全能神教會 | 敬拜詩歌《永遠感謝讚美神》

基督教會敬拜詩歌《永遠感謝讚美神》
末世基督全能神，發表真理潔淨人類 我們被提神面前，享受神話多麼快樂 聚會禱告盡情讚美神，明白真理得著釋放 神話揭示奧祕都是真理，完全征服我們的心 得著神賜的永生之道，真是千載難逢的福氣 歡歡樂樂唱起讚美的歌兒，永遠感謝讚美全能神！ 神審判的話語有權柄能力，揭示人類敗壞真相 我們認識自己有真實悔改，心服口服仆倒神前 經歷審判體嘗到神愛，雖受痛苦心裡甘甜 脫去撒但性情，敗壞得潔淨，讚美神聖潔公義 神的話語潔淨了我們，使我們活出新人樣式 歡歡樂樂唱起讚美的歌兒，永遠感謝讚美全能神！ 神話加給我們信心力量，患難試煉中踏實前行 識破撒但詭計背叛大紅龍，作出響亮見證榮耀神 真心愛神盡好自己的本分，傳揚國度福音見證神 歡歡樂樂唱起讚美的歌兒，永遠感謝讚美全能神！ 真心愛神盡好自己的本分，傳揚國度福音見證神 歡歡樂樂唱起讚美的歌兒，永遠感謝讚美全能神！ 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

全能神教會 | 末世基督的說話《神主宰著全人類的命運》選段一

末世基督的說話《神主宰著全人類的命運》選段一 全能神說：「神創造了這個世界，創造了這個人類，更締造了古希臘的文化與人類的文明，只有神在撫慰著這個人類，也只有神在朝夕看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。你若是一個名副其實的基督徒，那你一定會相信任何一個國家與民族的興盛與衰退都在神的安排之下。任何一個國家與民族的命運將會是如何只有神自己知道，這個人類將何去何從也只有神自己掌握。人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。」 摘自《話在肉身顯現》

全能神教會 | 神話詩歌 | 神在尋找你的心你的靈

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神在尋找你的心你的靈

1　人類離開了全能者的生命供應， 不知道生為何，但又恐懼死亡， 沒有依靠，沒有幫助， 卻仍舊不願閉上雙目， 硬著頭皮支撐著 沒有靈魂知覺的肉體 苟活在這個世界上， 苟活在這個世界上。 你是這樣沒有盼望， 他也是這樣沒有目標地生存著， 只有傳說中的那一位聖者 將會拯救那些在苦害中呻吟 又苦盼他來到的人， 這個信念在沒有知覺的人身上 遲遲不能實現，遲遲不能實現， 然而，人還是這樣盼望著盼望著。

2　全能者憐憫這些受苦至深的人， 同時又厭煩這些 根本就沒有知覺的人， 因為他要等待等待很久 才能得到從人來的答案。 他要尋找，尋找你的心， 尋找你的靈， 給你水給你食物， 讓你甦醒過來，不再乾渴， 不再乾渴，不再飢餓。 當你感覺到疲憊時， 當你稍稍感覺這個世間的 這個世間的一份蒼涼時， 不要迷茫、不要哭泣， 全能神——守望者 隨時都會擁抱你的到來。

3　他就在你的身邊守候， 等待著你的回轉， 等待著你突然恢復記憶的那一天： 知道你是從神那裡 你是從神那裡走出來的， 不知什麼時候迷失了方向， 不知什麼時候昏迷在路中， 又不知什麼時候有了「父親」， 更知道全能者一直都守候在那裡 等待著你的歸來已經很久很久。

4　他苦苦巴望，等待著一個 等待著一個沒有答案的回答。 他的守候是無價的， 為著人的心， 為著人的心，為著人的靈。 或許這個守候是無期限的， 又或許這個守候已到了盡頭， 但你應該知道， 如今你的心、你的靈究竟在何處。 或許這個守候是無期限的， 又或許這個守候已到了盡頭， 但你應該知道， 如今你的心、你的靈究竟在何處 在何處。
摘自《話在肉身顯現·全能者的嘆息》

全能神教會 | 聖靈的發聲說話《神向全宇的說話•國度禮歌》

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         聖靈的發聲說話《神向全宇的說話•國度禮歌》 眾民在向我歡呼，眾民在向我讚美 萬口在稱獨一真神，萬人都在舉目遠眺 觀看我的作為 國度降臨在人間，我的本體豐滿全備 有誰不為此慶幸？有誰不為此歡舞？ 

        錫安哪！ 舉起你那得勝的旗幟來為我慶賀！ 唱起你那得勝的凱歌來傳揚我的聖名！ 地極的萬物啊！ 趕緊洗刷淨盡來為我獻祭！ 天宇的眾星啊！ 趕緊歸復原位來顯我在穹蒼的大能！ 
       我側耳細聽地上之民的聲音 在歌聲之中傾注著對我無限的敬愛！ 就在萬物復甦之日，我親臨人間 就在此之際，百花怒放，百鳥齊鳴，萬物歡騰！ 撒但的國在國度的禮炮聲中倒下 在國度禮歌的震動之下被摧毀 永遠不會再起來！ 

        地上之人，有誰敢起來抵擋？ 因著我降在地上，隨之而來，我帶下了焚燒 帶下了烈怒，帶下了所有的災難 世上的國已成了我的國！ 天之上，白雲在滾動、翻騰 天之下，湖泊、河流之水 在洶湧澎湃地歡奏著一首動人的舞曲 棲息的動物從洞穴之中出來 在睡夢中的萬民被我喚醒 萬民所等待的一日終於來到！ 他們把最美的歌兒獻給了我！ 
        
       在這美好的時刻，在這令人興奮之時 天上、天下無不讚美，誰不因此而激動？ 誰不為此而舒暢？誰不在此景之中流淚？ 天不再是原來的天，已是國度的天 地不再是以往的地，而是聖潔的地 一場大雨過後，污穢的舊世界徹底更換 山在變……水在變…… 人也在變……萬物都在變…… 靜默不語的山哪！起來為我歡舞！ 停止流動的水啊！漂流吧！ 在夢中的人哪！奮起直追吧！ 
        
        我已來到……我已作王…… 人都要親眼看見我面，親耳聆聽我音 親自體驗在國度的生活…… 多麼甜蜜……多麼美好…… 難以忘懷……難以忘懷…… 
        在我烈怒的焚燒之中，大紅龍在掙扎 在我威嚴的審判之中，魔鬼顯出原形 在我嚴厲的話語之下 人都自愧蒙羞，無地自容 

        回想以往，對我冷嘲熱諷 無時不在顯露自己，無時不在悖逆我 再觀今日，有誰不流淚？有誰不自責？ 整個宇宙世界，充滿了哭泣…… 充滿了歡聲……充滿了笑語…… 享受無比……享受無比…… 

       小雨淅淅瀝瀝……大雪紛紛揚揚…… 人都悲喜交加……有的歡笑…… 有的抽泣……有的歡呼…… 似乎人都忘卻……是陰雨連綿的春天 是百花齊開的夏天，是豐收滿倉的秋天 是冷若冰霜的冬天，誰也不知……

        天上的浮雲在遊動，地上的海水在沸騰 眾子在手舞……眾民在足蹈…… 天使在作工……天使在牧養…… 地上之人都在忙碌，地上之物都在增多 摘自《話在肉身顯現》

全能神教會 | 小品《主在叩門》你迎接到主了嗎

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主耶稣再来的预言是怎么应验的呢？
        涉及神作工的大事都有很多预言，尤其涉及到主再来更有很多預言，主到底是以什么样的方式来呢？有的人根据：“啟示錄1：7看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！”就认为主再来是公开驾云降临，可是却忽略了其他预言，如：“啟示錄16章15節「看哪，我來像賊一樣」，還有馬太福音25章6節……「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」還有啟示錄3章20節。「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」”如果主再來只有一种公开駕雲降臨的方式，眾目都看見了，那就不用有人喊「新郎來了」，主公开駕雲降臨在空中，又怎麼能站在門外叩門呢？这些预言又都怎么应验呢？影片《主在叩门》为我们揭晓答案 

全能神教會 | 末世基督的說話《道成肉身的奧祕 一》選段一

末世基督的說話《道成肉身的奧祕　一》選段一 全能神說：「神自己作的工作都是他自己經營計劃要作的工作，是關乎到大的經營的事。人作的工作（即被聖靈使用的人）都是供應個人的經歷，都是在前人踩出的路之後又另外找出經歷的路，在聖靈的帶領之下來帶領別的弟兄姊妹。這些人所供應的都是個人的經歷，或是屬靈人的屬靈著作，雖然是被聖靈使用，但他們這些人作的工作不是關乎六千年計劃中大的經營的工作，只是在各個不同的階段被聖靈興起來帶領在聖靈流裡的人，直到他們能盡的功用結束，或直到他們的壽命結束。他們作的工作僅是為神自己預備合適的道路，或者接續神自己在地上的經營中的一項，就這些人作不了經營之中更大的工作，也不能開闢更新的出路，更無人能將神舊時代的工作都結束。所以，他們作的工作只是代表一個受造之物在盡自己的功用，並不能代表神自己來盡職分。因他們作的工作與神自己作的工作並不相同。開展時代的工作不是人能代替得了的工作，這工作除了神自己之外無人能作得了。人作的工作都是在盡受造之物的本分，都是在聖靈的感動或開啟之下來作工，這些人所帶領的都是日常生活中人如何實行的路與人該如何做到神的心意上，人所作的工作不涉及神的經營，不代表靈的工作。就如常受、倪柝聲他們作的工作都是在帶路，或新路或老路都是在不超出聖經這個原則的基礎上作的工作，或是恢復地方教會或是建立地方教會，總之都是在搞教會建造，他們所作的都是接續恩典時代耶穌與其他使徒未作完或未進深的工作。他們作的工作中就如蒙頭、受浸、掰餅或喝酒，都是恢復耶穌當初的作工中要求後人做的。可以說，他們的工作都是在守聖經，都是在聖經裡找路，根本沒有一點新的進展。所以，從他們作的工作中人只能看到在聖經中又發現了新路，在聖經裡又找著了更好、更現實的實行，但人並不能從他們的作工中找著神現時的心意，更不能找著末世神要作的更新的工作，因他們所走的仍是老路，沒有更新，沒有進展，仍是持守『耶穌釘十字架』這一事實，仍是持守『讓人悔改、認罪』這一實行，仍是持守『忍耐到底必然得救』這一說法，仍是持守『男人是女人的頭，女人應該順服自己的丈夫』這一說法，更是持守『姊妹不能講道，只能做順服的人』這一傳統觀念。像他們這樣的帶領法若是持守下去，聖靈永遠作不了新的工作，永遠不能將人從規條裡釋放出來，也永遠不能把人帶入自由美好的境界裡。所以，這步更換時代的工作非得神親自作、親自說，否則，無人能代替得了，至此，所有在這流以外的聖靈工作都停止不前了，那些曾被聖靈使用過的人也都不知所措了。所以，被聖靈使用的人與神自己所作的工作不相同，他們的身分與所代表的對象也就不相同了，這都是因為聖靈所要作的工作並不相同，這就決定了同樣作工的人的不同身分與地位。被聖靈使用的人可能也作一些新的工作，可能也要廢去一些舊時代的工作，但他們所作的仍不能把神新時代的性情與新時代的心意發表出來，只是為了廢去舊時代的工作而作工作，並不是為了作新的工作來直接代表神自己的性情。所以，他們無論廢去多少老舊的作法，或帶來多少新的作法，仍是代表人、代表受造之物。而神自己作工之時，不公開宣布廢掉舊時代的作法，也不直接宣布是要開展時代，他作工作是直截了當，直接作他要作的工作，就是直接發表他所帶來的工作，直接作他原來要作的工作，發表他的所是、他的性情。在人看，他的性情不同於以往的時代，他的作工也不同於以往的時代，但在他自己來看，僅僅是接續工作、進深工作。神自己作工是發表他的話語，直接帶來新的工作，而人作工則是經過推敲或研究，或是在別人的基礎上來加深認識，系統實行。就是說，人所作的工作的實質就是『按部就班』，『穿著新鞋走老路』，也就是即使是被聖靈使用的人所走的路也是建立在神自己親自開闢出來的路之上的。所以，人總歸是人，神總歸是神。」 摘自《話在肉身顯現》

全能神教會 | 末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段四

末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段四 全能神說：「對於審判人肉體敗壞的工作，只有肉身中的神最適合作，只有肉身中的神最有資格作，若是神的靈直接審判那就不能面面俱到，而且人也難以接受，因為靈不能與人面對面，就這一點就不能達到立竿見影的果效了，更不能讓人更透亮地看見神的不可觸犯的性情。只有在肉身中的神審判人類的敗壞才是徹底打敗撒但，同樣是有正常人性的人，在肉身中的神能直接審判人的不義，這是他本來就聖潔的標誌，也是他與眾不同的標誌，只有神能有資格、有條件審判人，因為他有真理，他有公義，所以他能審判人，沒真理、沒公義的人是不配審判別人的。」 摘自《話在肉身顯現》