 星期三
2018年6月28日 星期四
全能神教會 |《聖經揭祕》精彩片段:離開聖經還能得生命嗎
2018年6月27日 星期三
2018年6月26日 星期二
全能神教會 | 福音電影《打開腳鐐奔跑吧》精彩看點(3):走出聖經與主同赴天國筵席
教會
福音電影《打開腳鐐奔跑吧》精彩看點(3):走出聖經與主同赴天國筵席
許多信主的人都認為神的說話作工都在聖經裡,聖經中神的救恩已經全備,信神就得根據聖經,只要根據聖經信神就能被提進天國,這些宗教觀念就像無形的繩索牢牢地束縛著我們的思想,致使我們都不尋求聖靈的作工,不能順服神的現實作工。到底怎樣認識聖經與神、聖經與神的作工之間的關係?主耶穌說:「你們查考聖經(或作:應當查考聖經),因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命。」(約翰福音5:39-40)全能神說:「末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得著生命的途徑,是人認識神被神稱許的唯一途徑。」(摘自《話在肉身顯現》)我們只有走出聖經,才能來到神面前接受神的拯救,與主同赴天國的筵席。
2018年6月23日 星期六
2018年6月15日 星期五
全能神教會 | 書籍 | 聖經裡沒有永生之道,人持守聖經、崇拜聖經得不著永生
聖經裡沒有永生之道,人持守聖經、崇拜聖經得不著永生
參考聖經:
「你們查考聖經(或作:應當查考聖經),因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命。」(約5:39-40)
相關神話:
「生命的道不是任何一個人都能具備的,也不是每一個人都能輕易得到的,因為生命只能從神而來,也就是說只有神自己才具備生命的實質,只有神自己才有生命的道,所以說只有神才是生命的源頭,只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。」
摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》
「神自己就是生命,就是真理,他的生命與真理共存,得不著真理的人也定規得不著生命,沒有了真理的引導、扶持與供應,你得著的只是字句、是道理更是死亡。神的生命無時不在,他的真理與生命同時共存,你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補,你得不到生命的供應那你一定沒有真理,你的渾身上下除了想像觀念以外那就是你的肉體,是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命,歷史的記載不能當作真理來供奉,過去的規條不能充當神現實說話的紀實,只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理,才是生命,才是神的心意,才是神現實的作工方式。你把神以往時代的話語的記載搬到今天來守,那你就是一個考古學家了,這樣,說你是一個歷史文物研究專家那是最恰當不過了。因為你總相信神以往作工時留下的痕跡,只相信神以往在人間作工時留下的影子,只相信神以往交代給當時跟隨神之人的道,卻不相信神現在作工的傾向,不相信神現在的榮顏,不相信神現實發表的真理的道,所以無可非議地說你是一個超級不現實的空想家。若現在你仍然守著不能使人活著的字句,那你就是一個不可救藥的朽木了,因為你太守舊了,你太頑固了,你太不可理喻了!」
摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》
2018年6月9日 星期六
全能神教會 | 福音電影《打開緊箍咒》 精彩片段:信主就是信聖經嗎?
了解:東方閃電 | 全能神教會 | 福音電影《打開緊箍咒》 精彩片段:信主就是信聖經嗎?
宗教界多數牧師長老認為聖經就代表主,信主就是信聖經,信聖經就是信主,離開聖經就不叫信主,只要守住聖經就能蒙拯救進天國。聖經真能代表主嗎?聖經與主到底是什麼關係?主耶穌說:「你們查考聖經(或作:應當查考聖經),因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命。」(約翰福音5:39-40)
全能神說:「到底聖經大還是神大?為什麼神作工非得根據聖經呢?難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎?神就不能離開聖經另外作工嗎?為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢?……你該知道,先有神,還是先有聖經!他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎?」(摘自《話在肉身顯現》)
2018年6月8日 星期五
全能神教會 | 書籍 | 聖經是人編輯的,並不是神編輯的,聖經不能代表神
參考聖經:
「你們查考聖經(或作:應當查考聖經),因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命。」(約5:39-40)
相關神話:
「聖經屬於神在以色列作工的歷史記載,其中記載了許多古先知的預言,還記載了一些耶和華當時作工的說話。所以,人都把這書看為『聖』(因為神是聖潔、偉大的)。當然,這都是人對耶和華的敬畏之心,也是人對神的仰慕之心,人這樣稱這本書,僅僅是因為受造之物對造物的主充滿了敬慕之心,甚至有的人把這書稱為『天書』。其實,這書只是人的記載,並不是耶和華親自命名,或親自指導而作出來的,就是說,這書的作者不是『神』,而是『人』。稱為『聖』經只是人對這書的尊稱,並不是耶和華與耶穌共同探討出來之後又共同決定的,這只是人的意思。因為這書不是耶和華記載的,更不是耶穌記載的,而是許多古先知、使徒、預言家記載,後人收集彙編的一本在人來看特別聖潔的古書,而且在人來看,在這其中有許多人難測的高深的奧祕,有待於後人去打開。所以,人就更加認為這本書是『天書』了,加上聖經新約中的四福音及《啟示錄》,人對這書的態度就更不同於任何一本書了,就這樣,沒有一個人敢解剖這本『天書』,這都是因為這本書太『神聖』了。」
摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(四)》
「以前以色列人看的都是舊約,也就是恩典時代那些人看的都是舊約,新約是恩典時代才有的,耶穌作工時並沒有新約,他復活升天以後,後人記載了他的作工,這才有了四福音,再加上保羅的書信,彼得的書信,以至於《啟示錄》這些書,耶穌升天三百多年以後,後人又把它們編排選錄到了一塊兒,才有了新約書,當時作完這工作之後才有新約,並不是提早就有。神作了這麼多工作,使徒保羅作了這麼多工作,後來將保羅、彼得寫的書信收集在一起,約翰記錄的在拔摩海島看見的最大異象訂在最後一書中,因為這是預言末世作的工作,這些都是後人安排的……他們記載的可以說是根據他們的文化程度、人的素質,記載的是人的經歷,一個人一種記載方式,一個人一個認識,記載的都各不相同,所以說你把聖經當作神崇拜,你就太愚昧、太蠢了!」
「以前以色列人看的都是舊約,也就是恩典時代那些人看的都是舊約,新約是恩典時代才有的,耶穌作工時並沒有新約,他復活升天以後,後人記載了他的作工,這才有了四福音,再加上保羅的書信,彼得的書信,以至於《啟示錄》這些書,耶穌升天三百多年以後,後人又把它們編排選錄到了一塊兒,才有了新約書,當時作完這工作之後才有新約,並不是提早就有。神作了這麼多工作,使徒保羅作了這麼多工作,後來將保羅、彼得寫的書信收集在一起,約翰記錄的在拔摩海島看見的最大異象訂在最後一書中,因為這是預言末世作的工作,這些都是後人安排的……他們記載的可以說是根據他們的文化程度、人的素質,記載的是人的經歷,一個人一種記載方式,一個人一個認識,記載的都各不相同,所以說你把聖經當作神崇拜,你就太愚昧、太蠢了!」
摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(三)》
2018年6月7日 星期四
2018年6月6日 星期三
全能神教會 | 宗教界認為聖經都是神所默示的,都屬於神的話,對這話該怎麼分辨?
宗教界認為聖經都是神所默示的,都屬於神的話,對這話該怎麼分辨?
相關神話:
「聖經並不全部是神親口發聲的記錄,只是神前兩步作工的紀實,其中有一部分是先知預言的記載,有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識,這是難免的。在這許多書當中,有些屬於人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法,當然多數的話是出於聖靈開啟光照的,屬於正確的領受,但也不能說是完全準確的真理發表。他們對某些事的看法只不過是個人經歷的認識或是聖靈的開啟。先知的預言是神親自指示的,當時像以賽亞說的預言,但以理、以斯拉、耶利米、以西結他們說的預言,這是出於聖靈直接指示的,他們屬於預言家,是得了預言之靈的人,他們都是舊約的先知。在律法時代他們這些得著耶和華默示的人說了許多預言,這屬於耶和華直接指示的。」
「在舊約律法時代,耶和華興起大批的先知來為他說預言,曉諭各邦、各族的人,預言他自己要作的工作。興起的這些人都是得著耶和華賜給的預言的靈的人,他們能從耶和華看見異象,聽見聲音,從而從他得著啟示,寫出預言來。他們所作的這些工作也都是發表耶和華的聲音,是代替耶和華的預言工作,耶和華當時作工只以靈來帶領人,並沒有道成肉身,人根本看不著他的面目。所以,他就興起了眾先知來作他的工作,讓他們得默示給以色列各邦、各族的人。這些人的工作就是說預言,而且他們有的把耶和華曉諭他們的話都記載下來以供人觀看。耶和華興起這些人就是說預言,預言在這以後作的工作或當時還未作的工作,以便讓人看見耶和華的奇妙、智慧之所在。這些預言書與聖經其他的書大不相同,預言書是得著預言的靈的人,也就是得著耶和華異象或聲音的人所說或所記載的話,除了預言書以外則都是在耶和華作完工作之後人作的記載的書。這些書並不能代替耶和華所興起的先知所說的預言,就如《創世記》、《出埃及記》並不能與《以賽亞書》、《但以理書》相比。預言是在未作工作以先說出來的話,預言以外的其他書是在作完工作之後記載下來的,這是人能達到的。……這樣,聖經記載的純屬是以色列那時的工作,那些先知所說的話,就是以賽亞、但以理、耶利米、以西結……他們所說的話,是預言在地上的另外的工作,是預言耶和華神自己作的工作,這是完全出於神的,是聖靈的工作,除了那些先知書以外,其餘部分屬於人當時經歷耶和華作工的記載。」
摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(一)》
2018年6月4日 星期一
全能神教會 | 書籍 | 聖經只是神律法時代、恩典時代兩步作工的紀實,並不是神全部作工的記載
2018年5月28日 星期一
全能神教會 | 中共殘酷鎮壓迫害家庭教會基督徒的罪惡鐵證
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