基督教會電影《祈盼》神揭開天國降臨的奧祕

基督教會電影《祈盼》神揭開天國降臨的奧祕

　　兩千年前，主耶穌應許跟隨他的人說：「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音14：2-3）因著主的這一應許，歷代信徒一直痴情地祈盼，祈盼主的應許成就，祈盼主來時被提到空中與主相遇，進入天國。
　　本片主人公陳向光也是如此，為了迎接主來，他熱心追求，傳福音見證主，即使被學校開除公職，得不到家人的理解，他仍舊沒有放棄心中的祈盼。一次聚會中，陳向光被中共政府抓捕入獄，在神奇妙的主宰安排下，他遇見了全能神教會的基督徒趙智明，趙智明給他見證了神末世的顯現作工，解決了他多年祈盼主再來的觀念想象。出獄後，陳向光帶領弟兄姊妹考察全能神的末世作工，大家終於明白了：什麼是被提進天國，天國到底是在地上還是在天上，人到底該怎麼迎接主的再來……

耶和華、耶穌是一位神 為什麼要用兩個名（有聲讀物）

舊約聖經中，耶和華神明確告訴我們：「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」（以賽亞書43:11）「……耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」（出埃及記3:15）可新約聖經中卻又記載說：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書13:8）舊約聖經裡說唯有「耶和華」是神的名，直到永遠，可在新約聖經裡卻記載唯有靠著「耶穌」的名才能得救。既然律法時代耶和華神的名直到永遠，為什麼恩典時代神的名又叫「耶穌」了呢？經文中提到的「永遠」該怎麼領受？神的名背後隱藏著哪些真理奧祕呢？下面我們一起來交通一下。

「耶和華」這個名為什麼會變成「耶穌」

聖經中明明記載耶和華神的名直到永遠、直到萬代，可當主耶穌來作救贖工作後，耶和華的名便不再被提起，人們都禱告呼求主耶穌的名，尊耶穌的名為聖。在我們看來，這幾處經文好像有些矛盾，但事實上並不矛盾，因為神說的「直到萬代」「直到永遠」都是針對他本時代的工作說的，只要他本時代的工作不結束，神本時代的名就不會改變，凡是跟隨神的人就得永遠持守神本時代的這個名，這樣才能獲得聖靈作工，活在神的看顧保守之下。但當神又開闢新時代、開展新工作時，神的名就會隨之改變，這時，人只有接受神的新名、禱告神的新名才能得到神的稱許，獲得聖靈的作工。就像律法時代，神的名叫耶和華，人持守「耶和華」這個名，遵守耶和華神頒布的律法、誡命，就能蒙神祝福、憐憫。但主耶穌來作工時，開闢了恩典時代，結束了律法時代，人若還持守耶和華神的名，拒絕接受主耶穌的名，就被聖靈厭棄，活在黑暗中。而那些接受耶穌作救主，禱告呼求耶穌的名的人，如彼得、馬太、撒瑪利亞婦人等等，則獲得了聖靈的作工，得到了主的救恩。可見，神的名不是一成不變的，而是隨著神的作工在更換。

「直到永遠」指的是神的實質、性情永遠不變，並不是名永遠不變

可能有些人還會有些困惑，認為「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的」，那神的名怎麼會變呢？我們接下來交通經文中提到的「直到永遠」該怎麼領受，其實，「直到永遠」是指神的實質、神的性情是永恆不變說的，並不是指神的名永遠不改變。一本書上說：「有的人說神是永恆不變的，這話也對，但是指神的性情、神的實質是永恆不變的，他的名變了、工作變了，並不能證明他的實質變了，就是說，神永遠是神，這是永恆不變的。……若他的工作是永恆不變的，他能將人類帶到今天嗎？他是永恆不變的為什麼他已作了兩個時代的工作了呢？……神不像人想像得那麼簡單，他的工作不能停留在一個時代中，就如耶和華這個名不能永遠代替神的名，神還能叫耶穌這個名來作工，這就是神的工作在不斷向前發展的標誌。」（摘自《作工異象　三》）「神永遠是神不能變成撒但，撒但永遠是撒但不能變成神。神的智慧、神的奇妙、神的公義、神的威嚴，這是永遠不能改變的。神的實質、神的所有所是這是永遠不變的，但神的工作是不斷向前發展、不斷進深的，因為神是常新不舊的。在每一個時代都要換一個新的名，在每一個時代神都要作新的工作，在每一個時代神要讓受造之物看見他的新的心意、新的性情。」（摘自《作工異象　三》）

基督徒見證分享：如何勝過婚外情試探（二）

平靜的心再起漣漪

之後，思語不再回覆安楠的信息了。兩天後，安楠像發了瘋似的在同學群裡叫同學喝酒，還說他從白天喝到晚上。思語知道安楠心情不好，忍不住發微信安慰他，安楠追問思語為什麼不理他，思語平靜地說：「我們這樣下去對彼此的家庭都不好，大家需要冷靜。」安楠說：「我們這麼多年沒聯繫，現在好不容易見面了，我不要冷靜，我就是放不下你。我現在在談項目，你跟著我好嗎？保證讓你賺錢，不要你出一分錢。」聽了安楠的話，思語心裡很清楚，這是撒但在利用金錢引誘她，讓她再次陷入試探中。思語知道自己不能明知故犯，就毅然回絕了安楠的要求。

可安楠並不死心，還在婦女節給思語發紅包，思語不為所動。過了幾天，安楠來思語所在的城市辦事，晚上八點多，安楠一直打電話要求思語出來見個面，一起聊聊、唱唱歌。思語知道這又是撒但的試探，就一直找理由推託，但不管思語怎麼說，安楠非要見面。無奈之下，思語只好找了個女伴一起去赴約。

再見到安楠，思語沒有了心動的感覺，她很平靜地跟安楠打了個招呼，合唱了幾首歌就回家了。

可回到家後，思語不禁又開始回想她和安楠一起唱歌的一幕幕，她覺得自己唱歌時和安楠是那麼默契，自己和他喜歡的也是同一類歌，他們兩個儼然像一對情侶。當這樣想時，思語又陷入對安楠的思念中，她知道自己不能再陷在邪情私慾裡了，這會讓自己觸犯神的性情。於是，思語迫切地向神禱告，求神帶領她。

尊重婚姻，遠離試探

之後，思語看到一段講道交通說：「好比說你見了異性，你有一些邪淫的想法，你怎麼對待這個問題？起碼你得先尊重婚姻，人家有丈夫（妻子），你得尊重人家的婚姻，人家有婚姻你就不能亂來；你尊重人就是尊重自己，你不尊重人就是不尊重自己，你尊重人人尊重你，你心裡不尊重婚姻你就沒有人性。如果你對婚姻能尊重，你對別人能愛、能尊重，你就不會做傷害別人的事，甚至對方對你投懷送抱你也能拒絕，能正確對待。你能拒絕這些試探、引誘得具備什麼？你得具備真理，就是對這個事得看透。看透這個問題的實質以後，你就知道你這麼做給人帶來的傷害是什麼，對人心靈裡的傷害是什麼，對人格的破壞到什麼地步，你把這些事看透了你就不會做這些事了，這些想法、這些意念在你心裡出現你就會拒絕，你就會不感興趣，你就不搭理它，因為它動搖不了你的心。」（摘自《講道交通（六）·重點解決教會普遍存在的三個問題》）還看到一段神的話：「凡是能把你的心吸引到外面去的事你別接觸，凡是能使你的心離開神的人你別接觸。無論什麼事能攪擾你的心親近神，這樣的事你要放下不辦，或者是遠離，這樣對你的生命更有利。」（摘自《關乎心安靜在神面前》）

神的話和講道交通一下點醒了思語，思語明白了，作為一個有正常人性的人，首先應該尊重自己的婚姻，也要尊重別人的婚姻，還要有理性，自尊自愛，不能為了滿足自己的私慾做可恥的第三者，這是羞辱神名、令神厭憎的。思語知道她和安楠都是有家庭的人，她應該尊重安楠的家人，也不能對不起自己的丈夫，以後不能再和安楠來往了，也不應該再陷在「浪漫愛情」的幻想裡。如果自己隨從私慾繼續和安楠來往，做破壞別人家庭的事，這是沒人格、沒尊嚴，最終只能被神厭棄、定罪。

基督徒見證分享：如何勝過婚外情試探 (一）

中國　樂樂

同學會上偶遇曾暗戀的他

「思語來了……」

「哈嘍……哈嘍……」

推開KTV的大門，思語邊和裡面的人打招呼，邊努力回憶著這些近二十年沒見的同學的名字。同學們見到思語也很熱情，紛紛站起來跟她打招呼。當思語的目光掃到一個熟悉的身影時，她有點害羞，慌忙避開了這個同學的眼神。這時，幾個同學上來敬酒，思語還沒反應過來，只見一個酒杯擋在了她面前，「來，她是我妹，我替她喝。她剛到，讓她先吃點東西，不傷胃。」說著就先乾為敬了。思語看著眼前這個高大的男人替她一杯接一杯地擋酒，心開始怦怦亂跳，思緒也回到了以往……

這個男人叫安楠，和思語青梅竹馬，也是族姓堂兄妹，但思語是抱養的，與他並沒有血緣關係。小時候不管在哪裡玩，安楠都會護著思語，漸漸地，思語對安楠暗生情愫，開始暗戀他。可是現在思語已經有了家庭，她知道這份心思不能跟安楠說，只能永遠埋在心底了。

此時，思語看了一眼點歌台的大屏幕，播放的是男女主人公浪漫的愛情故事，故事中的畫面又讓她想到小時候和安楠一起嬉笑打鬧的場景，歌詞也彷彿唱出了她當年對安楠的那份情，思語的心再次被觸動了。思語想，如果當年她跟安楠表明心意，也許現在他們就能像屏幕上的這對情侶一樣，有一段青梅竹馬的浪漫愛情。這時，旁邊一位同學的喧鬧聲打斷了思語的思緒，她清醒過來，為自己剛才的想法感到好笑，那都是小時候的事了，現在自己的孩子都十一歲了，她和安楠是永遠不可能在一起的，再說當年只是自己暗戀他而已。

2019基督教會綜藝晚會《萬國都來就神的光》第四期（上半場）

末世基督全能神的顯現作工，結束了人類兩千年的期盼！基督的國度降臨在人間，萬民都歸回到神的寶座前！2019年全能神教會綜藝晚會《萬國都來就神的光》彙集了各國神子民表演的豐富多彩的節目。詼諧幽默的相聲、小品，解答了人們迎接主來的觀念與困惑；真情感人的合唱，抒發了各國神子民被提到神寶座前對神真實的感謝和讚美；動感歡快的舞蹈，表達了神子民過上教會生活、享受神話語澆灌供應的甘甜和喜樂……神子民的真情演繹，將帶你了解、認識神末世的顯現作工，體會神對人類的愛與拯救！
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【與主重逢】 解析「教會荒涼」——重獲聖靈作工有路了！

　　昨天我們交通到教會因沒有聖靈作工而荒涼，那神現在到底在哪裡作工？教會荒涼的真正原因究竟是什麼？下麵我們一起來尋找答案……

　　首先，我們回顧律法時代末期，聖殿出現荒涼的情景。我們都知道，起初的聖殿有耶和華的榮耀充滿，在聖殿里事奉耶和華的人都是嚴格遵守律法規定，誰也不敢任意妄為，否則，必有火從殿頂降下來將他們燒死。可到了律法時代末期，為什麼那些祭司獻劣祭，百姓在聖殿裡面兌換銀錢、買賣牛羊鴿子都沒有神的管教、懲罰臨到呢？為什麼聖殿最後卻變成了主所說的「賊窩」呢？

　　其實，這是因為神已經悄悄地離開了聖殿，道成肉身成為主耶穌在聖殿以外又作了一步新的工作。當神新時代的工作一開展，神也就不再維護舊時代的工作了，所以聖靈就不在聖殿里作工，而是維護主耶穌所作的工作了。

當時，凡是跟隨主耶穌的人，都享受到了聖靈作工帶來的喜樂平安，有了新的實行的路，得到了生命活水的供應。而持守律法、不接受主耶穌救恩的猶太教祭司、法利賽人以及猶太百姓因失去了聖靈作工，沒有了神的管教與懲罰，人就失去了敬畏神之心，聖殿就變成了「賊窩」。就如經上記載：「主耶和華說：『日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。』」（阿摩司書8：11）

　　同樣，今天教會荒涼的真正原因，是因為主耶穌已重返肉身作了末世「審判從神家起首」的工作，末世基督發表了拯救人類的一切真理，來潔凈所有接受他末世作工的人，聖靈的作工也隨之轉移到神的末世作工上。那些接受神末世審判工作的人就獲得了聖靈作工，得到了生命活水的供應與澆灌，神要潔凈歸回到他寶座前的人，把他們作成與神同心合意的人。而那些停留在宗教場所，拒絕接受神末世作工的人，就落在了黑暗荒涼之中，失去聖靈作工的帶領。

　　這正應驗了聖經上的預言：「在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨，無雨的就枯乾了。這樣，兩三城的人湊到一城去找水，卻喝不足；你們仍不歸向我。」（阿摩司書 4:7-8）經文中「這塊地有雨」是指那些接受順服神末世審判工作的教會，他們因著接受了神現實的說話，享受到了寶座流出的生命活水供應、澆灌；「那塊地無雨，無雨的就枯乾了」就是指宗教界的那些首領不但不實行主的話，還拒絕、抵擋、定罪神的末世作工，導致宗教界遭到神的厭棄、咒詛，徹底失去聖靈作工，得不到生命活水的供應，陷入了荒涼之中。

不要因著末世有假基督出現而棄絕神的到來

親愛的弟兄姊妹：
大家好！感謝神給我們預備了這樣一個好的機會，使我們能在一起共同交通、尋求真理。弟兄姊妹，今天我要和大家交通的話題是「不要因著末世有假基督出現而棄絕神的到來」。我為什麼要交通這個話題呢？這是因為我在傳全能神國度福音的時候，聽到很多的弟兄姊妹都說：「你們說神來了，但我懷疑你們所傳的是假基督，因為主耶穌明明說過：那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信。因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。所以，我們不敢相信。」弟兄姊妹，從人的這一說法中，我們發現了這樣一個問題，那就是人並不明白主耶穌說這段話的真正含義，不知道主耶穌說這話的用意所在，所以很多人一聽到有關主再來的消息就盲目定罪，說是假基督迷惑人來了。然而，不知大家是否想過，我們真的知道假基督是如何迷惑人的嗎？我們真知道如何認識基督嗎？如果我們對假基督沒有分辨，對真正的基督也沒有認識，對神的作工原則更是一無所知，那我們是不是極有可能把真基督的到來也定罪為假基督的迷惑呢？這樣的話，我們不就成了褻瀆聖靈、抵擋基督的人了嗎？為了使大家不至於因怕受假基督的迷惑而拒絕接受神末世的作工、失去神的救恩，今天，我想就這些問題和大家作一次交通。願神祝福我們今天的聚會，開啟我們的靈眼，使我們都能正確領受從神來的話語。

弟兄姊妹，在末世的今天，我們因著害怕假基督的迷惑，而採取謹慎、防備的態度，這本是無可厚非的，因為在聖經中主耶穌曾警戒過我們，說末世會有假基督出現，讓我們小心謹慎，不要受假基督的迷惑。然而，不可否認的一個現實問題是：主耶穌還要再來，也就是真基督終究要重現。如果我們因著防備假基督而對傳主再來的採取一律拒絕的態度，最終將真正的基督也拒之門外了，那我們不就成了棄絕神的人了嗎？我們的信不就歸於徒勞了嗎？所以，要想有效地防備假基督、迎接真神的到來，我們還是得掌握分辨真假基督的原則，只有明白了這方面的真理，我們才能既不受假基督的迷惑，又能得著神末世的救恩。