2019年1月1日 星期二

全能神教會 | 類書籍 基督的座談紀要 第六十四篇 把真心交給神就能得著真理


第六十四篇 把真心交給神就能得著真理
一 放下自己的存心、慾望才能得著自由釋放

做帶領的別嫉妒人才,這樣你們就合格了,你們就盡到你們的責任了,也盡上忠心了。有些人總怕別人出頭露面高過他,總怕別人得到賞識自己被埋沒,就因此打擊、排斥別人,這是不是嫉賢妒能?這是不是自私卑鄙?這是什麼性情?這就是惡毒!只考慮自己,只滿足自己的私慾,不考慮別人的本分,只考慮自己的利益,不考慮神家利益,這種人性情不好,神不喜歡。如果真能體貼神的心意,就能公平對待人,你把別人舉薦出來,別人被培養成才了,神家多一個人才,你的工作不就作好了嗎?你在這個本分上不就盡上忠心了嗎?這在神面前是善行,這是人該具備的良心理智。能夠實行真理的人,做事就能接受神的鑒察,你接受神的鑒察你的心就擺正了。你做事總想做給人看,不接受神鑒察,你的心裡還有神嗎?這樣的人沒有敬畏神的心。做事別總為自己,別總考慮自己的利益,別考慮自己的地位、臉面、名譽,你得先考慮神家的利益,把神家利益放在第一位,應體貼神的心意,應反省自己是不是為神家的工作著想,盡好自己的本分沒有。你心裡總考慮神家工作,為弟兄姊妹的生命進入著想,你就能盡好本分了。除非你素質差,經歷淺,或業務不夠精通,使工作有些失誤、欠缺,沒達到好的果效,但你已經盡力了。你所做的不是考慮自己的利益,而是處處考慮神家的工作,為神家利益著想,而且盡好本分了,你在神面前就積攢下善行了。有這樣善行的人就是有真理實際的人,這就有見證了。你總憑肉體活著,總滿足自己的私慾,這樣的人沒有真理實際,這是羞辱神的記號。你說:「我也沒做什麼,怎麼羞辱神了?」你的心思意念,你做事的存心、目的、動機,你做出事的後果,處處都在滿足撒但,讓撒但當笑料,也讓撒但抓把柄,沒有一點作為一個基督徒該作的見證。你處處羞辱的名,沒有真實的見證,這樣神會紀念你所做的嗎?到最後,神會給你的所做所行、給你所盡的本分下什麼樣的結論呢?這是不是得有個結果、有個說法?聖經裡主耶穌說:「當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明的告訴他們說:我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!」為什麼主耶穌說這話?那些奉主的名醫病趕鬼、奉主的名傳道跑路的人為什麼成了作惡的人了?這些作惡的人是哪些人哪?是那些不信神的人嗎?這些人都相信神,跟隨神,也為神撇棄花費,也盡上了自己的本分,但是盡本分沒有忠心,沒有見證,成了作惡了,所以主耶穌就說:「你們這些作惡的人,離開我去吧!」

衡量人的所做所行是善是惡的標準是什麼?就是看你心思所想的、所流露出來的、所行出來的有沒有實行真理的見證,有沒有活出真理實際的見證。你如果沒有這樣的實際,沒有這樣的活出,那你無疑就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麼看?就是你心思所想的、你外表做出來的不是在為神作見證,不是在羞辱撒但、打敗撒但,而是在羞辱神,處處都是羞辱神的記號;你不是在見證神,你不是在為神花費,不是在為神盡上你的責任與義務,而是為你自己。「為自己」言外之意是為了什麼?為撒但。所以,到最終神就會說:「你們這些作惡的人,離開我去吧!」賞賜沒有了,神不紀念了,你所做的在神那兒不是善行,成惡行了,這不是一場空嗎?現在不管你的主觀意願是願意追求真理,還是模模糊糊不清楚什麼是追求真理,最簡單的一條實行法就是先考慮神家的利益,處處為神家利益著想,放下自己的私慾,放下個人的動機、個人的存心、自己的臉面地位,把這些先往後放,先考慮神家的利益,這是最起碼應該做到的。如果一個盡本分的人連這點都做不到,那還談什麼盡本分?這就不是盡本分了。你應該先考慮神家的利益,考慮神的利益,考慮神的工作,把這些都放在第一位,其次再想自己的地位站沒站穩,別人怎麼看自己。這個可不可以?分兩步走,這樣折中一下,你們是不是就感覺容易一些了?這樣時間長了,你就覺得達到滿足神不是一件難事。另外,你能盡上自己的責任,盡上自己的義務與自己的本分,放下私慾,放下自己的存心、動機,體貼神的心意,把神的利益、神家的利益放在第一位,這樣經歷一段時間,你就覺得:「這樣做人好啊!活得光明磊落,不是窩囊、齷齪、卑鄙,而是光明正大,這樣活著是人該活出的形象,是人該做的。」慢慢地,在你心裡滿足個人利益的慾望就越來越小了。

2018年12月30日 星期日

全能神教會 | 各類書籍 話在肉身顯現 你到底是忠於誰的人呢?

你到底是忠於誰的人呢?
現在你們所過的每一天都很關鍵,對你們的歸宿與你們的命運都很重要,所以你們都要珍惜你們現在所擁有的一切,珍惜現在所度過的每一分鐘,爭取一切時間來使自己有最大的收穫,以便不枉活此生。或許你們都感覺莫名其妙,不知道我為什麼要說這樣的話,坦誠地說,對於你們每個人的行為我並不滿意,因為我在你們身上寄予的希望並不是你們現在的樣子而已。所以我可以這樣說,你們每個人都處在危險的邊緣,而你們以往的呼救聲,以往追求真理、嚮往光明的心聲也已接近尾聲,這是你們最後報答我的表現,也是我從未期待過的。我並不想違背事實說話,因為你們太讓我失望了。或許你們並不想就這樣善罷甘休,並不想面對事實,但我還是要鄭重其事地問你們這樣一句話:這些年來你們的心中到底充滿著什麼?你們的心到底忠於誰呢?你們不要說我的問題很突然,也不要問我為什麼要提這樣的問題。你們要知道,因為我太了解你們了,因為我太關心你們了,因為我的心對你們的所作所為太投入了,所以我對你們始終都是責問不休,含辛茹苦,而你們還報我的僅僅是置之不理與難忍的無奈。你們對我這樣的敷衍,難道我根本不知道嗎?若你們這樣認為,那就更證實了你們並不是真心地善待我這一事實,那我說你們都是掩耳盜鈴。你們都聰明到連自己正在做什麼都不知道,那你們還拿什麼來向我交賬呢?

我最關心的問題就是你們的心到底忠於誰,我也希望你們每個人都清理一下自己的心思,問問你自己到底忠於誰,到底為誰活著。或許你們從未認真地考慮過這樣一個問題,那就讓我來幫助你們解開這個問題的答案吧!

有記憶的人都會承認這樣一個事實:人都在為自己活著,人都忠於自己。我認為你們的答案並不是完全正確,因為你們各自都在各自的生活中生存,都在各自的痛苦中掙扎,所以你們忠於的是你們所愛的人與你們所喜歡的東西,你們並不完全是忠於自己的人,因為你們各自都受到你們身邊的人、事、物的左右,所以你們並不是真正忠於自己的人。我之所以說這話並不是我在贊成你們都去忠於自己,而是揭露你們忠於任何一樣東西的忠心,因為我這麼多年來從未得到你們任何一個人的「忠於」。你們跟隨我這麼多年來並未對我有一絲一毫的「忠於」,而是圍著你們所喜愛的人、喜愛的東西團團轉,甚至無論何時何地都牢牢地掛在心上,而且從未丟棄。你們熱衷於你們所喜愛的任何一樣東西,熱愛任何一樣你們所愛的東西都是在跟隨我的同時,甚至都是在聽我話的同時,所以我說,你們都是在利用我要求你們的忠心而忠心於你們的「寵物」,珍惜你們的「寵物」。儘管你們也為我獻出一二,但這並不代表你們的全部,並不代表你們真正忠於的是我。你們將自己置身於自己熱愛的事業中,有的人忠於自己的兒女,有的人忠於自己的丈夫,有的人忠於妻子,有的人忠於錢財,有的人忠於工作,有的人忠於頂頭上司,有的人忠於地位,有的人忠於女人。為了你們所忠於的東西你們從未覺得疲乏,從未煩惱過,而是越來越渴求自己能更多更好地擁有自己所忠於的東西,而且從未放棄。對於我,對於我說的話,你們從來都是將其放在你們所有熱衷的東西的最後,而且是不得不將其排在最後一位,甚至有的人連最後一個位子都留給自己未發現的要忠於的東西,他們的心中從未有我的一點一滴。你們或許會認為我在苛求你們,我在冤枉你們,但你們可曾想過,當你們合家歡樂的時候,你們想到你們並未忠於我一次嗎?這時候你們不為此而痛苦嗎?當你們滿心歡喜接到你們勞碌得到的俸祿時,你們不為自己並未裝備足夠的真理而沮喪嗎?你們何時為自己並未得到我的稱許而痛哭流涕呢?為了自己的兒女你們絞盡腦汁,費盡心思,這樣你們仍不滿足,仍然認為自己並未對兒女認真,並未獻上自己的全力,而對我呢,你們從來都是馬馬虎虎,只是在記憶中,並不是在心中長存。我對你們的良苦用心你們從來就不去體會,從來就不去體諒,只是稍作思想自己就認為可以了,這樣的「忠於」並不是我期待已久的,而是我恨惡已久的。不過,不管我怎麼說你們仍然只是承認一二,並不能完全接受,因為你們都很「自信」,對我的說話你們從來都是挑揀著接受。若現在你們仍是這樣,那我對付你們自信的辦法還是有的,而且我會讓你們都承認我說的話都是真實的,都不是歪曲事實的。

現在在你們每個人面前放一些錢財,讓你們自由選擇,而且不定你們的罪,那你們多數人都會選擇錢財而放棄真理,好一點的人會割捨掉錢財,勉強選擇真理,居於中間的人會一手抓錢一手抓真理。這樣,你們的真正面目不就不言而喻了嗎?對於任何一樣你們忠於的東西與真理之間你們都會這樣選擇,你們的態度仍會是這樣的,不是嗎?你們中間的很多人不都在是與非之間徘徊過了嗎?家庭與神,兒女與神,和睦與破裂,富足與貧窮,地位與平凡,被擁護與被棄絕,等等一切正與反、黑與白的鬥爭中你們選擇了什麼,想必你們不會不知道吧!和睦的家庭與破裂的家庭之間你們選擇了前者,而且毫不猶豫;錢財與本分之間你們又選擇了前者,甚至連回頭上岸的心志都沒有;奢侈與貧苦之間你們選擇了前者;兒女、妻子、丈夫與我之間你們選擇了前者;觀念與真理之間你們仍選擇了前者。面對你們的種種惡行,簡直讓我對你們失去了信心,簡直讓我吃驚,你們的心竟然如此不得軟化。多年的心血換來的竟會是你們對我的放棄與無可奈何,而我對你們的期望卻是與日俱增,因為我的日子已經全部展示在每個人的面前了,而你們現在仍是在追求著黑暗的、邪惡的東西不肯鬆手,這樣,你們的結局會是怎麼樣呢?你們認真地想過嗎?若是讓你們重新選擇一次,你們又會是怎樣的態度呢?難道還會是前者嗎?你們還給我的仍會是失望與痛苦的憂傷嗎?你們的心仍會是僅有的一點溫馨嗎?你們仍然不知道怎樣做才能安慰我的心嗎?此時,你們正在選擇什麼呢?是順服還是厭煩我的言語呢?我的日子已擺在你們的眼前,你們面臨的是新的生活、新的起點,但我要告訴你們,這次的起點不是以往的新工作的開頭,而是舊工作的尾聲,也就是最後一幕,我想你們都會明白這個起點的不同尋常吧!不過不久的一天你們就會明白這個起點的真正含義,那就讓我們一起走過這個起點來迎接下一個尾聲吧!不過我對你們仍舊放心不下的是面對非正義與正義,你們總是選擇前者,不過那都是你們的過去。我也希望將你們的過去都一一忘掉,但是很難作到,不過我有一個很好的辦法,那就是讓將來代替過去,讓你們過去的影子消失來換回今天真正的面目,這樣只好麻煩你們再重新選擇一次,看看你們到底是忠於誰的人呢?
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2018年12月29日 星期六

全能神教會 | 各類書籍 話在肉身顯現 你當怎樣走末了一段路

你當怎樣走末了一段路
現在你們是走末了的一段路,這段路是關鍵的一段路。以前你也許受了不少的苦,作了很多的工,跑了很多的路,聽了許多的道,好不容易走到了今天,如果眼前這點苦還受不了,還像以往那樣,那就不能被成全,這不是嚇唬你,事實就是這樣。彼得在經歷神的許多作工以後,他長了一些見識,長了許多分辨,對於事奉的原則他也懂了不少,後來對耶穌的託付他能盡上忠心了。他受的極大的熬煉多數都是因為他覺得自己做的事虧欠神太多,沒法彌補,認識到人太敗壞,因此感覺良心受控告。耶穌曾對他說了許多話,當時他僅有一點點認識,有時候還產生抵擋悖逆,耶穌釘十字架以後,他才稍有覺醒,裡面特別受責備,最終達到一個地步,裡面有不對的意念都不行。他深知自己的情形,又深知主的聖潔,由此他更加生發了愛主的心,對自己的生命更加注重了。因此他忍受了極大的痛苦,儘管有時像得了一場大病,甚至相當於死了一樣,這樣熬煉了多次,他對自己更有了認識,對主才有了真實的愛。可以說,他的一生是在熬煉中度過的,更是在刑罰中度過的,他的經歷不同於任何一個人,他的愛超過任何一個未經成全的人。之所以把他拿出來作模型,就是因為他一生中經歷的痛苦最多,而且他的經歷最成功,你們若真能像彼得一樣走最後一段路,那就沒有一個受造之物能將你們的福分奪走了。

彼得是個有良心的人,就他這樣的人性,起初跟隨耶穌,也不可避免地有許多抵擋悖逆的意念,但在他跟隨耶穌期間,他並不把這事當作一回事,他認為人就該這樣,所以當初他也並不受責備,也沒受對付。耶穌對彼得的這些反應並不認真,也不搭理,他只是一味地作他該作的工作,他從不與彼得他們斤斤計較。或許你會說,難道他們所反應的這些意念耶穌不知道嗎?斷乎不是!正因為他對彼得特別了解,而且可以說是對他太了解了,他才不對彼得採取任何「手段」。他恨惡人類,但又憐憫人類。現在在你們中間許多人不也正像保羅一樣抵擋,不也正像彼得當初對主耶穌產生了如此多的觀念嗎?我告訴你,你最好別太相信自己的第三感覺了,你的感覺並不可靠,早已叫撒但敗壞得破爛不堪了,你以為你的感覺是完好無缺的嗎?保羅多次抵擋主耶穌,耶穌並沒作任何反應,難道耶穌能給人醫病、趕鬼,他就不能將保羅身上的「鬼」給趕出去嗎?為什麼直到耶穌復活升天以後,保羅繼續大抓捕耶穌的門徒時,耶穌才在大馬色的路上向他顯現,將他擊殺了呢?難道這是因為主耶穌反應太遲鈍了嗎?或是因為他在肉身沒有權柄嗎?你認為你背後拆毀、抵擋我不知道嗎?你以為你僅有的一點聖靈的開啟就可以用來抵擋我嗎?彼得「幼小」時對耶穌產生如此多的意念,為什麼彼得並沒有受到責備呢?現在許多人做事沒有責備,甚至明告訴這樣做不對他都不聽,這不都是因著人的悖逆嗎?現在說了這麼多話,你還是沒有一點良心的知覺,那末後的路你怎麼才能走到頭呢?你不感覺這是天大的事嗎?人被征服以後就能順服神的擺佈了,就能憑著信心、憑著愛神的心志來跟隨神。那怎樣走末了的一段路呢?你得在經歷患難的日子裡忍受一切的痛苦,你得有受苦的心志,這樣才能走好這一段路。你以為這段路是那麼容易走的嗎?你當知道自己該盡什麼功用,必須提高你們的素質,裝備足夠的真理。這工作不是一天兩天的事,不是像你想像得那麼簡單!走末了的路就是看你的信心、心志到底如何,或許在你身上看不見聖靈作工,或許在教會中你發現不了聖靈的作工,你就悲觀、失望,對前面的道路充滿失望,尤其以往那些高大的勇士也都倒下了,這些對你不都是打擊嗎?對這些事你該怎麼看?你到底有無信心?對今天的作工你是否認識透了?這些就可決定你能否走好末了的一段路。

2018年12月28日 星期五

東方之光 | 人權日 海外中國基督徒聲援大陸受迫害群體

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人權日 海外中國基督徒聲援大陸受迫害群體 70多年前,第二次世界大戰的硝煙剛剛散去,在戰爭造成的慘痛代價中,人們開始反思,認識到維護人類基本權利的重要性。1948年12月10日,聯合國通過了《世界人權宣言》,確立了每個人在尊嚴和權利上一律平等,並確立了每個國家的中心責任,即保證每個人享有不可剝奪的權利和自由。此後,在世界各國,很多人一直為爭取人權、普及人權作出不懈的努力。中國雖然簽署了聯合國人權公約,但事實上中共執政黨從沒履行過公約的任何一條,卻還對外宣稱中國有人權和信仰自由,極力掩蓋它迫害宗教信仰、侵犯人權的真相,欺騙、蒙蔽世界人民。2018年12月10日,在意大利多地舉行的《世界人權宣言》70週年紀念活動中,遭受中共迫害最為嚴重的全能神教會基督徒,為中國大陸的受迫害群體發聲呼籲。

2018年12月27日 星期四

東方之光 | 加拿大人權組織舉行新聞發布會 呼籲關注中國人權

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加拿大人權組織舉行新聞發布會 呼籲關注中國人權 2018年12月10日上午,一場由加拿大人權組織「自由國際」主辦的新聞發布會在該國首都渥太華國會山舉行。出席此次會議的有全能神教會、加拿大東土耳其斯坦協會、加拿大自由西藏學生、民主中國陣線等五家遭受中共政府人權侵害團體的代表。參會代表們敦促中共政府停止對各宗教團體、異議人士慘無人道的迫害,並呼籲加拿大政府關注中國日益惡化的人權狀況。

2018年12月26日 星期三

全能神教會 | 敬拜讚美詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》

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敬拜讚美詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》 神在至高處觀望一切,神又在至高處支配一切, 同樣,神在地施行了他的拯救, 神無時不在隱祕處觀望所有人的一舉一動、一言一行, 神對人無一不是瞭如指掌。 隱祕之處是的居所,整個穹蒼是神躺臥之處, 撒但的勢力不得臨及神身,因神滿載威嚴、公義、審判。 神曾腳踏萬有,縱觀宇宙全貌, 神又曾在所有的人中間行走, 體嘗人間的酸、甜、苦、辣, 但人不曾真正認識神,不曾在神行走之時注意過神。 因神默默無語,不曾作超然的事, 因此,未嘗有人真看見。 如今,再不比以往,如今,再不比以往, 神要作創世以來人未曾見過的事, 神要說歷代以來人未曾聽過的話, 因神要求讓所有的人都認識在肉身的神, 因神要求讓所有的人都認識在肉身的神。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

全能神教會 | 聖靈的發聲說話《「救主」早已駕著「白雲」重歸》你看見主的顯現了嗎

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聖靈的發聲說話《「救主」早已駕著「白雲」重歸》你看見主的顯現了嗎 全能神說:「自從耶穌走後,跟隨他的門徒,以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他,恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人,都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。……但是,耶穌救主卻並沒有那樣作,他作的與人的觀念恰恰相反,他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨,而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨,但人卻並不認識,人也並不知曉,只是在漫無目的地等待著他,豈不知他早已駕著白雲(白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是)降在了末世要作成的一班得勝者中間!」 摘自《話在肉身顯現》